ンガユルナンガルクは、オーストラリア先住民の伝承に登場する霊的存在です。
その名自体が警告となっている、人食いの祖霊。
ンガユルナンガルク(Ngayurnangalku)は、西オーストラリアの塩湖クンプピンティル(かつてのレイク・ディサポイントメント)の下に棲む、マルトゥの人食い祖霊です。その名は「彼らは私を食べるだろう」を意味し、名前そのものが警告となっています。
ドリームタイムの非線形的な論理において、祖霊たちは今日も湖の下に存在し続けており、マルトゥは伝統的にこの湖を忌避してきました。湖は現実にも生命を拒む環境であり、信仰はその危険を象徴的に符号化しています。
種別:人食い祖霊起源:マルトゥのドリームタイム伝承資料:民族誌的記録、とくにトンキンソンによるもの時代:ドリームタイム伝承、現在も生きた伝統として継承外形:人間に似た姿、大きな牙、爪状に曲がった長い爪
この伝承はマルトゥのドリームタイムに属し、現在も生きた伝統として継承されています。民族誌的な記録は、とくにロバート・トンキンソン(Robert Tonkinson)によって行われました。
西オーストラリア、ピルバラ地域のギブソン砂漠西縁。マルトゥの伝統的な土地は塩湖クンプピンティルを取り囲んでいます。
砂漠の怪物としては異例なほど豊富に証言されています。トンキンソンによるマルトゥでの現地調査のほか、マルトゥの芸術家たち自身の記録が残っています。
マルトゥ語(西部砂漠語):ngayurnangalku、意味はおよそ「彼らは私を食べるだろう」。肉を食べることを表す動詞から形成されています。この名称は存在の特徴を記述するのではなく、人間の視点から見た危険を表しており、名前そのものが警告です。
外形
ンガユルナンガルクは人間に似た姿を持つ人食い祖霊であり、大きな牙と長く曲がった爪状の爪を持ち、獲物をつかみます。頭部が禿げているものもいます。彼らは湖の下にある独自の世界に棲んでいます。
作用
彼らは通りかかる者をつかまえるために現れます。ドリームタイムに湖のほとりに集まった際、二つの集団に分かれ、一方は共食いを誓約して断ち、もう一方はそれを続けました。祖霊としてのンガユルナンガルクは、ドリームタイムの非線形的な論理において今日も湖の下に存在し続けています。
塩湖の存在としての主要な側面を一覧にまとめます。
ギブソン砂漠西縁に暮らすマルトゥのドリームタイム伝承。西部砂漠の人食い信仰群の一部を構成します。
通行者:塩原に足を踏み入れるか、湖に近づく者は危険にさらされるとされます。
人間に似た姿で、大きな牙と長く曲がった爪状の爪を持ち、頭部が禿げているものもいます。湖の下の独自の世界に棲んでいます。
この伝承は塩湖が持つ現実の危険性を象徴的に符号化しており、その名称自体が警告を発しています。
湖を完全に忌避すること。やむを得ず近くを通る際は速やかに通り過ぎます。旅人は、ンガユルナンガルクを刺激しないよう家畜の鈴を布で包んで音を抑えたとも伝えられています。
西部砂漠の人食い信仰群に属するパンカルランクとマム。
ンガユルナンガルクは西部砂漠語のマルトゥ語の語であり、およそ「彼らは私を食べるだろう」を意味します。この伝承を担うのは、ギブソン砂漠西縁のピルバラ地域に暮らすマルトゥであり、彼らの伝統的な土地は塩湖クンプピンティルを取り囲んでいます。ドリームタイムにンガユルナンガルクたちは湖のほとりに集まり、二つの集団に分かれました。一方は共食いを断ち、もう一方はそれを続けたのです。
ドリームタイムは非線形的に流れるため、これらの存在は今日も湖の下に存在し続けており、それゆえマルトゥはこの湖を忌避してきました。湖は同時に現実の意味でも生命を拒む環境であり、信仰はその危険を象徴的に符号化しています。神話と土地の知識は、異なる手段をもって同じことを語っているのです。
ンガユルナンガルクは、マルトゥミリ・アーティスト(Martumili Artists)、とりわけユンクッラ・ビリー・アトキンス(Yunkurra Billy Atkins)の主要な主題であり、2012年のアニメーション映画「Cannibal Story」にも取り上げられています。湖は2020年11月11日、マルトゥの伝統的所有者(Traditional Owners)の申請により、正式にクンプピンティル・レイク(Kumpupintil Lake)へと改称されました。
宗教学的観点からすると、ンガユルナンガルクは人食い祖霊として位置づけられます。重要な補足として、ロバート・トンキンソン(Robert Tonkinson)はこの湖の周辺に暮らすマルトゥの人々のもとで現地調査を行い、接近禁忌を記録しました。砂漠の怪物としては異例なほど豊富な証言が、学術的にも、マルトゥの芸術家たち自身によっても残されています。そして、その名称自体が警告なのです。
マルトゥは伝統的にこの湖を完全に忌避し、塩原には足を踏み入れず、やむを得ず近くを通る際は速やかに通り過ぎます。よく引用される細部として、旅人が家畜の鈴の音を抑えてンガユルナンガルクを刺激しないようにしたという伝承があります。これらの存在との関係は、退散儀礼によるものではなく、徹底した回避によって成り立っています。
ンガユルナンガルクは西部砂漠の人食い信仰群に属し、ワルピリのパンカルランクやアナング(Anangu)の霊的力マムもその一部をなします。起源神話における善悪の分裂というモティーフが特徴的で、存在の一部が共食いを誓って断ち、残りはそれを続けたとされています。
ンガユルナンガルクとは何ですか?
西オーストラリアの塩湖クンプピンティルの下に棲む、マルトゥの人食い祖霊です。
その名前の意味は?
およそ「彼らは私を食べるだろう」を意味し、名前そのものが警告となっています。
なぜマルトゥはこの湖を忌避したのですか?
ンガユルナンガルクがドリームタイムの非線形的な論理において今日も湖の下に存在し続けているためです。また、湖は現実にも生命を拒む環境です。
関連内部リンク:
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
マルトゥの人食い存在であり塩湖の存在でもあるンガユルナンガルクは、神話と土地の知識が西部砂漠においていかに密接に絡み合っているかを示しています。生命を拒む湖への警告は、すでにその名称の中に刻み込まれているのです。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
護身ペンダントを購入護身ペンダントの詳細
すべての護身手段 →
関連する存在
Ya-o-gah、セネカの北風を体現する熊。起源、その凍てつく息吹、宗教学的な位置づけを概観します。
静かなる力、時を測る者、アマテラスとの永遠の別離、神道のパンテオンにおける宇宙的二元性。
アレヤはベンガルの沼地霊光で、溺死した漁師の魂とされます。起源・二重の性質・宗教学的位置づけを解説します。
チャルチウトリクエ、アステカの湖・川・誕生の女神。起源・図像・第四の世界時代・祭祀形式を概観します。
ナンムはシュメールの原母神であり、原初の海の化身です。その起源、粘土による人類創造の神話、および宗教学的位置づけを概説します。
アプ・パチャトゥサン(Apu Pachatusan)はクスコ近郊の守護アプであり世界の柱です。その起源・宇宙論的役割・宗教学的位置づけを解説します。