マム（Mamu）はオーストラリアのアボリジナル伝承に伝わる霊です。
多くの姿をとる、飲み込む霊的力。 以下の概要では、マムをアナング伝承における悪霊の総称として解説します。
マム（Mamu）はオーストラリア西部砂漠に暮らすアナング、すなわちピッチャンチャッチャラおよびヤンクンチャッチャラの人々に伝わる悪しき霊的力です。この語は特定の一個体を指すのではなく、悪しき霊的力の「カテゴリー」と、その多様な具現化の総称を指します。
マムは病気・不運・危険な場所と結びついており、伝承の中では特に子どもに向けられた存在として語られます。この信仰はAPYランズのアナングに生き続けており、聖なる詳細については伝承の性格に敬意を示す意味でここでは省略します。
種別：悪しき霊的力とその具現化のカテゴリー
起源：ピッチャンチャッチャラおよびヤンクンチャッチャラのアナング民間信仰
文献：民族誌的記録、主にEickelkamp
時代：民族誌的に記録された現在も生きる民間信仰
外形：変幻自在。大きな目、鋭い牙が繰り返し描かれる
マムはアナングの間に現在も生きる民間信仰に属し、民族誌的に記録されています。最も重要なフィールドワークはUte Eickelkampによるもので、プカチャ（Pukatja）で実施されました。
オーストラリア西部砂漠の東部、特にピッチャンチャッチャラおよびヤンクンチャッチャラのAPYランズ。
EickelkampのフィールドワークによってよくÄ記録されており、辞典類や概説文献も補足しています。ただし英語文献全体としては依然として限られています。
西部砂漠語：mamu。魂を破壊し、飲み込む悪意ある力を意味します。この語は力そのものと、その多様な具現化の双方を指します。アナング英語では spooky spirit と表現されることが多くあります。このカテゴリーとしての性格こそが中心的な特徴です。
外形
マムは変身者であるため、外見は大きく異なります。繰り返し描かれるのは、突き出た大きな目、時に禿げた、時に長くそびえる毛を持つ頭部、そして鋭い牙です。人間に似た姿・動物・火の玉として現れることがあり、地下や洞のある木の中に潜むとされています。
作用
マムは病気・不運・霊的な攻撃・危険な場所と結びついており、子どもの行動を律するための脅し役として明示的に用いられます。接触期の伝承として、一部の年長アナングがマラリンガの核実験のきのこ雲をマムの怒りと解釈したことが記録されています。
この霊的力の主要な側面を一覧で示します。
西部砂漠東部のアナングにおける中心的概念。悪しき霊的力のカテゴリーで、アナング英語では spooky spirit と呼ばれることが多くあります。
特に子ども。伝承は子どもに慎重さを教え込むために語られます。また、マムが潜むとされる危険な場所も対象となります。
変幻自在。人間に似た姿・動物・火の玉として現れ、突き出た大きな目と鋭い牙が繰り返し描かれます。
病気・不運・霊的な攻撃。また、子どもの行動を律するための脅し役という社会的機能も担います。
慎重な行動・忌避・大人による指導。専門家としては、アナングの伝統的な癒し手であるンガンカリ（Ngangkari）が知られています。
西部砂漠の人食い複合体に属するパンカーランク（Pangkarlangu）およびンガユルナンガルク（Ngayurnangalku）。
マムは西部砂漠語の語で、魂を破壊し飲み込む悪意ある力を意味し、力そのものとその多様な具現化の双方を指します。まさにこのカテゴリーとしての性格が、固有名をもつ個別の存在とマムを区別します。マムについて語るとき、人は固有の来歴をもつ一個体ではなく、霊的力の一つの類全体を指しているのです。
この信仰を担うのはAPYランズのアナング、すなわちピッチャンチャッチャラとヤンクンチャッチャラの人々です。最も重要な民族誌的記録はUte Eickelkampによるもので、プカチャでのフィールドワークに基づいています。アナング英語ではこの語が今日も流通しており、多くの場合 spooky spirit と表現されます。
マムは西部砂漠芸術におけるよく知られたモティーフであり、特にNura Rupertの作品が有名です。彼女の2006年作《Mamu》は南オーストラリア美術館が所蔵しています。この語はアナング英語およびウルル観光の文脈でも流通しています。
宗教学的に見ると、マムは純粋かつ中心的なアナングの概念です。重要な点を整理すると、マムは一個体の名づけられた存在ではなく悪しき霊的力のカテゴリーであること、英語文献は少なく反復的であること、そして資料自体が変異性を強調しているため固定した外形の描写はいずれも不確実であることが挙げられます。
アナングにとってマムは実在する、避けるべき存在とみなされています。慎重な行動と大人による指導が守りとなります。有害な霊的力に関する専門家として認められているのは、アナングの伝統的な癒し手であるンガンカリです。具体的な儀礼については敬意から本稿では述べません。
機能的に、マムは西部砂漠の人食い複合体と比較できます。この複合体にはワールピリのパンカーランク（Pangkarlangu）やマルトゥのンガユルナンガルク（Ngayurnangalku）が含まれます。文化横断的には、子どもを現実の危険から遠ざけるために語られる脅し役の存在と近い位置に立ちます。
マムとは何ですか？
オーストラリア西部砂漠のアナングに伝わる悪しき霊的力で、病気・不運・危険な場所と結びついています。
マムは一個体の存在ですか？
いいえ。マムは悪しき霊的力とその多様な具現化を指すカテゴリーです。このカテゴリーとしての性格こそが中心的な特徴です。
マムから守るのは誰ですか？
アナングの伝統的な癒し手であるンガンカリが、有害な霊的力に関する専門家として知られています。
関連内部リンク：
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧。
アナングの霊について調べると、まずマムに行き当たります。広義の悪しき砂漠の霊であり、固定した姿を持たないこの存在は、まさにその性質によって、西部砂漠が「危険」をどう捉えるかを示しています。一個体の怪物としてではなく、カテゴリーとして。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
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