iWell Guard

Mamu, de verslindende macht van de Western Desert

Mamu zijn geesten uit de overlevering van de Aboriginals van Australië.

De verslindende geestmacht die vele gedaanten aanneemt.

GeestenAustralië

Inhoudsopgave

Mamu, de boze geesten van de Anangu
Mamu

Mamu is een boze geestmacht van de Anangu, de Pitjantjatjara en Yankunytjatjara, in de Australische Western Desert. Het woord duidt niet op één enkel wezen, maar op een categorie boze geestmacht en tegelijk op haar vele verschijningsvormen.

Mamu worden geassocieerd met ziekte, ongeluk en gevaarlijke plaatsen en richten zich in de verhalen vooral op kinderen. Het geloof wordt gedragen door de Anangu van de APY-Lands; sacrale bijzonderheden blijven op deze pagina, passend bij het karakter van de overlevering, buiten beschouwing.

In één oogopslag: Mamu

Type: categorie boze geestmacht en haar verschijningsvormen
Herkomst: volksgeloof van de Anangu, de Pitjantjatjara en Yankunytjatjara
Teksten: etnografische documentatie, vooral Eickelkamp
Periode: levend volksgeloof, etnografisch gedocumenteerd
Verschijning: veranderlijk; grote ogen, scherpe hoektanden

Herkomstgebied en bronnen

Periode van de teksten

Mamu behoort tot het levende volksgeloof van de Anangu en is etnografisch gedocumenteerd; het belangrijkste veldonderzoek komt van Ute Eickelkamp en vond plaats in Pukatja.

Verspreidingsgebied

De oostelijke Western Desert van Australië, vooral de APY-Lands van de Pitjantjatjara en Yankunytjatjara.

Stand van de bronnen

Goed gedocumenteerd door Eickelkamps veldonderzoek, aangevuld met woordenboek- en overzichtsliteratuur; de Engelstalige literatuur blijft in totaal beperkt.

Naam en varianten

Western-Desert-taal: mamu, een zielverwoestende, verslindende, boosaardige macht. Het woord duidt zowel op de kracht zelf als op haar vele verschijningsvormen; in het Anangu-Engels wordt het vaak weergegeven als spooky spirit. Dit categorie-karakter is het centrale punt.

Wezen en werking

Verschijning

Mamu zijn sterk wisselend, omdat het gedaanteveranderaars zijn. Terugkerend zijn grote, uitpuilende ogen, soms kale, soms behaarde koppen met lang, rechtopstaand haar, en scherpe hoektanden. Ze kunnen mensachtig, als dier of als vuurbal verschijnen en huizen ondergronds of in holle boomstammen.

Werking

Mamu worden geassocieerd met ziekte, ongeluk, geestelijke aanval en gevaarlijke plaatsen en worden uitdrukkelijk gebruikt als kinderschrik om gedrag te sturen. Uit de contacttijd is overgeleverd dat sommige oudere Anangu de paddenstoelwolk van de kernproeven bij Maralinga duidden als toorn van Mamu.

Profiel: Mamu

De belangrijkste aspecten van de geestmacht in één oogopslag.

Culturele context

Centraal concept van de Anangu in de oostelijke Western Desert: een categorie boze geestmacht, in het Anangu-Engels vaak spooky spirit genoemd.

Betrekking op

Vooral kinderen, aan wie de verhalen voorzichtigheid bijbrengen, en gevaarlijke plaatsen waar Mamu wordt vermoed.

Verschijning

Veranderlijk: mensachtig, als dier of als vuurbal; terugkerend grote, uitpuilende ogen en scherpe hoektanden.

Werkingsgebied

Ziekte, ongeluk en geestelijke aanval; daarnaast de sociale functie als kinderschrik om gedrag te sturen.

Omgang

Voorzichtigheid, vermijding en de begeleiding door volwassenen; als specialisten gelden de Ngangkari, de traditionele Anangu-genezers.

Verwant

Pangkarlangu en Ngayurnangalku uit het menseneters-complex van de Western Desert.

Een categorie, geen enkel wezen

Mamu is een woord uit de Western-Desert-taal en duidt op een zielverwoestende, verslindende, boosaardige macht, zowel de kracht zelf als haar vele verschijningsvormen. Precies dit categorie-karakter onderscheidt Mamu van benoemde individuele wezens: wie over Mamu spreekt, benoemt een hele klasse van geestmacht, geen figuur met een vaste biografie.

Het geloof wordt gedragen door de Anangu van de APY-Lands, de Pitjantjatjara en Yankunytjatjara. De belangrijkste etnografische documentatie komt van Ute Eickelkamp, wier veldonderzoek plaatsvond in Pukatja. In het Anangu-Engels circuleert het woord tot op heden, meestal weergegeven als spooky spirit.

Kunst, receptie en duiding

Mamu is een bekend motief in de Western-Desert-kunst, vooral bij Nura Rupert, wier schilderij Mamu uit 2006 in het bezit is van de Art Gallery of South Australia. Het begrip circuleert in het Anangu-Engels en in het toerisme rond Uluru.

Religiewetenschappelijk is Mamu een authentiek, centraal Anangu-concept. Belangrijke verduidelijkingen: het is een categorie boze geestmacht, geen enkel benoemd wezen. De Engelstalige literatuur is beperkt en herhalend. En elke vaste verschijningsvorm is onzeker, omdat de bronnen zelf de veranderlijkheid benadrukken.

Vermijding, begeleiding en de Ngangkari

Mamu gelden bij de Anangu als reële, te vermijden aanwezigheden; voorzichtigheid en de begeleiding door volwassenen bieden bescherming. De erkende specialisten voor schadelijke geestmachten zijn de Ngangkari, de traditionele Anangu-genezers. Specifieke rituelen worden hier uit respect niet weergegeven.

Het menseneters-complex van de Western Desert

Functioneel zijn Mamu vergelijkbaar met het Western-Desert-complex van menseneters, waartoe de Pangkarlangu van de Warlpiri en de Ngayurnangalku van de Martu behoren. Cultuuroverstijgend staan zij dicht bij de kinderschrik-figuren die kinderen willen waarschuwen voor reële gevaren.

Veelgestelde vragen over Mamu

Wat is Mamu?

Een boze geestmacht van de Anangu in de Australische Western Desert, geassocieerd met ziekte, ongeluk en gevaarlijke plaatsen.

Is Mamu één enkel wezen?

Nee, het is een categorie boze geestmacht en haar vele verschijningsvormen; precies dit categorie-karakter is het centrale punt.

Wie beschermt tegen Mamu?

De traditionele Anangu-genezers, de Ngangkari, gelden als specialisten voor schadelijke geestmachten.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Literatuur (selectie)

Een selectie van centrale bronnen en studies:
  • Eickelkamp, Ute: Specters of Reality. Mamu in the Eastern Western Desert of Australia. In: Ghostly Encounters. Basingstoke.
  • Goddard, Cliff: Pitjantjatjara/Yankunytjatjara to English Dictionary. Alice Springs.
  • Nicholls, Christine Judith: Dreamings and place, Aboriginal monsters and their meanings. In: The Conversation, 2014.

Meer standaardwerken in de literatuurlijst.

Wie zoekt naar Anangu-geesten, stuit eerst op de Mamu: boze woestijngeesten in de ruimste zin, die geen vaste vorm kennen en juist daardoor laten zien hoe de Western Desert gevaar denkt, als categorie, niet als afzonderlijk monster.

Indeling & bescherming

IIINIVEAU
De beschermingskompas plaatst dit wezen op inwerkingsniveau III – Belastende inwerking.

Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:

Vergelijken in de beschermingskompas →

Aanbevolen beschermingsmiddelen

iWell Guard

Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.

Alle beschermingsmiddelen in één overzicht →