Los Mamu son espíritus de la tradición aborigen de Australia.
La fuerza espiritual devoradora, que adopta muchas formas.
Mamu es una fuerza espiritual maligna de los anangu, los pitjantjatjara y los yankunytjatjara, en el desierto occidental de Australia. La palabra no designa a una criatura única, sino una categoría de fuerza espiritual maligna y, al mismo tiempo, sus muchas encarnaciones.
Los Mamu están asociados con la enfermedad, la desgracia y los lugares peligrosos, y en los relatos se dirigen especialmente a los niños. La creencia es sostenida por los anangu de las APY-Lands; los detalles sagrados se omiten en esta página, conforme al carácter de la tradición.
Tipo: categoría de fuerza espiritual maligna y sus encarnaciones
Origen: creencia popular de los anangu, pitjantjatjara y yankunytjatjara
Textos: documentación etnográfica, principalmente Eickelkamp
Período: creencia popular viva, documentada etnográficamente
Apariencia: cambiante; ojos grandes, colmillos afilados
Mamu forma parte de la creencia popular viva de los anangu y está documentado etnográficamente; la investigación de campo más importante procede de Ute Eickelkamp y se realizó en Pukatja.
El desierto occidental oriental de Australia, especialmente las APY-Lands de los pitjantjatjara y yankunytjatjara.
Bien documentado gracias al trabajo de campo de Eickelkamp, junto con literatura de diccionarios y obras generales; la literatura en inglés en su conjunto sigue siendo escasa.
Lengua del desierto occidental: mamu, una fuerza maligna que destruye el alma y devora. La palabra designa a la vez la fuerza misma y sus muchas encarnaciones; en el inglés anangu se traduce a menudo como spooky spirit. Este carácter de categoría es el punto central.
Apariencia
Los Mamu son muy variables, ya que son metamorfos. Recurrentes son los ojos grandes y saltones, cabezas a veces calvas, a veces cubiertas de pelo largo y erguido, y colmillos afilados. Pueden aparecer con forma humana, animal o como bola de fuego, y habitan bajo tierra o en árboles huecos.
Efecto
Los Mamu están asociados con la enfermedad, la desgracia, el ataque espiritual y los lugares peligrosos, y se emplean explícitamente como espantaniños para orientar la conducta. Se ha transmitido que, en la época del contacto, algunos anangu mayores interpretaron la nube en forma de hongo de las pruebas nucleares en Maralinga como la ira de los Mamu.
Los aspectos más importantes de la fuerza espiritual de un vistazo.
Concepto central de los anangu en el desierto occidental oriental: una categoría de fuerza espiritual maligna, a menudo llamada spooky spirit en el inglés anangu.
Especialmente los niños, a quienes los relatos inculcan prudencia, así como los lugares peligrosos donde se supone que hay Mamu.
Cambiante: con forma humana, animal o como bola de fuego; recurrentes son los ojos grandes y saltones y los colmillos afilados.
Enfermedad, desgracia y ataque espiritual; junto a ello, la función social de espantaniños para orientar la conducta.
Prudencia, evitación y la orientación de los adultos; los especialistas reconocidos son los Ngangkari, los curanderos tradicionales anangu.
Pangkarlangu y Ngayurnangalku, del complejo de devoradores de hombres del desierto occidental.
Mamu es una palabra de la lengua del desierto occidental y designa una fuerza maligna que destruye el alma y devora, a la vez la fuerza misma y sus muchas encarnaciones. Precisamente este carácter de categoría distingue a Mamu de los seres individuales con nombre propio: quien habla de Mamu nombra toda una clase de fuerza espiritual, no una figura con una biografía fija.
La creencia es sostenida por los anangu de las APY-Lands, los pitjantjatjara y los yankunytjatjara. La documentación etnográfica más importante procede de Ute Eickelkamp, cuyo trabajo de campo se realizó en Pukatja. En el inglés anangu la palabra circula hasta hoy, traducida en su mayoría como spooky spirit.
Mamu es un motivo conocido del arte del desierto occidental, sobre todo en la obra de Nura Rupert, cuya pintura Mamu de 2006 se encuentra en la Art Gallery of South Australia. El término circula en el inglés anangu y en el turismo de Uluru.
Desde los estudios religiosos, Mamu es un concepto anangu genuino y central. Aclaraciones importantes: es una categoría de fuerza espiritual maligna, no un ser único con nombre propio. La literatura en inglés es escasa y repetitiva. Y toda forma de apariencia fija es incierta, ya que las propias fuentes subrayan la variabilidad.
Los anangu consideran a los Mamu presencias reales que deben evitarse; la prudencia y la orientación de los adultos protegen frente a ellos. Los especialistas reconocidos en fuerzas espirituales nocivas son los Ngangkari, los curanderos tradicionales anangu. Por respeto, en esta página no se describen rituales específicos.
Funcionalmente, los Mamu son comparables al complejo de devoradores de hombres del desierto occidental, al que pertenecen el Pangkarlangu de los warlpiri y el Ngayurnangalku de los martu. A través de las culturas, están cerca de las figuras espantaniños destinadas a advertir a los niños de peligros reales.
¿Qué es Mamu?
Una fuerza espiritual maligna de los anangu en el desierto occidental de Australia, asociada con la enfermedad, la desgracia y los lugares peligrosos.
¿Es Mamu un ser único?
No, es una categoría de fuerza espiritual maligna y sus muchas encarnaciones; precisamente este carácter de categoría es el punto central.
¿Quién protege de Mamu?
Los curanderos tradicionales anangu, los Ngangkari, son considerados especialistas en fuerzas espirituales nocivas.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Quien pregunta por los espíritus anangu tropieza primero con los Mamu: malos espíritus del desierto en el sentido más amplio, que no conocen una forma fija y precisamente por ello muestran cómo concibe el peligro el Western Desert, como categoría, no como monstruo individual.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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