Mamu, pohlcující moc Western Desert

Mamu jsou duchové australské aboriginské tradice.

Pohlcující duchovní moc, která má mnoho podob. Profil popisuje Mamu jako souhrnný pojem pro zlé duchy tradice Anangu.

DuchovéAustrálie

Mamu

Mamu je zlá duchovní moc Anangu, tedy Pitjantjatjara a Yankunytjatjara, v australské Western Desert. Slovo neoznačuje jedinou bytost, nýbrž kategorii zlé duchovní moci a zároveň její mnohá zosobnění.

Mamu jsou spojováni s nemocí, neštěstím a nebezpečnými místy a v vyprávěních se obracejí zejména na děti. Víra je udržována Anangu z oblasti APY-Lands; sakrální podrobnosti jsou na této stránce v souladu s povahou tradice z respektu vynechány.

Na první pohled: Mamu

Typ: kategorie zlé duchovní moci a jejích zosobnění
Původ: lidová víra Anangu, Pitjantjatjara a Yankunytjatjara
Texty: etnografická dokumentace, především Eickelkamp
Období: živá lidová víra, etnograficky dokumentovaná
Vzhled: proměnlivý; velké oči, ostré tesáky

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Mamu je součástí živé lidové víry Anangu a je etnograficky dokumentován; nejdůležitější terénní výzkum provedla Ute Eickelkamp v Pukatje.

Verbreitungsraum

Východní část australské Western Desert, zejména oblast APY-Lands Pitjantjatjara a Yankunytjatjara.

Quellenlage

Dobře dokumentováno díky terénnímu výzkumu Eickelkamp, dále slovníkovou a přehledovou literaturou; anglicky psaná literatura zůstává celkově útlá.

Jméno a varianty

Jazyk Western Desert: mamu, dušezhoubná, pohlcující, zlovolná moc. Slovo označuje jak samotnou sílu, tak i její mnohá zosobnění; v anangujské angličtině se často překládá jako spooky spirit. Právě tento kategoriální charakter je klíčovým bodem.

Bytost a působení

Vzhled

Mamu jsou silně proměnliví, neboť jde o tvarovky. Opakovaně se objevují velké vystupující oči, hlavy jednou holé, jednou porostlé dlouhými, vzpřímenými vlasy, a ostré tesáky. Mohou se objevit v lidské podobě, jako zvíře nebo jako ohnivá koule a přebývají pod zemí nebo v dutých stromech.

Působení

Mamu jsou spojováni s nemocí, neštěstím, duchovním útokem a nebezpečnými místy a slouží výslovně jako postrach pro děti k usměrňování jejich chování. Z doby prvního kontaktu se dochovalo, že někteří starší Anangu vykládali mrak atomových zkoušek u Maralingy jako Mamu hněv.

Profil: Mamu

Nejdůležitější rysy duchovní moci na první pohled.

Kulturní kontext

Centrální koncept Anangu ve východní části Western Desert: kategorie zlé duchovní moci, v anangujské angličtině často nazývaná spooky spirit.

Vztahuje se na

Zejména děti, kterým vyprávění vštěpují opatrnost, a nebezpečná místa, kde se předpokládá přítomnost Mamu.

Zobrazení

Proměnlivý: v lidské podobě, jako zvíře nebo jako ohnivá koule; opakovaně velké vystupující oči a ostré tesáky.

Působnost

Nemoc, neštěstí a duchovní útok; kromě toho sociální funkce postrachu pro děti k usměrňování chování.

Zacházení

Opatrnost, vyhýbání se a vedení dospělými; za specialisty jsou považováni Ngangkari, tradiční léčitelé Anangu.

Příbuzné

Pangkarlangu a Ngayurnangalku z komplexu lidojedů Western Desert.

Kategorie, nikoli jediná bytost

Mamu je slovo jazyka Western Desert a označuje dušezhoubnou, pohlcující, zlovolnou moc, zároveň samotnou sílu i její mnohá zosobnění. Právě tento kategoriální charakter odlišuje Mamu od jmenovitých jednotlivých bytostí: kdo mluví o Mamu, pojmenovává celou třídu duchovní moci, nikoli postavu s pevným životopisem.

Víra je udržována Anangu z APY-Lands, Pitjantjatjara a Yankunytjatjara. Nejdůležitější etnografická dokumentace pochází od Ute Eickelkamp, jejíž terénní výzkum probíhal v Pukatje. V anangujské angličtině slovo dosud přetrvává, nejčastěji v podobě spooky spirit.

Umění, recepce a zařazení

Mamu je známý motiv umění Western Desert, zejména u Nury Rupert, jejíž obraz Mamu z roku 2006 vlastní Art Gallery of South Australia. Pojem se udržuje v anangujské angličtině i v turistice kolem Uluru.

Z religionistického hlediska je Mamu původním, centrálním konceptem Anangu. Důležitá upřesnění: je to kategorie zlé duchovní moci, nikoli jediná jmenovaná bytost. Anglicky psaná literatura je útlá a repetitivní. A jakákoli pevná podoba je nejistá, neboť samotné prameny zdůrazňují proměnlivost.

Vyhýbání, vedení a Ngangkari

Mamu jsou pro Anangu reálné přítomnosti, kterým je třeba se vyhýbat; ochranu poskytuje opatrnost a vedení dospělými. Uznávanými specialisty na škodlivé duchovní moci jsou Ngangkari, tradiční léčitelé Anangu. Konkrétní rituály zde z respektu nejsou popisovány.

Komplex lidojedů Western Desert

Funkčně jsou Mamu srovnatelní s komplexem lidojedů Western Desert, k němuž patří Pangkarlangu Warlpiri a Ngayurnangalku Martu. V rámci kultur se blíží postavám postrachu pro děti, jejichž úkolem je varovat děti před skutečnými nebezpečími.

Často kladené otázky o Mamu

Co je Mamu?

Zlá duchovní moc Anangu v australské Western Desert, spojovaná s nemocí, neštěstím a nebezpečnými místy.

Je Mamu jediná bytost?

Ne, jde o kategorii zlé duchovní moci a jejích mnohých zosobnění; právě tento kategoriální charakter je klíčovým bodem.

Kdo chrání před Mamu?

Tradiční léčitelé Anangu, Ngangkari, jsou považováni za specialisty na škodlivé duchovní moci.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Pangkarlangu – lidožravý zlobr Warlpiri
Ngayurnangalku – lidojedi z podzemí solného jezera
Amulet, kouření bylin, sůl – tradiční ochranné prostředky
Kompas ochrany – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další základní díla v seznamu literatury.

Kdo se ptá na duchy Anangu, narazí nejprve na Mamu: zlé pouštní duchy v nejširším slova smyslu, kteří nemají žádnou pevnou podobu, a právě tím ukazují, jak Western Desert vnímá nebezpečí, jako kategorii, nikoli jako jedinou konkrétní bytost.