Mamu, a Western Desert elnyelő hatalma
Szerző: Ralf Ittermann · utoljára ellenőrizve:
A Mamu szellemek az ausztrál őshonosok hagyományából.
Az elnyelő szellemi hatalom, amely sok alakot ölt. Az adatlap a Mamu-t az Anangu-hagyomány gonosz szellemeit összefogó gyűjtőfogalomként mutatja be.
A Mamu az Anangu, a Pitjantjatjara és a Yankunytjatjara gonosz szellemi hatalma az ausztráliai Western Desertben. A szó nem egyetlen lényt jelöl, hanem a gonosz szellemi hatalom egy kategóriáját, és egyszersmind annak számos megtestesülését.
A Mamu betegséggel, szerencsétlenséggel és veszélyes helyekkel áll összefüggésben, az elbeszélések különösen a gyermekeknek szólnak. A hitet az APY-Lands Anangu-népe hordozza; a szakrális részletek az átörökítés jellegéhez igazodva ezen az oldalon mellőzve maradnak.
Típus: a gonosz szellemi hatalom és megtestesüléseinek kategóriája
Eredet: az Anangu népi hite, Pitjantjatjara és Yankunytjatjara
Szövegek: etnográfiai dokumentáció, főként Eickelkamp
Időszak: élő népi hit, etnográfiailag adatolt
Megjelenés: változékony; nagy szemek, éles tépőfogak
Eredeti terület és források
A szövegek korszaka
A Mamu az Anangu élő népi hitéhez tartozik, és etnográfiailag adatolt; a legfontosabb terepmunka Ute Eickelkamptól származik, amelyet Pukatjában végzett.
Elterjedési terület
Ausztrália keleti Western Desertje, különösen a Pitjantjatjara és Yankunytjatjara APY-Landsje.
Forráshelyzet
Eickelkamp terepmunkája jól dokumentálja, kiegészítve szótári és áttekintő irodalommal; az angol nyelvű szakirodalom összességében szerény terjedelmű.
Elnevezés és változatok
Western Desert-i nyelv: mamu, lélekpusztító, elnyelő, rosszindulatú hatalom. A szó egyszerre jelenti magát az erőt és annak számos megtestesülését; az Anangu-angolban általában spooky spirit alakban adják vissza. Ez a kategóriajelleg a legfontosabb mozzanat.
Lényeg és hatás
Megjelenés
A Mamu erősen változékony, hiszen alakváltó. Visszatérő jegyek: nagy, kiülő szemek, hol kopasz, hol szőrös fej hosszú, felálló hajjal, és éles tépőfogak. Megjelenhet emberszerűen, állatként vagy tűzgolyóként, föld alatt vagy üreges fákban lakik.
Hatás
A Mamu betegséggel, szerencsétlenséggel, szellemi támadással és veszélyes helyekkel áll összefüggésben, és kifejezetten gyerekijesztőként alkalmazzák a viselkedés irányítására. A kontaktuskor időszakából fennmaradt, hogy egyes idősebb Anangu a Maralinga-i atomkísérletek gombafelhőjét a Mamu haragjaként értelmezte.
Adatlap: Mamu
A szellemi hatalom legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Az Anangu keleti Western Desertjének központi fogalma: a gonosz szellemi hatalom kategóriája, az Anangu-angolban gyakran spooky spirit névvel illetve.
Különösen a gyermekek, akiknek az elbeszélések óvatosságra intenek, valamint a veszélyes helyek, amelyeken Mamut sejtenek.
Változékony: emberszerű, állat vagy tűzgolyó alakban; visszatérő jegy a nagy, kiülő szem és az éles tépőfogak.
Betegség, szerencsétlenség és szellemi támadás; emellett társadalmi funkció gyerekijesztőként a viselkedés irányítására.
Óvatosság, kerülés és felnőttek útmutatása; szakértőknek a Ngangkari, a hagyományos Anangu-gyógyítók számítanak.
Pangkarlangu és Ngayurnangalku a Western Desert emberevő-komplexumából.
Egy kategória, nem egyetlen lény
A Mamu a Western Desert-i nyelv szava, és lélekpusztító, elnyelő, rosszindulatú hatalmat jelent, egyszerre magát az erőt és annak számos megtestesülését. Éppen ez a kategóriajelleg különbözteti meg a Mamut a nevesített egyes lényektől: aki Mamuról beszél, egy egész szellemi hatalomfajtát nevez meg, nem pedig egy rögzített életrajzú alakot.
A hitet az APY-Lands Anangu-népe, a Pitjantjatjara és a Yankunytjatjara hordozza. A legfontosabb etnográfiai dokumentáció Ute Eickelkamptól származik, akinek terepmunkája Pukatjában zajlott. Az Anangu-angolban a szó máig forgalomban van, rendszerint spooky spirit formában visszaadva.
Művészet, recepció és besorolás
A Mamu a Western Desert-i képzőművészet ismert motívuma, különösen Nura Rupert munkáiban; 2006-os Mamu-képét a Dél-Ausztráliai Képtár őrzi. A fogalom az Anangu-angolban és az Uluru-turizmusban egyaránt kering.
Vallástudományos szempontból a Mamu az Anangu eredeti, központi fogalma. Fontos pontosítások: ez a gonosz szellemi hatalom kategóriája, nem egyetlen nevesített lény. Az angol nyelvű szakirodalom szűkös és ismétlő jellegű. Minden rögzített megjelenési forma bizonytalan, mivel maguk a források hangsúlyozzák a változékonyságot.
Kerülés, útmutatás és a Ngangkari
Az Anangu a Mamut valós, kerülendő jelenségnek tekinti; az óvatosság és a felnőttek útmutatása nyújt védelmet. A káros szellemi hatalmak elismert szakértői a Ngangkari, a hagyományos Anangu-gyógyítók. A konkrét rituálék bemutatása tiszteletből elmarad.
A Western Desert emberevő-komplexuma
Funkcionálisan a Mamu rokon a Western Desert emberevő-komplexumával, amelyhez a Warlpiri Pangkarlangu és a Martu Ngayurnangalku tartozik. Kultúrákon átívelő összehasonlításban közel állnak azokhoz a gyerekijesztő alakokhoz, amelyek valós veszélyekre figyelmeztetik a gyermekeket.
Gyakori kérdések a Mamuról
Mi a Mamu?
Az Anangu gonosz szellemi hatalma az ausztráliai Western Desertben, betegséggel, szerencsétlenséggel és veszélyes helyekkel összefüggésben.
A Mamu egyetlen lény?
Nem, a gonosz szellemi hatalom és annak számos megtestesülésének kategóriája; éppen ez a kategóriajelleg a lényeges pont.
Ki véd a Mamuval szemben?
A hagyományos Anangu-gyógyítók, a Ngangkari számítanak a káros szellemi hatalmak szakértőinek.
További hivatkozások
További olvasnivaló:
- Pangkarlangu – a Warlpiri gyermekfaló óriása
- Ngayurnangalku – az emberevők a sóstó alatt
- Amulett, Füstölés, Só – hagyományos védelmi eszközök
- Védelmi iránytű – védelmi eszközök áttekintése
Irodalom (válogatás)
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Aki az Anangu szellemeiről érdeklődik, először a Mamuba ütközik: a gonosz pusztai szellemek tágabb értelemben, amelyek nem ismernek rögzített alakot, és éppen ezzel mutatják meg, hogyan gondolkodik a Western Desert a veszélyről: kategóriaként, nem egyetlen szörnyként.
