A Pangkarlangu szellem Ausztrália aboriginal hagyományában.
Az ogre, aki a sivatag elveszett gyermekeit viszi magával. A hagyomány szerint a Pangkarlangu a Középső-sivatag óriása, aki az elveszett gyermekekre vadászik. Hajfonatöves óriásként írják le, és a hozzá kapcsolódó elbeszéléseket, valamint azok hátterét rendezi áttekinthető formába a bevezető.
A Pangkarlangu a Warlpiri nép óriási, gyermekfaló ogrija Ausztrália középső sivatagában. Ahhoz az osztályhoz tartozik, amelyet a Warlpiri emberevőknek nevez, és riasztó alakként arra tanítja a gyermekeket, hogy ne kóboroljanak egyedül a sivatagba.
A rettegett alak mögött valóságos veszély rejlik: egy elveszett gyermek a sivatagi nyárban órák alatt szomjan halhat. A Pangkarlangu-elbeszélések ezt a veszélyt egy olyan alakká fordítják, amelyet a gyermekek megértenek.
Típus: Gyermekfaló ogrióriás az emberevők osztályából
Eredet: Warlpiri hagyomány
Szövegek: etnográfiai dokumentáció, elsősorban Musharbash és Nicholls
Időszak: eleven hagyomány, máig tovább él
Megjelenés: óriási, szőrös, éles karmú, nyaktalannak tűnő
A Warlpiri hagyomány napjainkban is tovább öröklődik; tudományos dokumentálása elsősorban Yasmine Musharbasnak és Christine Nichollsnak köszönhető.
Az ausztrál Középső-sivatag, különösen az Északi Terület Tanami-régiója; valószínűleg a szomszédos csoportok is ismernek változatokat.
Jól dokumentált: Musharbash közvetlenül a Pangkarlanguról publikált, emellett Nicholls munkái és Molly Tasman Napurrurla illusztrált álomidő-gyermekkönyve is számottevő forrás.
Warlpiri: Pangkarlangu, más alakban Pankalangu, a közép- és nyugati sivatagi nyelv szava. Ez az ogre tulajdonneve, amely ahhoz az osztályhoz tartozik, amelyet a Warlpiri emberevőknek nevez.
Megjelenés
A Pangkarlangu óriási, szőrös, éles karmú, nyaktalannak tűnő emberevő óriás; a Warlpiri leírások a népszerű neandervölgyi ábrázolásokhoz hasonlítanak. Derekán fonott hajzsinór-övét visel, amely a történetekben fontos szerepet játszik; a figurális művészetben gyakran túlméretezett nemi szervekkel ábrázolják, ami gonoszságát jelzi.
Hatáskör
Az elbeszélésekben a táborból elfutó csecsemőket és kisgyermekeket ejti foglyul, hajzsinór-övére fűzi őket, majd megsüti. Társadalmi funkciója a viselkedés szabályozása: arra tanítja a gyermekeket, hogy ne kóboroljanak egyedül a sivatagba, ahol egy elveszett gyermek nyáron órák alatt szomjan halhat.
Az ogrióriás legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A Tanami-régió Warlpiri hagyománya; a Pangkarlangu az emberevő-osztály legismertebb névvel bíró képviselője.
Elsősorban gyermekek: az elbeszélések azoknak a csecsemőknek és kisgyermekeknek szólnak, akik elhagyhatják a tábort.
Óriási, szőrös, éles karmú és nyaktalannak tűnő, fonott hajzsinór-övvel; a művészetben gyakran túlméretezett nemi szervekkel, a gonoszság jeleként.
Viselkedésszabályozás: az ogre arra tanítja a gyermekeket, hogy ne kóboroljanak egyedül a sivatagba, és ezáltal a szomjhalál valóságos veszélyét kódolja.
Közvetítése történeteken, dalokon, tankönyveken és drámai előadásokon keresztül történik; a kapcsolat pedagógiai-figyelmeztető jellegű.
Ngayurnangalku és Mamu mint emberevő alakok; valamint a világ különböző kultúráinak ogre- és gyermekijesztő hagyományai.
A Pangkarlangu, más alakban Pankalangu, a közép- és nyugati sivatagi nyelv Warlpiri szava. A név az ogre tulajdonneve, amely ahhoz az osztályhoz tartozik, amelyet a Warlpiri emberevőknek nevez. A hagyomány hordozói elsősorban az Északi Terület Tanami-régiójának Warlpiri közösségei; valószínűleg a szomszédos csoportok is ismernek változatokat.
Figyelemre méltó a továbbadás módja: a Pangkarlangu nem csupán elbeszélésekben és dalokban él, hanem tankönyvekben és drámai előadásokon is. A Lajamanu-beli mesemondó, Molly Tasman Napurrurla iskolásoknak játssza el az ogre szerepét; The Pangkarlangu and the Lost Child című illusztrált álomidő-gyermekkönyve a régiót meghaladó ismertséget szerzett az alaknak.
A Pangkarlangu elismert motívuma a Papunya-kori és a késői sivatagi festészetnek, például Charlie Tjararu Tjungurrayi munkáiban, és Molly Tasman Napurrurla The Pangkarlangu and the Lost Child illusztrált álomidő-gyermekkönyvének főalakja.
Vallástudományos szempontból a Pangkarlangu egy társadalmi funkcióval bíró, gyermekfaló ogre. Fontos pontosítások: Yasmine Musharbash antropológus közvetlenül publikált róla. A szemléletes részletleírások nagy része Nichollstól származik, és ennek megfelelően attributálandó. Továbbá: egy valóságos, halálos környezeti veszélyt kódol.
A Pangkarlangu elleni védelmet nem rítusok közvetítik, hanem történetek, dalok, tankönyvek és drámai előadások; a Lajamanu-beli mesemondó, Molly Tasman Napurrurla iskolásoknak játssza el az ogre szerepét. A kapcsolat pedagógiai-figyelmeztető jellegű: aki ismeri a történeteket, a tábornál marad, és pontosan ez a céljuk.
A Pangkarlangu közvetlen párhuzamba állítható a Martu Ngayurnangalku-alakokkal és az Anangu Mamu szellemi hatalmával, mint a Nyugati Sivatag emberevő- és gyermekfaló figuráival. Kultúraközi szempontból a világ különböző ogre- és gyermekijesztő hagyományaihoz kapcsolódik, amelyek mindenütt ugyanazt a feladatot töltik be: valóságos veszélyektől tartják távol a gyermekeket.
Mi a Pangkarlangu?
Ausztrália középső sivatagának Warlpiri népe által ismert óriási, gyermekfaló ogre, az emberevők osztályából.
Milyen funkciót tölt be a belé vetett hit?
Arra tanítja a gyermekeket, hogy ne kóboroljanak egyedül a sivatagba, ahol egy elveszett gyermek nyáron órák alatt szomjan halhat.
Hogyan öröklődik tovább?
Történeteken, dalokon, tankönyveken és drámai előadásokon keresztül, például Molly Tasman Napurrurla mesemondó közvetítésével.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Warlpiri ogreként a Pangkarlangu több puszta ijesztő motívumnál: a hajzsinór-öves gyermekfaló egy olyan tanítást őriz elevenen, amelytől a Középső-sivatagban élet függhet.
A különböző kultúrák hagyományai Pangkarlangu ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

A Tritopatores, az athéni ős- és szélszellemek. Eredet, a házassághoz és gyermekvállaláshoz kapcs...

A shimenawa a sintó fonott rizomszalma-kötele, amely elhatárolja a szent területeket és távol tar...

Teremtés az ige által, az építészek védőistene, Memphisz főistene. Piramisépítés, papi teológia, ...

Papatūānuku a maorik Földanyja. A mítosz, a kozmológia és a Ranginuival való kapcsolat vallástudo...

Maui a polinéz mitológiában az a trickster-hérosz, aki szigeteket halászott a tengerből és megzab...

A Topielec, a lengyel néphagyomány vízbe fojtója. Eredete, szimbolikája és a hagyományos kerülési...