ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪੇਟੀ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ
ਲੇਖਕ: Ralf Ittermann · ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਜਾਂਚਿਆ ਗਿਆ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਆਦਿਵਾਸੀ (Aboriginal) ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ।
ਦੈਂਤ, ਜੋ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਰੂਥਲ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਗੁੰਮ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਰੂਥਲ ਦੇ ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ, ਬੱਚੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕਣ ਦੀ ਸਿੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਡਰਾਉਣੀ ਹਸਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ: ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਸਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਿਸਮ: ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਬੱਚੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ-ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ
ਮੂਲ: ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਪਰੰਪਰਾ
ਪਾਠ: ਨ੍ਰਿਵੰਸ਼-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਖਾਸ ਕਰ ਮੁਸ਼ਰਬਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਕੋਲਸ
ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ: ਜੀਵਿਤ ਪਰੰਪਰਾ, ਅੱਜ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਰੂਪ: ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ, ਤੇਜ਼ ਪੰਜਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਗਲ ਬਿਨਾਂ ਲੱਗਦਾ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ
ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ
ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅੱਜ ਤੱਕ ਅੱਗੇ ਵਧਾਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਖਾਸ ਕਰ ਯਾਸਮੀਨ ਮੁਸ਼ਰਬਸ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀਨ ਨਿਕੋਲਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆਈ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਰੂਥਲ, ਖਾਸ ਕਰ ਨੌਰਥਰਨ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦਾ ਤਨਾਮੀ ਖੇਤਰ; ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸਮੂਹ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਮੁਸ਼ਰਬਸ਼ ਨੇ ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਕੋਲਸ ਅਤੇ ਮੌਲੀ ਟੈਸਮਨ ਨਾਪੁਰਰੁਲਾ ਦੀ ਸੁਪਨਕਾਲ (Dreamtime) ਬਾਲ-ਪੁਸਤਕ ਵੀ ਹੈ।
ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ
ਵਾਰਲਪਿਰੀ: ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਕਾਲਾਂਗੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮਾਰੂਥਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਦੈਂਤ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਰੂਪ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ, ਤੇਜ਼ ਪੰਜਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਗਲ ਬਿਨਾਂ ਲੱਗਦਾ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਦੈਂਤ ਹੈ; ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਵਰਣਨ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੀਐਂਡਰਥਾਲ ਚਿਤਰਣਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਹੋਈ ਪੇਟੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਜਣਨ ਅੰਗਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿੱਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪੇਟੀ ਵਿੱਚ ਪਰੋਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੰਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨਾ ਹੈ: ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਖਾਉਣਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕਣ, ਜਿੱਥੇ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪਰਿਚੈ: ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ
ਦੈਂਤ-ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਤਨਾਮੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਪਰੰਪਰਾ; ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੈ।
ਖਾਸ ਕਰ ਬੱਚੇ: ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਹਨਾਂ ਨਿੱਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਭੱਜ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸ਼ਾਲਕਾਇ, ਵਾਲਾਂ ਭਰਿਆ, ਤੇਜ਼ ਪੰਜਿਆਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗਲ ਬਿਨਾਂ ਲੱਗਦਾ, ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਹੋਈ ਪੇਟੀ ਸਮੇਤ; ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵੱਡੇ ਜਣਨ ਅੰਗ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ।
ਵਿਵਹਾਰ ਕਾਬੂ: ਦੈਂਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਭਟਕਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਸ ਨਾਲ ਮਰਨ ਦੇ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗੀਤਾਂ, ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ; ਇਹ ਸਬੰਧ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ-ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਗਾਯੁਰਨਾਂਗਾਲਕੂ ਅਤੇ ਮਾਮੂ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਹਸਤੀਆਂ ਵਜੋਂ; ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ।
ਮਿਸ਼ਨ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ: ਮੂਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੰਕਾਲਾਂਗੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮਾਰੂਥਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਦੈਂਤ ਦਾ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰ ਨੌਰਥਰਨ ਟੈਰੀਟਰੀ ਦੇ ਤਨਾਮੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਲੋਕ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਸਮੂਹ ਇਸ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ: ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਿਊਂਦਾ ਹੈ। ਲਾਜਾਮਾਨੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੌਲੀ ਟੈਸਮਨ ਨਾਪੁਰਰੁਲਾ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੈਂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਸਚਿੱਤਰ ਸੁਪਨਕਾਲ ਬਾਲ-ਪੁਸਤਕ The Pangkarlangu and the Lost Child ਨੇ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਬਾਲ-ਪੁਸਤਕ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਪਾਪੂਨਿਆ-ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਾਰੂਥਲ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਚਾਰਲੀ ਟਜਾਰਾਰੂ ਟਜੁੰਗੁਰਾਈ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਮੌਲੀ ਟੈਸਮਨ ਨਾਪੁਰਰੁਲਾ ਦੀ ਸਚਿੱਤਰ ਸੁਪਨਕਾਲ ਬਾਲ-ਪੁਸਤਕ The Pangkarlangu and the Lost Child ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੱਖੋਂ ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਸਮਾਜਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ ਹੈ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ: ਮਨੁੱਖ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਯਾਸਮੀਨ ਮੁਸ਼ਰਬਸ਼ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਚਿੱਤਰਾਤਮਕ ਵੇਰਵੇ ਨਿਕੋਲਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਲ, ਜਾਨਲੇਵਾ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਚੇਤਾਵਨੀ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਿਸੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਰਾਹੀਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗੀਤਾਂ, ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਲਾਜਾਮਾਨੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੌਲੀ ਟੈਸਮਨ ਨਾਪੁਰਰੁਲਾ ਸਕੂਲੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੈਂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਬੰਧ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ-ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਾਲਾ ਹੈ: ਜੋ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ।
ਬੱਚੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਮਾਰਟੂ ਦੇ ਗਾਯੁਰਨਾਂਗਾਲਕੂ ਅਤੇ ਅਨਾਂਗੂ ਦੀ ਆਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਮਾਮੂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਵੈਸਟਰਨ ਡੈਜ਼ਰਟ ਦੀ ਨਰਭਖਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਖਾਣ ਵਾਲੀ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੈਂਤ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਾ।
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਕੀ ਹੈ?
ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੇ ਮੱਧ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਵਾਰਲਪਿਰੀ (Warlpiri) ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਬੱਚੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ, ਜੋ ਨਰਭਖਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੈ?
ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਨਾ ਭਟਕਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਹ ਭੁੱਲਿਆ ਬੱਚਾ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਘੰਟਿਆਂ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪਾਣੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿਵੇਂ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗੀਤਾਂ, ਸਕੂਲੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਰਾਹੀਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਮੌਲੀ ਟਾਸਮਨ ਨਾਪੁਰਰੁਲਾ (Molly Tasman Napurrurla) ਦੁਆਰਾ।
ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ:
- ਨਗਾਯੁਰਨਾਂਗਾਲਕੂ (Ngayurnangalku) – ਲੂਣ ਦੀ ਝੀਲ ਹੇਠ ਵਸਦੇ ਨਰਭਖਸ਼ੀ
- ਮਾਮੂ (Mamu) – ਅਨਾਂਗੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੁਰੀ ਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ
- ਤਵੀਤ, ਲੂਣ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ – ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲੇ ਆ ਰਹੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
- ਸ਼ੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਵਾਲਾ-ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਦੇਖੋ।
ਵਾਰਲਪਿਰੀ ਦੈਂਤ ਵਜੋਂ, ਪੰਗਕਰਲਾਂਗੂ ਸਿਰਫ਼ ਡਰਾਉਣੀ ਕਥਾ ਦਾ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪੇਟੀ ਪਾਈ ਇਹ ਬੱਚੇ ਖਾਣ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਧ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
