Pangkarlangu, gigant z pasem z włosów

Pangkarlangu jest duchem z przekazu Aborygenów Australii.

Oger, który zabiera zagubione dzieci pustyni. Wpis przedstawia Pangkarlangu jako gigant zamieszkujący Pustynię Centralną i zagrażający zagubionym dzieciom.

DuchAustralia

Pangkarlangu

Pangkarlangu to olbrzymi, żerujący na dzieciach ogr Warlpiri z australijskiej pustyni centralnej. Należy do klasy, którą Warlpiri nazywają ludożercami, i służy jako postrach dla dzieci, ucząc je, by nie wędrowały samotnie po pustyni.

Za tą przerażającą postacią stoi realne zagrożenie: zagubione dziecko może w pustynne lato umrzeć z odwodnienia w ciągu kilku godzin. Opowieści o Pangkarlangu przekładają to zagrożenie na formę zrozumiałą dla dzieci.

Na pierwszy rzut oka: Pangkarlangu

Typ: Żerujący na dzieciach olbrzym ogr z klasy ludożerców
Pochodzenie: przekaz Warlpiri
Teksty: dokumentacja etnograficzna, przede wszystkim Musharbash i Nicholls
Okres: żywy przekaz, przekazywany do dziś
Wygląd: olbrzymi, owłosiony, o ostrych pazurach, wydający się beznyszyi

Tło historyczne

Okres powstania tekstów

Przekaz Warlpiri jest przekazywany do dziś; naukowo udokumentowany jest przede wszystkim przez Yasmine Musharbash i Christine Nicholls.

Zasięg geograficzny

Australijska pustynia centralna, szczególnie region Tanami na Terytorium Północnym; sąsiednie grupy zapewne dzielą warianty tej postaci.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: Musharbash publikowała bezpośrednio o Pangkarlangu, do tego dochodzą Nicholls oraz książka dla dzieci o czasie snu autorstwa Molly Tasman Napurrurli.

Nazwa i warianty

Warlpiri: Pangkarlangu, także Pankalangu, słowo z języka Centralnej i Zachodniej Pustyni. Jest to własne imię ogra, należącego do klasy, którą Warlpiri nazywają ludożercami.

Postać i działanie

Wygląd

Pangkarlangu jest olbrzymim, owłosionym ludożercą-olbrzymem o ostrych pazurach, wydającym się beznyszyi; opisy Warlpiri przypominają popularne przedstawienia neandertalczyków. Nosi pas z plecionego sznura z włosów wokół pasa, który odgrywa rolę w opowieściach; w sztuce figuratywnej często przedstawiany jest z przerośniętymi genitaliami, co symbolizuje jego złowrogość.

Działanie

W opowieściach chwyta niemowlęta i małe dzieci, które oddalają się od obozu, nawleka je na swój pas z włosów i piecze. Funkcja społeczna to kształtowanie zachowań: nauka dzieci, by nie wędrowały samotnie po pustyni, gdzie zagubione dziecko może latem umrzeć z odwodnienia w ciągu kilku godzin.

Profil: Pangkarlangu

Najważniejsze aspekty olbrzyma ogra na pierwszy rzut oka.

Kontekst kulturowy

Przekaz Warlpiri z regionu Tanami; Pangkarlangu jest najbardziej znanym z nazwy przedstawicielem klasy ludożerców.

Dotyczy

Szczególnie dzieci: opowieści są adresowane do niemowląt i małych dzieci, które mogłyby oddalić się od obozu.

Wygląd

Olbrzymi, owłosiony, o ostrych pazurach, wydający się beznyszyi, z pasem z plecionego sznura z włosów; w sztuce często z przerośniętymi genitaliami jako znakiem złowrogości.

Funkcja

Kształtowanie zachowań: ogr uczy dzieci, by nie wędrowały samotnie po pustyni, kodując tym samym realne zagrożenie odwodnieniem.

Postępowanie

Przekazywany przez opowieści, pieśni, podręczniki szkolne i przedstawienia dramatyczne; relacja jest pedagogiczno-ostrzegawcza.

Powiązane

Ngayurnangalku i Mamu jako postacie ludożerców; na całym świecie tradycje ogrów i postraszy dla dzieci.

Ogr z zadaniem: pochodzenie i przekaz

Pangkarlangu, także Pankalangu, jest słowem Warlpiri z języka Centralnej i Zachodniej Pustyni. Nazwa jest własnym imieniem ogra, należącego do klasy, którą Warlpiri nazywają ludożercami. Wiara ta jest podtrzymywana przede wszystkim przez Warlpiri z regionu Tanami na Terytorium Północnym; sąsiednie grupy zapewne dzielą warianty tej postaci.

Godny uwagi jest sposób przekazu: Pangkarlangu żyje nie tylko w opowieściach i pieśniach, lecz także w podręcznikach szkolnych i w przedstawieniach dramatycznych. Opowiadaczka z Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, odgrywa ogra przed uczniami; jej ilustrowana książka dla dzieci o czasie snu The Pangkarlangu and the Lost Child rozpowszechniła tę postać poza regionem.

Malarstwo, książka dla dzieci i klasyfikacja

Pangkarlangu jest uznanym motywem malarstwa pustynnego z okresu Papunya i późniejszego, na przykład u Charlie’ego Tjararu Tjungurrayi, oraz tytułową istotą ilustrowanej książki dla dzieci o czasie snu The Pangkarlangu and the Lost Child autorstwa Molly Tasman Napurrurli.

Z perspektywy religioznawczej Pangkarlangu jest żerującym na dzieciach ogrem o funkcji społecznej. Ważne uściślenia: antropolożka Yasmine Musharbash publikowała bezpośrednio o nim. Znaczna część obrazowego, szczegółowego opisu pochodzi od Nicholls i należy to odpowiednio przypisywać. A postać ta kodyfikuje realne, śmiertelne zagrożenie środowiskowe.

Ostrzeżenie poprzez opowieść

Ochrona przed Pangkarlangu nie jest przekazywana poprzez rytuały, lecz poprzez opowieści, pieśni, podręczniki szkolne i przedstawienia dramatyczne; opowiadaczka z Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, odgrywa ogra przed uczniami. Relacja jest pedagogiczno-ostrzegawcza: kto znа opowieści, zostaje przy obozie, i właśnie to jest ich celem.

Postacie postrachu dla dzieci w porównaniu

Pangkarlangu jest bezpośrednim odpowiednikiem Ngayurnangalku ludu Martu oraz duchowej mocy Mamu ludu Anangu jako postać ludożercy i pożeracza dzieci z Zachodniej Pustyni. W porównaniu międzykulturowym jest bliski tradycjom ogrów i postraszy dla dzieci, które na całym świecie pełnią tę samą funkcję: trzymać dzieci z daleka od realnych zagrożeń.

Często zadawane pytania o Pangkarlangu

Czym jest Pangkarlangu?

Olbrzymi, żerujący na dzieciach ogr Warlpiri z australijskiej pustyni centralnej, z klasy ludożerców.

Jaką funkcję ma wiara w niego?

Uczy dzieci, by nie wędrowały samotnie po pustyni, gdzie zagubione dziecko może latem umrzeć z odwodnienia w ciągu kilku godzin.

Jak jest przekazywany?

Poprzez opowieści, pieśni, podręczniki szkolne i przedstawienia dramatyczne, na przykład przez opowiadaczkę Molly Tasman Napurrurlę.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Ngayurnangalku – ludożercy pod jeziorem solnym
Mamu – zła duchowa moc ludu Anangu
Amulet, Sól, Kadzenie – tradycyjne środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Dalsze standardowe dzieła w Bibliografii.

Jako ogr Warlpiri, Pangkarlangu jest czymś więcej niż motywem grozy: pożeracz dzieci z pasem z włosów podtrzymuje żywą naukę, od której na pustyni centralnej może zależeć życie.