Pangkarlangu, de reus met de haargordel

De Pangkarlangu is geest uit de overlevering van de Aboriginals van Australië.

De oger die verdwaalde kinderen van de woestijn haalt. De reus met de haargordel haalt in de Aboriginal-overlevering verdwaalde kinderen uit de woestijn.

GeestAustralië

Pangkarlangu

Pangkarlangu is een enorme, kinderetende oger van de Warlpiri in de Australische centrale woestijn. Hij behoort tot de klasse die de Warlpiri mensenetende wezens noemen, en dient als schrikfiguur die kinderen leert niet alleen de woestijn in te trekken.

Achter de angstaanjagende gestalte gaat een reëel gevaar schuil: een verdwaald kind kan in de woestijnzomer binnen enkele uren van dorst omkomen. De verhalen over de Pangkarlangu vertalen dit gevaar naar een gestalte die kinderen kunnen begrijpen.

In één oogopslag: Pangkarlangu

Type: Kinderetende oger-reus uit de klasse der mensenetende wezens
Herkomst: Warlpiri-overlevering
Teksten: etnografische documentatie, vooral Musharbash en Nicholls
Periode: levende overlevering, tot op heden doorgegeven
Verschijning: enorm, behaard, met scherpe klauwen, lijkt halsloos

Historische achtergrond

Periode van de teksten

De overlevering van de Warlpiri wordt tot op heden doorgegeven; wetenschappelijk gedocumenteerd is zij vooral door Yasmine Musharbash en Christine Nicholls.

Verspreidingsgebied

De Australische centrale woestijn, met name de Tanami-regio in het Northern Territory; waarschijnlijk delen naburige groepen varianten.

Stand van de bronnen

Goed gedocumenteerd: Musharbash heeft direct over de Pangkarlangu gepubliceerd, daarnaast zijn er Nicholls en het Droomtijd-kinderboek van Molly Tasman Napurrurla.

Naam en varianten

Warlpiri: Pangkarlangu, ook Pankalangu, een woord uit de Central- en Western-Desert-taal. Het is de eigennaam van de oger, die behoort tot de klasse die de Warlpiri mensenetende wezens noemen.

Gedaante en werking

Verschijning

De Pangkarlangu is een enorme, behaarde, scherp geklauwde mensenetende reus die halsloos lijkt; Warlpiri-beschrijvingen doen denken aan populaire voorstellingen van neanderthalers. Hij draagt een vlecht van haarkoord als riem om zijn middel, die in de verhalen een rol speelt; in figuratieve kunst wordt hij vaak met overdimensionale geslachtsdelen afgebeeld, wat kwaadaardigheid signaleert.

Werking

In de verhalen buit hij babies en peuters uit die van het kamp weglopen, rijgt ze aan zijn haarkoord en roostert ze. De sociale functie is gedragssturing: kinderen leren niet alleen de woestijn in te trekken, waar een verdwaald kind in de zomer binnen enkele uren van dorst kan omkomen.

Profiel: Pangkarlangu

De belangrijkste aspecten van de oger-reus in één oogopslag.

Culturele context

Warlpiri-overlevering van de Tanami-regio; de Pangkarlangu is de bekendste met naam genoemde vertegenwoordiger van de klasse der mensenetende wezens.

Betrekking op

Vooral kinderen: de verhalen richten zich op babies en peuters die van het kamp zouden kunnen weglopen.

Verschijning

Enorm, behaard, scherp geklauwd en lijkt halsloos, met een vlecht van haarkoord als riem; in de kunst vaak met overdimensionale geslachtsdelen als teken van kwaadaardigheid.

Functie

Gedragssturing: de oger leert kinderen niet alleen de woestijn in te trekken, en codeert daarmee het reële gevaar van verdorsten.

Omgang

Overdracht via verhalen, liederen, schoolboeken en dramatische uitvoering; de relatie is pedagogisch-waarschuwend.

Verwant

Ngayurnangalku en Mamu als mensenetende figuren; wereldwijd de oger- en kinderschrikfiguren-tradities.

Een oger met een opdracht: herkomst en overdracht

Pangkarlangu, ook Pankalangu, is een Warlpiri-woord uit de Central- en Western-Desert-taal. De naam is de eigennaam van de oger, die behoort tot de klasse die de Warlpiri mensenetende wezens noemen. Het geloof wordt vooral gedragen door de Warlpiri van de Tanami-regio in het Northern Territory; waarschijnlijk delen naburige groepen varianten van de gestalte.

Opmerkelijk is de manier van overdracht: de Pangkarlangu leeft niet alleen in verhalen en liederen, maar ook in schoolboeken en in dramatische uitvoering. De Lajamanu-verteller Molly Tasman Napurrurla speelt de oger voor schoolkinderen; haar geïllustreerde Droomtijd-kinderboek The Pangkarlangu and the Lost Child heeft de gestalte tot buiten de regio bekend gemaakt.

Schilderkunst, kinderboek en duiding

De Pangkarlangu is een erkend motief in de Papunya-schilderkunst en latere woestijnschilderkunst, onder meer bij Charlie Tjararu Tjungurrayi, en titelfiguur van het geïllustreerde Droomtijd-kinderboek The Pangkarlangu and the Lost Child van Molly Tasman Napurrurla.

Religiewetenschappelijk is de Pangkarlangu een kinderetende oger met een sociale functie. Belangrijke verduidelijkingen: antropologe Yasmine Musharbash heeft direct over hem gepubliceerd. Een groot deel van de beeldende detailbeschrijving gaat terug op Nicholls en moet dienovereenkomstig worden toegeschreven. En hij codeert een reëel, dodelijk milieugevaar.

Waarschuwing door verhaal

De bescherming tegen de Pangkarlangu wordt niet door rituelen overgedragen, maar door verhalen, liederen, schoolboeken en dramatische uitvoering; de Lajamanu-verteller Molly Tasman Napurrurla speelt de oger voor schoolkinderen. De relatie is pedagogisch-waarschuwend: wie de verhalen kent, blijft bij het kamp, en dat is precies het doel.

Kinderschrikfiguren in vergelijking

De Pangkarlangu staat rechtstreeks parallel aan de Ngayurnangalku van de Martu en de geestmacht Mamu van de Anangu als mensenetende en kinderetende figuur van de Western Desert. Cultuuroverschrijdend staat hij dicht bij de oger- en kinderschrikfiguren-tradities die wereldwijd dezelfde taak vervullen: kinderen weghouden van reële gevaren.

Veelgestelde vragen over de Pangkarlangu

Wat is een Pangkarlangu?

Een enorme, kinderetende oger van de Warlpiri in de Australische centrale woestijn, uit de klasse der mensenetende wezens.

Welke functie heeft het geloof erin?

Hij leert kinderen niet alleen de woestijn in te trekken, waar een verdwaald kind in de zomer binnen enkele uren van dorst kan omkomen.

Hoe wordt hij doorgegeven?

Via verhalen, liederen, schoolboeken en dramatische uitvoering, onder meer door verteller Molly Tasman Napurrurla.

Verdere verwijzingen

Aanbevolen interne links:

Ngayurnangalku – de mensenetende wezens onder het zoutmeer
Mamu – de boze geestmacht van de Anangu
Amulet, Zout, Wierookrituelen – overgeleverde beschermingsmiddelen
Beschermingskompas – beschermingsmiddelen in overzicht

Literatuur (selectie)

Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.

Als Warlpiri-oger is de Pangkarlangu meer dan een schrikmotief: de kinderetende figuur met de haarriem houdt een leer levend waaraan in de centrale woestijn levens kunnen hangen.