Pangkarlangu adalah roh dalam tradisi lisan Aborigin Australia.
Oger yang menjemput anak-anak yang tersesat di gurun. Menurut tradisi, Pangkarlangu adalah raksasa gurun tengah yang menjemput anak-anak yang tersesat.
Di balik sosok yang mengerikan ini terdapat bahaya nyata: seorang anak yang tersesat di gurun pada musim panas dapat mati kehausan dalam hitungan jam. Kisah-kisah tentang Pangkarlangu menerjemahkan bahaya ini ke dalam sebuah wujud yang dapat dipahami oleh anak-anak.
Tipe: Oger raksasa pemangsa anak dari golongan pemangsa manusia
Asal: Tradisi Warlpiri
Teks: dokumentasi etnografis, terutama Musharbash dan Nicholls
Periode: tradisi yang hidup, diteruskan hingga kini
Penampilan: raksasa, berbulu, berkuku tajam, tampak tidak berleher
Tradisi Warlpiri terus diteruskan hingga kini; dokumentasi ilmiahnya dilakukan terutama oleh Yasmine Musharbash dan Christine Nicholls.
Gurun tengah Australia, khususnya kawasan Tanami di Northern Territory; kelompok-kelompok yang bertetangga kemungkinan besar memiliki varian tersendiri.
Tercatat dengan baik: Musharbash telah menerbitkan kajian langsung tentang Pangkarlangu, ditambah Nicholls dan buku anak Dreamtime karya Molly Tasman Napurrurla.
Warlpiri: Pangkarlangu, juga Pankalangu, sebuah kata dari bahasa Gurun Tengah dan Barat. Nama ini merupakan nama diri oger tersebut, yang termasuk dalam golongan yang oleh Warlpiri disebut pemangsa manusia.
Penampilan
Pangkarlangu adalah raksasa pemangsa manusia yang bertubuh besar, berbulu, berkuku tajam, dan tampak tidak berleher; deskripsi Warlpiri menyerupai penggambaran populer manusia Neanderthal. Ia mengenakan ikat pinggang dari tali rambut kepang di bagian tengah tubuhnya, yang memainkan peran penting dalam kisah-kisah tersebut; dalam seni figural, ia sering digambarkan dengan alat kelamin yang sangat besar sebagai penanda keganasannya.
Peran
Dalam kisah-kisah tersebut, ia menangkap bayi dan anak kecil yang melarikan diri dari perkemahan, merangkainya pada ikat pinggang rambutnya, lalu memanggang mereka. Fungsi sosialnya adalah pengendalian perilaku: mengajarkan anak-anak agar tidak berkeliaran sendiri ke gurun, di mana seorang anak yang tersesat dapat mati kehausan dalam hitungan jam pada musim panas.
Aspek-aspek terpenting dari oger raksasa ini sekilas.
Tradisi Warlpiri dari kawasan Tanami; Pangkarlangu adalah wakil golongan pemangsa manusia yang paling dikenal namanya.
Terutama anak-anak: Kisah-kisah ini ditujukan kepada bayi dan anak kecil yang mungkin melarikan diri dari perkemahan.
Bertubuh raksasa, berbulu, berkuku tajam, dan tampak tidak berleher, dengan ikat pinggang dari tali rambut kepang; dalam karya seni sering digambarkan dengan alat kelamin yang sangat besar sebagai tanda keganasan.
Pengendalian perilaku: Oger ini mengajarkan anak-anak agar tidak berkeliaran sendiri ke gurun, sekaligus mengodifikasi bahaya nyata berupa kematian kehausan.
Disampaikan melalui kisah, lagu, buku pelajaran sekolah, dan pertunjukan dramatis; hubungannya bersifat pedagogis-peringatan.
Ngayurnangalku dan Mamu sebagai tokoh pemangsa manusia; serta tradisi oger dan penakut anak di seluruh dunia.
Pangkarlangu, juga Pankalangu, adalah kata Warlpiri dari bahasa Gurun Tengah dan Barat. Nama tersebut merupakan nama diri oger yang termasuk dalam golongan yang oleh Warlpiri disebut pemangsa manusia. Kepercayaan ini terutama dipegang oleh suku Warlpiri di kawasan Tanami, Northern Territory; kelompok-kelompok yang bertetangga kemungkinan besar memiliki varian dari tokoh ini.
Yang patut diperhatikan adalah cara pewarisannya: Pangkarlangu tidak hanya hidup dalam kisah dan lagu, tetapi juga dalam buku pelajaran sekolah dan pertunjukan dramatis. Penutur kisah dari Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, memperagakan oger ini di hadapan anak-anak sekolah; buku anak Dreamtime bergambar karyanya, The Pangkarlangu and the Lost Child, telah memperkenalkan tokoh ini ke luar kawasan asalnya.
Pangkarlangu adalah motif yang diakui dalam seni lukis gurun era Papunya dan sesudahnya, antara lain oleh Charlie Tjararu Tjungurrayi, serta menjadi tokoh utama dalam buku anak Dreamtime bergambar The Pangkarlangu and the Lost Child karya Molly Tasman Napurrurla.
Dari sudut pandang ilmu agama, Pangkarlangu adalah oger pemangsa anak dengan fungsi sosial. Beberapa klarifikasi penting: Antropolog Yasmine Musharbash telah menerbitkan kajian langsung tentangnya. Sebagian besar perincian deskriptif bersumber dari Nicholls dan perlu diatribusikan sebagaimana mestinya. Selain itu, tokoh ini mengodifikasi bahaya lingkungan yang nyata dan mematikan.
Perlindungan dari Pangkarlangu tidak disampaikan melalui ritual, melainkan melalui kisah, lagu, buku pelajaran sekolah, dan pertunjukan dramatis; penutur kisah dari Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, memperagakan oger ini di hadapan anak-anak sekolah. Hubungannya bersifat pedagogis-peringatan: siapa yang mengenal kisah-kisah ini akan tetap tinggal di dekat perkemahan, dan itulah tujuannya.
Pangkarlangu memiliki kemiripan langsung dengan Ngayurnangalku dari suku Martu dan kekuatan roh Mamu dari suku Anangu sebagai tokoh pemangsa manusia dan anak di Gurun Barat. Secara lintas budaya, ia memiliki kedekatan dengan tradisi oger dan penakut anak yang di seluruh dunia mengemban tugas yang sama: menjauhkan anak-anak dari bahaya nyata.
Apa itu Pangkarlangu?
Oger raksasa pemangsa anak dari suku Warlpiri di gurun tengah Australia, dari golongan pemangsa manusia.
Apa fungsi kepercayaan kepadanya?
Ia mengajarkan anak-anak agar tidak berkeliaran sendiri ke gurun, di mana seorang anak yang tersesat dapat mati kehausan dalam hitungan jam pada musim panas.
Bagaimana cara pewarisannya?
Melalui kisah, lagu, buku pelajaran sekolah, dan pertunjukan dramatis, antara lain oleh penutur kisah Molly Tasman Napurrurla.
Tautan internal yang direkomendasikan:
Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.
Sebagai oger Warlpiri, Pangkarlangu lebih dari sekadar motif seram: Pemangsa anak berikat pinggang rambut ini menjaga agar sebuah pelajaran tetap hidup, yang di gurun tengah bisa menjadi perkara hidup dan mati.
Terhadap pengaruhnya, tradisi lintas budaya menyebutkan sarana perlindungan berikut:
Bandingkan di Kompas Perlindungan →Sarana Perlindungan yang Direkomendasikan
Sarana perlindungan paling sederhana dalam koleksi ini: 41 lapisan emas asli 999, platina, perak, dan silikon, dibuat di Ruhla/Thüringen. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat pada seseorang, dan bekerja dalam radius sekitar 50 meter meskipun tidak dikenakan.
Makhluk Terkait

Bixia Yuanjun, dewi Daois dari gunung suci Tai Shan. Asal-usul, kultus ziarah, dan tinjauan ilmu ...

Tritopatores, roh leluhur dan angin Athena. Asal-usul, kultus dalam pernikahan dan keinginan memi...

Hanuman, dewa kera dan pelayan Rama. Kekuatan, kesetiaan, Hanuman Chalisa, dan makna dalam Ramaya...

Ceres adalah dewi Romawi pangan dan pertanian. Tinjauan ilmu agama tentang Cerialia, kultus plebs...

Kultus Orisha, divinasi Ifa, dan kultus topeng Egungun Yoruba: kajian ilmiah dari Afrika Barat hi...

La Diablesse, setan perempuan elegan dari Karibia. Asal-usul, kuku sapi yang tersembunyi, cara me...