Pangkarlangu, obor s opaskom z vlasov

Pangkarlangu je duch z tradície austrálskych Aboriginov.

Oger, ktorý si odnáša stratené deti púšte. Podľa tradície je Pangkarlangu obrom centrálnej púšte, ktorý si odnáša stratené deti.

DuchAustrália

Pangkarlangu

Pangkarlangu je obrovský oger Warlpiri, ktorý požiera deti, v austrálskej centrálnej púšti. Patrí do triedy, ktorú Warlpiri označujú ako ľudožrútov, a slúži ako strašiak pre deti, ktorý ich učí, aby nechodili samy do púšte.

Za desivou postavou sa skrýva reálne nebezpečenstvo: stratené dieťa môže v púštnom lete zomrieť na dehydratáciu už za pár hodín. Príbehy o Pangkarlangu premieňajú toto nebezpečenstvo na postavu, ktorej deti rozumejú.

Na prvý pohľad: Pangkarlangu

Typ: Obor-oger požierajúci deti z triedy ľudožrútov
Pôvod: tradícia Warlpiri
Texty: etnografická dokumentácia, najmä Musharbash a Nicholls
Obdobie: živá tradícia, odovzdávaná až do súčasnosti
Vzhľad: obrovský, ochlpený, s ostrými pazúrmi, pôsobiaci bez krku

Historické pozadie

Zeitraum der Texte

Tradícia Warlpiri sa odovzdáva až do súčasnosti; vedecky ju zdokumentovali najmä Yasmine Musharbash a Christine Nicholls.

Verbreitungsraum

Austrálska centrálna púšť, najmä oblasť Tanami v Severnom teritóriu; susedné skupiny pravdepodobne zdieľajú varianty.

Quellenlage

Dobre zdokumentovaná: Musharbash publikovala priamo o Pangkarlangu, k tomu pristupujú Nicholls a detská kniha o dobe snov od Molly Tasman Napurrurly.

Meno a varianty

Warlpiri: Pangkarlangu, aj Pankalangu, slovo z jazyka centrálnej a západnej púšte. Je to vlastné meno ogra, ktorý patrí do triedy, ktorú Warlpiri označujú ako ľudožrútov.

Podoba a pôsobenie

Vzhľad

Pangkarlangu je obrovský, ochlpený obor-ľudožrút s ostrými pazúrmi, ktorý pôsobí bez krku; popisy Warlpiri sa podobajú populárnym zobrazeniam neandertálcov. Okolo pása má opasok z pletenej vlasovej šnúry, ktorý hráv príbehoch dôležitú úlohu; vo figurálnom umení je často zobrazovaný s neprimerane veľkými genitáliami, čo signalizuje jeho zlomyseľnosť.

Pôsobenie

V príbehoch uniesie bábätká a malé deti, ktoré sa vzdialia od táborového ohňa, navlečie ich na svoj opasok z vlasov a opeká ich. Spoločenská funkcia je regulácia správania: učiť deti, aby nechodili samy do púšte, kde stratené dieťa môže v lete zomrieť na dehydratáciu už za pár hodín.

Profil: Pangkarlangu

Najdôležitejšie aspekty obra-ogra na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Tradícia Warlpiri z oblasti Tanami; Pangkarlangu je najznámejším menovaným zástupcom triedy ľudožrútov.

Vzťahuje sa na

Predovšetkým deti: príbehy sú určené bábätkám a malým deťom, ktoré by sa mohli vzdialiť od táborového ohňa.

Zobrazenie

Obrovský, ochlpený, s ostrými pazúrmi a pôsobiaci bez krku, s opaskom z pletenej vlasovej šnúry; v umení často s neprimerane veľkými genitáliami ako znakom zlomyseľnosti.

Funkcia

Regulácia správania: oger učí deti, aby nechodili samy do púšte, a tým kóduje reálne nebezpečenstvo smrti z dehydratácie.

Prístup

Odovzdávanie prostredníctvom príbehov, piesní, školských učebníc a dramatického predstavenia; vzťah je výchovno-varovný.

Príbuzné

Ngayurnangalku a Mamu ako postavy ľudožrútov; celosvetovo tradície ogrov a strašiakov pre deti.

Oger s úlohou: pôvod a odovzdávanie

Pangkarlangu, aj Pankalangu, je slovo Warlpiri z jazyka centrálnej a západnej púšte. Meno je vlastným menom ogra, ktorý patrí do triedy, ktorú Warlpiri označujú ako ľudožrútov. Vieru zachovávajú najmä Warlpiri z oblasti Tanami v Severnom teritóriu; susedné skupiny pravdepodobne zdieľajú varianty tejto postavy.

Zaujímavý je spôsob odovzdávania: Pangkarlangu žije nielen v príbehoch a piesňach, ale aj v školských učebniciach a v dramatickom predstavení. Rozprávačka z Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, predvádza ogra školským deťom; jej ilustrovaná detská kniha o dobe snov The Pangkarlangu and the Lost Child spopularizovala túto postavu i za hranicami regiónu.

Maľba, detská kniha a zaradenie

Pangkarlangu je uznávaným motívom púštnej maľby z čias Papunya i neskoršej, napríklad u Charlieho Tjararu Tjungurrayiho, a titulnou postavou ilustrovanej detskej knihy o dobe snov The Pangkarlangu and the Lost Child od Molly Tasman Napurrurly.

Z religionistického hľadiska je Pangkarlangu ogrom požierajúcim deti so spoločenskou funkciou. Dôležité upresnenia: antropologička Yasmine Musharbash o ňom publikovala priamo. Veľká časť obrazného podrobného opisu pochádza od Nichollsovej a treba ju takto pripísať. A postava kóduje reálne, smrteľné environmentálne nebezpečenstvo.

Varovanie prostredníctvom rozprávania

Ochrana pred Pangkarlangu sa nesprostredkúva rituálmi, ale príbehmi, piesňami, školskými učebnicami a dramatickým predstavením; rozprávačka z Lajamanu, Molly Tasman Napurrurla, predvádza ogra školským deťom. Vzťah je výchovno-varovný: kto poznápríbehy, zostáva pri tábore, a presne to je ich zmyslom.

Postavy strašiacich deti v porovnaní

Pangkarlangu je priamou paralelou k Ngayurnangalku kmeňa Martu a duchovnej sile Mamu kmeňa Anangu ako postava ľudožrúta a požierača detí z Western Desert. Medzikultúrne je blízky tradíciám ogrov a strašiakov pre deti, ktoré po celom svete plnia rovnakú úlohu: udržať deti mimo dosahu reálnych nebezpečenstiev.

Často kladené otázky o Pangkarlangu

Čo je Pangkarlangu?

Obrovský oger požierajúci deti, patriaci k Warlpiri v austrálskej centrálnej púšti, zo skupiny ľudožrútskych bytostí.

Akú funkciu má viera v neho?

Učí deti, aby nechodili samy do púšte, kde stratené dieťa môže v lete zomrieť na dehydratáciu už za pár hodín.

Ako sa odovzdáva ďalej?

Prostredníctvom príbehov, piesní, školských učebníc a dramatických predstavení, napríklad rozprávačky Molly Tasman Napurrurly.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Ngayurnangalku – ľudožrúti pod slaným jazerom
Mamu – zlá duchovná sila Anangu
Amulet, Soľ, Vykurovanie dymom – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie zásadné diela v Zozname literatúry.

Ako oger Warlpiri je Pangkarlangu viac než len postava na strašenie: ľudožrút s vlasovým opaskom udržuje živé poučenie, na ktorom v centrálnej púšti môže závisieť život.

Zaradenie & ochrana

IVSTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia IV – Ťažké pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →