Mamu, pohlcujúca sila Western Desert

Mamu sú duchovia z aboriginálnej tradície Austrálie.

Pohlcujúca duchovná sila, ktorá nadobúda mnoho podôb. Profil popisuje Mamu ako súborné označenie pre zlých duchov tradície Anangu.

DuchoviaAustrália

Mamu

Mamu je zlá duchovná sila Anangu, Pitjantjatjara a Yankunytjatjara, v austrálskej Western Desert. Slovo neoznačuje jedinú bytosť, ale kategóriu zlej duchovnej sily a zároveň jej mnohé stelesnenia.

Mamu sú spájaní s chorobou, nešťastím a nebezpečnými miestami a v rozprávaniach sa zameriavajú najmä na deti. Vieru udržiavajú Anangu z oblasti APY-Lands; sakrálne detaily sú na tejto stránke z rešpektu k povahe tradície vynechané.

Na prvý pohľad: Mamu

Typ: Kategória zlej duchovnej sily a jej stelesnení
Pôvod: ľudová viera Anangu, Pitjantjatjara a Yankunytjatjara
Texty: etnografická dokumentácia, najmä Eickelkamp
Časové zaradenie: živá ľudová viera, etnograficky zdokumentovaná
Vzhľad: premenlivý; veľké oči, ostré tesáky

Pôvodná oblasť a pramene

Zeitraum der Texte

Mamu patrí k živej ľudovej viere Anangu a je etnograficky zdokumentovaný; najdôležitejší terénny výskum vykonala Ute Eickelkamp v Pukatji.

Verbreitungsraum

Východná časť austrálskej Western Desert, najmä oblasť APY-Lands obývaná Pitjantjatjara a Yankunytjatjara.

Quellenlage

Dobre zdokumentované terénnym výskumom Eickelkamp, doplnené slovníkovou a prehľadovou literatúrou; anglicky písaná literatúra však zostáva celkovo úzka.

Meno a varianty

Jazyk Western Desert: mamu, sila ničiaca dušu, pohlcujúca, zlomyseľná. Slovo označuje zároveň samotnú silu a jej mnohé stelesnenia; v anangijskej angličtine sa často prekladá ako spooky spirit. Práve tento kategoriálny charakter je kľúčový.

Bytosť a jej pôsobenie

Vzhľad

Mamu sú veľmi premenliví, pretože menia podobu. Opakujúcimi sa znakmi sú veľké vystúpené oči, hlavy raz holé, raz vlasaté s dlhými vzpriamenými vlasmi, a ostré tesáky. Môžu sa zjaviť ako ľudia, zvieratá alebo ohnivá guľa a prebývajú pod zemou alebo v dutých stromoch.

Pôsobenie

Mamu sú spájaní s chorobou, nešťastím, duchovným útokom a nebezpečnými miestami a slúžia výslovne ako strašidlo na deti pri usmerňovaní ich správania. Z čias kontaktu sa dochovalo, že niektorí starší Anangu vykladali hubovitý mrak z jadrových testov pri Maralinge ako hnev Mamu.

Profil: Mamu

Najdôležitejšie aspekty duchovnej sily na prvý pohľad.

Kultúrny kontext

Ústredný koncept Anangu vo východnej Western Desert: kategória zlej duchovnej sily, v anangijskej angličtine často nazývaná spooky spirit.

Vzťahuje sa na

Predovšetkým deti, ktorým rozprávania vštepujú opatrnosť, a nebezpečné miesta, kde sa Mamu predpokladajú.

Zobrazenie

Premenlivý: ľudská podoba, zvieracia podoba alebo ohnivá guľa; opakujúcimi sa znakmi sú veľké vystúpené oči a ostré tesáky.

Oblasť pôsobenia

Choroba, nešťastie a duchovný útok; okrem toho spoločenská funkcia strašidla na deti pri usmerňovaní správania.

Prístup

Opatrnosť, vyhýbanie sa a vedenie dospelými; za odborníkov sa považujú Ngangkari, tradiční liečitelia Anangu.

Príbuzné

Pangkarlangu a Ngayurnangalku z komplexu ľudožrútov Western Desert.

Kategória, nie jediná bytosť

Mamu je slovo z jazyka Western Desert a označuje silu ničiacu dušu, pohlcujúcu, zlomyseľnú, zároveň samotnú silu a jej mnohé stelesnenia. Presne tento kategoriálny charakter odlišuje Mamu od pomenovaných jednotlivých bytostí: kto hovorí o Mamu, označuje celú triedu duchovnej sily, nie postavu s pevným životopisom.

Vieru udržiavajú Anangu z oblasti APY-Lands, Pitjantjatjara a Yankunytjatjara. Najdôležitejšiu etnografickú dokumentáciu vytvorila Ute Eickelkamp, ktorej terénny výskum sa odohral v Pukatji. V anangijskej angličtine slovo koluje dodnes, väčšinou v preklade ako spooky spirit.

Umenie, recepcia a zaradenie

Mamu je známy motív umenia Western Desert, najmä u Nury Rupert, ktorej obraz Mamu z roku 2006 vlastní Art Gallery of South Australia. Pojem koluje v anangijskej angličtine aj v cestovnom ruchu okolo Uluru.

Z religionistického hľadiska je Mamu pôvodným, ústredným konceptom Anangu. Dôležité upresnenia: ide o kategóriu zlej duchovnej sily, nie o jedinú pomenovanú bytosť. Anglicky písaná literatúra je skromná a opakujúca sa. A akákoľvek pevná podoba je neistá, pretože samotné pramene zdôrazňujú premenlivosť.

Vyhýbanie sa, vedenie a Ngangkari

Mamu sú pre Anangu reálnou prítomnosťou, ktorej sa treba vyhýbať; opatrnosť a vedenie dospelými poskytujú ochranu. Uznávanými odborníkmi na škodlivé duchovné sily sú Ngangkari, tradiční liečitelia Anangu. Konkrétne rituály tu z rešpektu nepredstavujeme.

Komplex ľudožrútov Western Desert

Funkčne sú Mamu porovnateľní s komplexom ľudožrútov Western Desert, do ktorého patria Pangkarlangu Warlpiri a Ngayurnangalku Martu. Medzikultúrne sú blízki postavám strašiacim deti, ktoré majú varovať pred skutočnými nebezpečenstvami.

Často kladené otázky o Mamu

Čo je Mamu?

Zlá duchovná sila Anangu v austrálskej Western Desert, spájaná s chorobou, nešťastím a nebezpečnými miestami.

Je Mamu jedinou bytosťou?

Nie, je to kategória zlej duchovnej sily a jej mnohých stelesnení; presne tento kategoriálny charakter je kľúčový.

Kto chráni pred Mamu?

Tradiční liečitelia Anangu, Ngangkari, sa považujú za odborníkov na škodlivé duchovné sily.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Pangkarlangu – oger požierajúci deti u Warlpiri
Ngayurnangalku – ľudožrúti spod slaného jazera
Amulet, Vykurovanie dymom, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Kompas ochrany – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Kto sa pýta na duchov kmeňa Anangu, narazí najprv na Mamu: zlé púštne duchy v najširšom zmysle slova, ktoré nemajú pevnú podobu, a práve tým ukazujú, ako Western Desert chápe nebezpečenstvo, ako kategóriu, nie ako jednu konkrétnu bytosť.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →