Маму, прождирућа сила Western Desert-а
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Маму су духови из предања аустралијских Абориџина.
Прождирућа духовна сила која се јавља у многим облицима. Овај приказ описује Маму као збирни назив за зле духове предања Анангу народа.
Маму је зла духовна сила Анангу народа, тачније Питјантјатјара и Јанкунитјатјара, у аустралијској пустињи Western Desert. Реч не означава једно одређено биће, већ категорију зле духовне силе, а истовремено и њена многобројна оваплоћења.
Маму се повезују са болешћу, несрећом и опасним местима, а у причама су нарочито усмерени на децу. Веровање негују Анангу народи APY земаља; свети детаљи се на овој страни, у складу са природом предања, из поштовања не приказују.
Тип: Категорија зле духовне силе и њена оваплоћења
Порекло: народно веровање Анангу народа, Питјантјатјара и Јанкунитјатјара
Текстови: етнографска документација, пре свега Ајкелкамп
Период: живо народно веровање, етнографски документовано
Изглед: променљив; велике очи, оштри клекови зуби
Область порекла и извори
Раздобље текстова
Маму спада у живо народно веровање Анангу народа и етнографски је документован; најважније теренско истраживање потиче од Јуте Ајкелкамп и спроведено је у Пукатја.
Простор распрострањености
Источни део аустралијске пустиње Western Desert, посебно APY земље Питјантјатјара и Јанкунитјатјара народа.
Стање извора
Добро документовано захваљујући теренском истраживању Ајкелкамп, уз речнике и прегледну литературу; литература на енглеском језику остаје ипак скромна по обиму.
Име и варијанте
Језик Western Desert-а: маму, душу уништавајућа, прождирућа, злокобна сила. Реч истовремено означава и саму снагу и њена многобројна оваплоћења; у Анангу-енглеском се често преводи као spooky спирит. Овај категоријски карактер је централна тачка појма.
Биће и дејство
Изглед
Маму су веома променљиви, будући да мењају облик. Понављају се крупне избачене очи, час голе, час обрасле главе с дугом, усправном косом, и оштри клекови зуби. Могу се јавити у људском облику, као животиња или као огњена лопта, а живе испод земље или у дубљим стаблима.
Дејство
Маму се повезују са болешћу, несрећом, духовним нападом и опасним местима, а изричито се користе као страшило за децу ради усмеравања понашања. Из времена контакта с колонизаторима сачувано је предање да су неки старији Анангу облак атомске експлозије приликом нуклеарних проба код Маралинга протумачили као гнев Маму.
Кратак приказ: Маму
Најважнији аспекти ове духовне силе на први поглед.
Централни појам Анангу народа у источном делу Western Desert-а: категорија зле духовне силе, у Анангу-енглеском често названа spooky спирит.
Пре свега деца, којима приче усађују опрезност, као и опасна места на којима се сумња на присуство Маму.
Променљив облик: људском облику сличан, као животиња или огњена лопта; понављају се крупне избачене очи и оштри клекови зуби.
Болест, несрећа и духовни напад; уз то и социјалну функцију страшила за децу ради усмеравања понашања.
Опрезност, избегавање и вођство одраслих; специјалисти за то су Нгангкари, традиционални лекари Анангу народа.
Панкарлангу и Нгајурнангалку из комплекса људоједа у Western Desert-у.
Категорија, а не појединачно биће
Маму је реч из језика Western Desert-а и означава душу уништавајућа, прождирућа, злокобну силу, истовремено саму снагу и њена многобројна оваплоћења. Баш тај категоријски карактер разликује Маму од именованих појединачних бића: онај ко говори о Маму, означава читаву класу духовне силе, а не лик са утврђеном биографијом.
Веровање негују Анангу народи APY земаља, Питјантјатјара и Јанкунитјатјара. Најважнија етнографска документација потиче од Јуте Ајкелкамп, чије је теренско истраживање спроведено у Пукатја. У Анангу-енглеском реч и данас циркулише, углавном у преводу spooky спирит.
Уметност, пријем и тумачење
Маму је познат мотив у уметности Western Desert-а, нарочито код Нура Руперт, чију слику Маму из 2006. поседује Art Gallery of South Australia. Појам циркулише у Анангу-енглеском и у туризму везаном за Улуру.
Са религиолошке тачке гледишта, Маму је изворан, централан појам Анангу народа. Важна разјашњења: реч је о категорији зле духовне силе, а не о једном именованом бићу. Литература на енглеском језику је оскудна и понављајућа. И сваки утврђени облик изгледа је несигуран, будући да и сами извори наглашавају променљивост.
Избегавање, вођство и Нгангкари
Анангу народ сматра Маму стварним присуством које треба избегавати; опрезност и вођство одраслих штите од њега. Признати специјалисти за штетне духовне силе су Нгангкари, традиционални лекари Анангу народа. Конкретни ритуали се из поштовања овде не приказују.
Комплекс људоједа у Western Desert-у
Функционално су Маму слични комплексу људоједа Western Desert-а, коме припадају и Панкарлангу Варлпири народа и Нгајурнангалку Марту народа. Кроз различите културе стоје близу фигурама страшила за децу, чија је сврха да упозоре децу на стварне опасности.
Често постављана питања о Маму
Шта је Маму?
Зла духовна сила Анангу народа у аустралијској пустињи Western Desert, повезана са болешћу, несрећом и опасним местима.
Да ли је Маму појединачно биће?
Не, реч је о категорији зле духовне силе и њених многобројних оваплоћења; баш тај категоријски карактер је централна тачка појма.
Ко штити од Маму?
Традиционални лекари Анангу народа, Нгангкари, сматрају се специјалистима за штетне духовне силе.
Даље везе
Прочитајте и:
- Пангкарлангу (Панкарлангу) – огр Варлпирија који прождире децу
- Њајурнангалку (Нгајурнангалку) – људоједи испод сланог језера
- Амулет, Кађење, Со – традиционална заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средства
Литература (избор)
Више стандардних дела у списку литературе.
Ко истражује духове Ангу народа, прво наилази на Маму: зле духове пустиње у најширем смислу, који немају стални облик, и баш тиме показују како Западна пустиња схвата опасност, као категорију, а не као појединачно чудовиште.
