I Mamu sono spiriti della tradizione aborigena australiana.
La potenza spirituale devoratrice che assume molte forme.
Mamu è una malvagia forza spirituale degli Anangu, dei Pitjantjatjara e Yankunytjatjara, nel deserto occidentale australiano. La parola non designa una singola creatura, ma una categoria di forza spirituale malvagia e insieme le sue molteplici incarnazioni.
I Mamu sono legati a malattia, sfortuna e luoghi pericolosi, e nei racconti si rivolgono in particolare ai bambini. La credenza è tramandata dagli Anangu delle APY Lands; i dettagli sacri restano, in questa pagina, esclusi per rispetto della natura della tradizione.
Tipo: categoria di forza spirituale malvagia e delle sue incarnazioni
Origine: credenza popolare Anangu dei Pitjantjatjara e Yankunytjatjara
Testi: documentazione etnografica, in particolare Eickelkamp
Periodo: credenza popolare vivente, documentata etnograficamente
Aspetto: mutevole; grandi occhi, zanne affilate
Mamu appartiene alla credenza popolare vivente degli Anangu ed è documentato etnograficamente; la ricerca sul campo più importante è di Ute Eickelkamp e si è svolta a Pukatja.
Il deserto occidentale orientale dell’Australia, in particolare le APY Lands dei Pitjantjatjara e Yankunytjatjara.
Ben documentato dalla ricerca sul campo di Eickelkamp, insieme a letteratura lessicografica e di panoramica; la letteratura in lingua inglese resta comunque limitata.
Lingua Western Desert: mamu, una forza malvagia che distrugge l’anima e divora. La parola indica insieme la forza stessa e le sue molteplici incarnazioni; nell’inglese degli Anangu viene spesso reso con spooky spirit. Questo carattere di categoria è il punto centrale.
Aspetto
I Mamu sono fortemente variabili, essendo mutaforma. Ricorrenti sono grandi occhi sporgenti, teste ora calve, ora ricoperte di peli con capelli lunghi e ritti, e zanne affilate. Possono apparire simili a esseri umani, come animali o come palle di fuoco, e abitano sottoterra o in alberi cavi.
Effetto
I Mamu sono legati a malattia, sfortuna, attacco spirituale e luoghi pericolosi, e vengono espressamente usati come spauracchio per bambini a scopo educativo. Dal periodo del contatto è tramandato che alcuni anziani Anangu interpretarono la nube a fungo dei test nucleari a Maralinga come collera dei Mamu.
Gli aspetti principali della forza spirituale in breve.
Concetto centrale degli Anangu nel deserto occidentale orientale: una categoria di forza spirituale malvagia, spesso chiamata spooky spirit nell’inglese degli Anangu.
Soprattutto i bambini, ai quali i racconti insegnano la prudenza, e i luoghi pericolosi, dove si presume la presenza dei Mamu.
Mutevole: simile a esseri umani, come animale o come palla di fuoco; ricorrenti grandi occhi sporgenti e zanne affilate.
Malattia, sfortuna e attacco spirituale; oltre a ciò la funzione sociale di spauracchio per bambini a scopo educativo.
Prudenza, evitamento e la guida degli adulti; sono considerati specialisti i Ngangkari, i guaritori tradizionali Anangu.
Pangkarlangu e Ngayurnangalku del complesso degli antropofagi del deserto occidentale.
Mamu è una parola della lingua Western Desert e indica una forza malvagia che distrugge l’anima e divora, insieme la forza stessa e le sue molteplici incarnazioni. È proprio questo carattere di categoria che distingue Mamu dagli esseri singoli con un nome: chi parla di Mamu nomina un’intera classe di forza spirituale, non una figura con una biografia definita.
La credenza è tramandata dagli Anangu delle APY Lands, i Pitjantjatjara e Yankunytjatjara. La documentazione etnografica più importante è di Ute Eickelkamp, la cui ricerca sul campo si è svolta a Pukatja. Nell’inglese degli Anangu la parola circola ancora oggi, per lo più resa come spooky spirit.
Mamu è un motivo conosciuto dell’arte Western Desert, soprattutto in Nura Rupert, il cui quadro Mamu del 2006 è posseduto dall’Art Gallery of South Australia. Il termine circola nell’inglese degli Anangu e nel turismo di Uluru.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Mamu è un concetto Anangu autentico e centrale. Chiarimenti importanti: si tratta di una categoria di forza spirituale malvagia, non di un singolo essere con un nome proprio. La letteratura in lingua inglese è scarsa e ripetitiva. E ogni forma fissa d’apparenza è incerta, poiché le fonti stesse sottolineano la variabilità.
Per gli Anangu i Mamu sono presenze reali da evitare; la prudenza e la guida degli adulti proteggono. Gli specialisti riconosciuti per le forze spirituali dannose sono i Ngangkari, i guaritori tradizionali Anangu. I rituali specifici non vengono qui descritti, per rispetto.
Dal punto di vista funzionale, i Mamu sono paragonabili al complesso degli antropofagi del deserto occidentale, al quale appartengono il Pangkarlangu dei Warlpiri e i Ngayurnangalku dei Martu. Trasversalmente alle culture, essi sono vicini alle figure spauracchio per bambini, destinate ad avvertire i bambini di pericoli reali.
Che cos’è Mamu?
Una forza spirituale malvagia degli Anangu nel deserto occidentale australiano, legata a malattia, sfortuna e luoghi pericolosi.
Mamu è un singolo essere?
No, è una categoria di forza spirituale malvagia e delle sue molteplici incarnazioni; proprio questo carattere di categoria è il punto centrale.
Chi protegge dai Mamu?
I guaritori tradizionali Anangu, i Ngangkari, sono considerati specialisti per le forze spirituali dannose.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Chi si informa sugli spiriti degli Anangu incontra prima di tutto i Mamu: spiriti malvagi del deserto in senso ampio, che non conoscono una forma fissa e mostrano proprio per questo come il deserto occidentale concepisca il pericolo, come categoria, non come singolo mostro.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
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