มามูคือ วิญญาณ ในประเพณีปากเปล่าของชาวอะบอริจินออสเตรเลีย
อำนาจวิญญาณกลืนกินที่ปรากฏในหลากหลายรูปลักษณ์ ประวัติโดยย่อนี้อธิบายมามูในฐานะคำรวมสำหรับวิญญาณชั่วร้ายในประเพณีของอนันกู
มามู (Mamu) คืออำนาจวิญญาณชั่วร้ายของชาวอนันกู พิตจันต์จาตจาราและยันกุนิตจาตจาราในออสเตรเลีย Western Desert คำนี้ไม่ได้หมายถึงสิ่งมีชีวิตตัวเดียว หากแต่เป็นหมวดหมู่ของอำนาจวิญญาณชั่วร้ายและการปรากฏในหลากหลายรูปลักษณ์พร้อมกัน
มามูมีความเชื่อมโยงกับโรคภัย ความทุกข์ยาก และสถานที่อันตราย โดยในการเล่าขานมักมุ่งเตือนเด็ก ๆ เป็นพิเศษ ความเชื่อนี้ดำรงอยู่ในหมู่ชาวอนันกูแห่ง APY Lands โดยรายละเอียดศักดิ์สิทธิ์ถูกละเว้นไว้ในหน้านี้ตามลักษณะของประเพณี
ประเภท: หมวดหมู่ของอำนาจวิญญาณชั่วร้ายและการปรากฏในหลากหลายรูปลักษณ์
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านของอนันกู พิตจันต์จาตจาราและยันกุนิตจาตจารา
ตำรา: บันทึกทางชาติพันธุ์วิทยา โดยเฉพาะของ Eickelkamp
ช่วงเวลา: ความเชื่อพื้นบ้านที่มีชีวิต มีการบันทึกทางชาติพันธุ์วิทยา
ลักษณะปรากฏ: แปรผัน ดวงตาโต มีเขี้ยวคมแหลม
มามูเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อพื้นบ้านที่ยังมีชีวิตของชาวอนันกูและมีการบันทึกทางชาติพันธุ์วิทยา การวิจัยภาคสนามที่สำคัญที่สุดมาจาก Ute Eickelkamp และดำเนินการที่ Pukatja
ออสเตรเลีย Western Desert ตะวันออก โดยเฉพาะ APY Lands ของพิตจันต์จาตจาราและยันกุนิตจาตจารา
มีการบันทึกไว้อย่างชัดเจนผ่านการวิจัยภาคสนามของ Eickelkamp รวมถึงพจนานุกรมและเอกสารภาพรวม อย่างไรก็ตามเอกสารภาษาอังกฤษโดยรวมยังมีอยู่น้อย
ภาษา Western Desert: mamu อำนาจที่ทำลายวิญญาณ กลืนกิน และเป็นอันตราย คำนี้หมายถึงทั้งพลังงานเองและการปรากฏในหลากหลายรูปลักษณ์พร้อมกัน ในภาษาอังกฤษแบบอนันกูมักแปลว่า spooky spirit ลักษณะความเป็นหมวดหมู่นี้คือประเด็นสำคัญ
ลักษณะปรากฏ
มามูมีความแปรผันสูงเนื่องจากเป็นผู้เปลี่ยนรูปร่าง ลักษณะที่ปรากฏซ้ำได้แก่ ดวงตาโตนูน บ้างก็ศีรษะโล้นบ้างก็มีผมยาวตั้งชัน และเขี้ยวคมแหลม อาจปรากฏในรูปคล้ายมนุษย์ เป็นสัตว์ หรือเป็นลูกไฟ และอาศัยอยู่ใต้ดินหรือในต้นไม้โพรง
ผลกระทบ
มามูมีความเชื่อมโยงกับโรคภัย ความทุกข์ยาก การโจมตีทางจิต และสถานที่อันตราย และถูกนำมาใช้อย่างชัดเจนในฐานะตัวขู่เด็กเพื่อควบคุมพฤติกรรม จากยุคสัมผัสมีการบันทึกว่าชาวอนันกูผู้สูงอายุบางคนตีความกลุ่มเมฆรูปเห็ดจากการทดสอบนิวเคลียร์ที่ Maralinga ว่าเป็นพิโรธของมามู
แง่มุมสำคัญของอำนาจวิญญาณนี้โดยสรุป
แนวคิดสำคัญของชาวอนันกูใน Western Desert ตะวันออก เป็นหมวดหมู่ของอำนาจวิญญาณชั่วร้าย ในภาษาอังกฤษแบบอนันกูมักเรียกว่า spooky spirit
โดยเฉพาะเด็ก ๆ ที่การเล่าขานสั่งสอนให้ระวังตัว รวมถึงสถานที่อันตรายที่เชื่อว่ามีมามูสิงสถิตอยู่
แปรผัน คล้ายมนุษย์ เป็นสัตว์ หรือเป็นลูกไฟ โดยมีดวงตาโตนูนและเขี้ยวคมแหลมปรากฏซ้ำ
โรคภัย ความทุกข์ยาก และการโจมตีทางจิต รวมถึงหน้าที่ทางสังคมในฐานะตัวขู่เด็กเพื่อควบคุมพฤติกรรม
การระมัดระวัง การหลีกเลี่ยง และการชี้นำจากผู้ใหญ่ โดยผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับคือ Ngangkari หมอรักษาดั้งเดิมของอนันกู
Pangkarlangu และ Ngayurnangalku จากกลุ่มสิ่งมีชีวิตกินคนแห่ง Western Desert
มามูเป็นคำในภาษา Western Desert หมายถึงอำนาจที่ทำลายวิญญาณ กลืนกิน และเป็นอันตราย ทั้งพลังงานเองและการปรากฏในหลากหลายรูปลักษณ์พร้อมกัน ลักษณะความเป็นหมวดหมู่นี้แยกมามูออกจากสิ่งมีชีวิตที่มีชื่อเฉพาะ ผู้ที่พูดถึงมามูกำลังระบุถึงอำนาจวิญญาณทั้งชนิด ไม่ใช่ตัวละครที่มีประวัติชีวิตตายตัว
ความเชื่อนี้ดำรงอยู่ในหมู่ชาวอนันกูแห่ง APY Lands ได้แก่ พิตจันต์จาตจาราและยันกุนิตจาตจารา การบันทึกทางชาติพันธุ์วิทยาที่สำคัญที่สุดมาจาก Ute Eickelkamp ซึ่งทำการวิจัยภาคสนามที่ Pukatja ในภาษาอังกฤษแบบอนันกูคำนี้ยังคงใช้จนถึงปัจจุบัน มักแปลว่า spooky spirit
มามูเป็นลวดลายที่รู้จักกันดีในศิลปะ Western Desert โดยเฉพาะงานของ Nura Rupert ซึ่ง Art Gallery of South Australia ครอบครองภาพ Mamu ปี 2006 ของเธอ คำนี้ยังคงใช้ในภาษาอังกฤษแบบอนันกูและในแวดวงการท่องเที่ยว Uluru
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา มามูเป็นแนวคิดแท้จริงและสำคัญของอนันกู ประเด็นชี้แจงสำคัญได้แก่ มามูเป็นหมวดหมู่ของอำนาจวิญญาณชั่วร้าย ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่มีชื่อเดียว เอกสารภาษาอังกฤษมีอยู่น้อยและซ้ำซาก และรูปลักษณ์ที่ตายตัวใด ๆ ก็ยังเป็นที่สงสัย เนื่องจากแหล่งข้อมูลเองเน้นย้ำถึงความแปรผัน
ชาวอนันกูถือว่ามามูเป็นการประทับอยู่จริงที่ต้องหลีกเลี่ยง การระมัดระวังและการชี้นำจากผู้ใหญ่ช่วยปกป้อง ผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับการยอมรับสำหรับอำนาจวิญญาณที่เป็นอันตรายคือ Ngangkari หมอรักษาดั้งเดิมของอนันกู พิธีกรรมเฉพาะเจาะจงไม่ได้รับการนำเสนอในที่นี้ด้วยความเคารพ
ในเชิงหน้าที่ มามูมีความคล้ายคลึงกับกลุ่มสิ่งมีชีวิตกินคนแห่ง Western Desert ซึ่งรวมถึง Pangkarlangu ของชาว Warlpiri และ Ngayurnangalku ของชาว Martu ในระดับข้ามวัฒนธรรม สิ่งเหล่านี้ใกล้เคียงกับตัวละครขู่เด็กที่ทำหน้าที่เตือนเด็ก ๆ จากอันตรายที่แท้จริง
มามูคืออะไร?
อำนาจวิญญาณชั่วร้ายของชาวอนันกูใน Western Desert ออสเตรเลีย มีความเชื่อมโยงกับโรคภัย ความทุกข์ยาก และสถานที่อันตราย
มามูเป็นสิ่งมีชีวิตเดี่ยวหรือไม่?
ไม่ใช่ มามูเป็นหมวดหมู่ของอำนาจวิญญาณชั่วร้ายและการปรากฏในหลากหลายรูปลักษณ์ ลักษณะความเป็นหมวดหมู่นี้คือประเด็นสำคัญ
ใครปกป้องจากมามูได้?
หมอรักษาดั้งเดิมของอนันกูที่เรียกว่า Ngangkari ได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านอำนาจวิญญาณที่เป็นอันตราย
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ผู้ที่ค้นหาวิญญาณอนันกูจะพบมามูเป็นสิ่งแรก วิญญาณชั่วร้ายแห่งทะเลทรายในความหมายกว้างที่สุด ซึ่งไม่มีรูปลักษณ์ตายตัวและด้วยเหตุนั้นจึงแสดงให้เห็นว่า Western Desert คิดถึงอันตรายอย่างไร ในรูปหมวดหมู่ ไม่ใช่อสูรเดี่ยว
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

บูฮาวี พายุงวงช้างและพายุลมน้ำแห่งฟิลิปปินส์ ต้นกำเนิด การตีความในรูปงู และการจัดหมวดหมู่ทางวิทยา...

ลัค เทพเคลต์ผู้เชี่ยวชาญทุกศาสตร์ ชัยชนะเหนือบาลอร์ เทศกาลลูนาซาห์ และร่องรอยจากทาราถึงลียง อธิบา...

Ash เทพแห่งโอเอซิสและทะเลทรายลิเบียในอียิปต์โบราณ ต้นกำเนิด ความเชื่อมโยงกับเซต และการจัดหมวดหมู่...

เอนบิลูลู เทพสุเมเรียนแห่งแม่น้ำ คลอง และการชลประทาน ต้นกำเนิด การดูแลยูเฟรตีสและไทกริส และความเช...

ลาลาฮอน เทพีแห่งการเก็บเกี่ยวและภูเขาไฟของชาววีซายา มีหลักฐานจาก Loarca ปี ค.ศ. 1582 ต้นกำเนิด ภั...

ลูซิเฟอร์คือรูปของทูตสวรรค์ผู้ตกต่ำสูงสุดในประเพณีคริสต์ศาสนา การเทียบกับซาตานเป็นแนวคิดยุคกลาง ต...