Mamu, den förtärande makten i Western Desert
Av Ralf Ittermann · senast granskad den
Mamu är andar i den aboriginska överlämningen i Australien.
Den förtärande andemakten som bär många gestalter. Faktarutan beskriver Mamu som ett samlingsbegrepp för de onda andarna i Anangus överlämning.
Mamu är en ond andemakt hos Anangu, Pitjantjatjara och Yankunytjatjara, i den australiska Western Desert. Ordet betecknar inte en enskild varelse utan en kategori av ond andemakt och samtidigt dess många förkroppsligande former.
Mamu förknippas med sjukdom, olycka och farliga platser och riktas i berättelserna särskilt mot barn. Tron bärs av Anangu i APY-Lands; sakrala detaljer utelämnas på denna sida, i enlighet med överlämningens karaktär.
Typ: Kategori av ond andemakt och dess förkroppsligande former
Ursprung: Anangus folktro hos Pitjantjatjara och Yankunytjatjara
Texter: etnografisk dokumentation, framför allt Eickelkamp
Tidsperiod: levande folktro, etnografiskt dokumenterad
Framträdande: föränderlig; stora ögon, vassa huggtänder
Ursprungsområde och källor
Texternas tidsperiod
Mamu hör till Anangus levande folktro och är etnografiskt dokumenterad; den viktigaste fältforskningen kommer från Ute Eickelkamp och ägde rum i Pukatja.
Utbredningsområde
Den östra delen av Australiens Western Desert, särskilt APY-Lands hos Pitjantjatjara och Yankunytjatjara.
Källäge
Väl dokumenterad genom Eickelkamps fältforskning, samt ordboks- och översiktslitteratur; den engelskspråkiga litteraturen förblir dock begränsad.
Namn och varianter
Western Desert-språket: mamu, en själsförstörande, förtärande, ondskefull makt. Ordet avser samtidigt kraften själv och dess många förkroppsligande former; i Anangu-engelskan återges det ofta med spooky spirit. Denna kategoriska karaktär är den centrala punkten.
Väsen och verkan
Framträdande
Mamu är starkt varierande, eftersom de är gestaltväxlare. Återkommande drag är stora utstående ögon, ibland kala, ibland hårbeklädda huvuden med långt, upprätt hår, samt vassa huggtänder. De kan uppträda människolika, som djur eller som eldklot och håller till under jorden eller i ihåliga träd.
Verkan
Mamu förknippas med sjukdom, olycka, andlig attack och farliga platser och används uttryckligen som skrämselfigur för att styra barns beteende. Från kontakttiden finns berättelser om att vissa äldre Anangu tolkade atomsvampmolnet från kärnvapenproven vid Maralinga som Mamus vrede.
Faktaruta: Mamu
De viktigaste aspekterna av andemakten på en blick.
Centralt begrepp hos Anangu i den östra Western Desert: en kategori av ond andemakt, i Anangu-engelskan ofta kallad spooky spirit.
Särskilt barn, som berättelserna varnar för att vara försiktiga, samt farliga platser där Mamu antas finnas.
Föränderlig: människolik, som djur eller som eldklot; återkommande stora utstående ögon och vassa huggtänder.
Sjukdom, olycka och andlig attack; därtill den sociala funktionen som skrämselfigur för att styra beteende.
Försiktighet, undvikande och vägledning från vuxna; som specialister räknas Ngangkari, Anangus traditionella healers.
Pangkarlangu och Ngayurnangalku ur människoätarkomplexet i Western Desert.
En kategori, inte ett enskilt väsen
Mamu är ett ord från Western Desert-språket och betecknar en själsförstörande, förtärande, ondskefull makt, samtidigt kraften själv och dess många förkroppsligande former. Just denna kategoriska karaktär skiljer Mamu från namngivna enskilda väsen: den som talar om Mamu benämner en hel klass av andemakt, inte en gestalt med fast biografi.
Tron bärs av Anangu i APY-Lands, Pitjantjatjara och Yankunytjatjara. Den viktigaste etnografiska dokumentationen kommer från Ute Eickelkamp, vars fältforskning ägde rum i Pukatja. I Anangu-engelskan cirkulerar ordet fortfarande, oftast återgivet som spooky spirit.
Konst, mottagande och inordning
Mamu är ett känt motiv inom Western Desert-konsten, framför allt hos Nura Rupert, vars målning Mamu från 2006 ägs av Art Gallery of South Australia. Begreppet cirkulerar i Anangu-engelskan och i Uluru-turismen.
Religionsvetenskapligt är Mamu ett genuint, centralt Anangu-begrepp. Viktiga klargöranden: det är en kategori av ond andemakt, inte ett enskilt namngivet väsen. Den engelskspråkiga litteraturen är tunn och repetitiv. Och varje fast framträdandeform är osäker, eftersom källorna själva betonar variabiliteten.
Undvikande, vägledning och Ngangkari
Mamu betraktas av Anangu som verkliga, undvikbara närvaror; försiktighet och vägledning från vuxna skyddar. De erkända specialisterna för skadliga andemakter är Ngangkari, Anangus traditionella healers. Specifika ritualer framställs inte här, av respekt.
Människoätarkomplexet i Western Desert
Funktionellt är Mamu jämförbara med Western Desert-komplexet av människoätare, dit Pangkarlangu hos Warlpiri och Ngayurnangalku hos Martu hör. Kulturöverskridande står de nära skrämselfigurer avsedda att varna barn för verkliga faror.
Vanliga frågor om Mamu
Vad är Mamu?
En ond andemakt hos Anangu i den australiska Western Desert, förknippad med sjukdom, olycka och farliga platser.
Är Mamu ett enskilt väsen?
Nej, det är en kategori av ond andemakt och dess många förkroppsligande former; just denna kategoriska karaktär är den centrala punkten.
Vem skyddar mot Mamu?
De traditionella Anangu-healerna, Ngangkari, betraktas som specialister på skadliga andemakter.
Vidare länkar
Läs även:
- Pangkarlangu – den barnätande jätten hos warlpirifolket
- Ngayurnangalku – människoätarna under saltsjön
- Amulett, Rökning, Salt – traditionella skyddsmedel
- Skydds-kompassen – en översikt över skyddsmedel
Litteratur (urval)
Fler standardverk finns i litteraturförteckningen.
Den som frågar efter anangu-andar stöter först på mamu: onda ökenandar i vidaste bemärkelse, som saknar en fast gestalt och just därigenom visar hur Western Desert tänker om fara, som en kategori, inte som ett enskilt vidunder.
