Faun, kozłonogi duch miejscowy dzikiej krainy leśnej

Faun jest duchem tradycji rzymskiej.

Kozłonogi duch leśny, za którym idzie panika przerażenia. Faun, kozłonogi duch miejscowy dzikiej krainy leśnej, zostaje w tym haśle przedstawiony wraz z wyobrażeniami o jego obecności między drzewami.

DuchRzym

Faun

Faunowie to kozłonogie duchy leśne, pastwiskowe i polne Rzymu, łacińska odpowiedniczka greckich satyrów. Jako duchy miejscowe niezmierzonej krainy leśnej są związani z płodnością, dziczą i nagłą, panicznym przerażeniem samotności.

Powstali jako wielorakie odzwierciedlenie jednego boga Faunusa, analogicznie do małych panów w orszaku greckiego Pana. Faun w liczbie pojedynczej jest zatem pojedynczym duchem leśnym tej klasy, a nie samym bogiem.

W skrócie: Faun

Typ: kozłonogie duchy leśne, pastwiskowe i polne, duchy miejscowe dziczy
Pochodzenie: Latium i rzymska Italia
Teksty: literatura rzymska od III i II wieku p.n.e., Wergiliusz, Owidiusz
Okres: starożytność
Wygląd: istota mieszana, częściowo człowiek, częściowo koza, z rogami i ogonem

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Dobrze poświadczony w literaturze rzymskiej od III i II wieku p.n.e.; klasyczna poezja od Wergiliusza do Owidiusza utrwala tę postać.

Zasięg geograficzny

Latium i rzymska Italia; jako motyw obrazowy faun rozprzestrzenił się na całe imperium.

Stan źródeł

Dobrze: poezja rzymska, na czele z Wergiliuszem i Owidiuszem, a także bogaty przekaz ikonograficzny.

Nazwa i warianty

Po łacinie: Fauni, wielorakie odzwierciedlenie jednego boga Faunusa, utworzone analogicznie do małych panów w orszaku greckiego Pana. Nazwa tej klasy duchów wywodzi się więc bezpośrednio od boga, od którego się wywodzi.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Fauny przedstawiano z rogami i owłosionymi nogami kozy oraz torsem mężczyzny, w klasycznej ikonografii często z fletnią pana, winogronami lub pastuszym kijem. Istotne jest rozgraniczenie: rzymski faun ma kozie nogi i symbolizuje płodność, grecki satyr nosi zaś często uszy konia lub osła i silniej reprezentuje rozwiązłość; zlanie się tych postaci jest późniejszym zbliżeniem.

Działanie

Jako duchy miejsc fauny zamieszkują gaje, polany i samotne pasma leśne. Symbolicznie oznaczają płodność, związek z naturą oraz ambiwalentną, dziką siłę nietkniętego krajobrazu. Przypisuje się im nagły strach, który ogarnia wędrowców w dziczy, łaciński motyw panicznego przerażenia, przejęty od greckiego Pana.

Profil: Faun

Najważniejsze aspekty rzymskich duchów leśnych w skrócie.

Kontekst kulturowy

Duchy miejsc niezagospodarowanych obszarów leśnych Rzymu, forma liczby mnogiej boga Faunusa; wykształceni, hellenizujący Rzymianie łączyli ich z greckimi satyrami.

Dotyczy

Pastuszkowie, wieśniacy i wędrowcy w lesie i dziczy, którzy spotykają fauny w gajach, na polanach i w samotnych pasmach leśnych.

Wygląd

Istoty mieszane, w połowie ludzkie, w połowie kozie, z rogami i ogonem; w klasycznej ikonografii często z fletnią pana, winogronami lub pastuszym kijem.

Obszar działania

Płodność i dzicz, a także nagły, paniczny strach, który ogarnia wędrowców w leśnej samotności.

Postępowanie

Brak samodzielnego kultu państwowego: kult odbywał się za pośrednictwem Faunusa, w ramach świąt Faunalia i Lupercalia; na wsi należały do niego proste dary i tańce.

Rozgraniczenie

Grecki Satyr jako najbliższy, lecz odrębny odpowiednik, a także Pan z małymi Panami oraz starszy, rozmiłowany w winie Silenos.

Od boga Faunusa do gromady faunów

Fauny są pluralnym rozmnożeniem jednego boga Faunusa, analogicznie do małych Panów w otoczeniu greckiego Pana. Uważa się je za duchy miejsc niezagospodarowanych obszarów leśnych, mieszkańców tego krajobrazu, którego rzymski rolnik nie objął pługiem.

Wykształceni, hellenizujący Rzymianie łączyli swoje fauny z greckimi satyrami, dzikimi towarzyszami Dionizosa, choć obie postacie miały pierwotnie odmienne pochodzenie. Dzisiejsze powszechne zrównanie fauna i satyra jest więc wynikiem literackiego zbliżenia, a nie wspólnym punktem wyjścia obu przekazów.

Odbiór i rozgraniczenie

Faun i satyr są do dziś trwałymi motywami w sztuce, literaturze i fantasy, widocznymi w filmie Guillermo del Toro Labirynt fauna z 2006 roku i u C. S. Lewisa w Narnii jako przyjazny faun Pan Tumnus.

Z punktu widzenia religioznawstwa faun jest duchem natury i genius loci lasu, zbiorową formą liczby mnogiej bóstwa leśnego. Ważne są dwa wyjaśnienia: faun i satyr nie są tym samym, zostali dopiero później zbliżeni i różnią się pochodzeniem, wyglądem i znaczeniem. Faun jako klasa duchów musi być też oddzielony od boga Faunusa, od którego się jedynie wywodzi.

Łagodzenie duchów leśnych

Fauny nie posiadały samodzielnego kultu państwowego; kult odbywał się za pośrednictwem boga Faunusa, w ramach świąt Faunalia i Lupercalia. W praktyce wiejskiej do łagodzenia duchów leśnych należały proste dary i tańce. Przeciwko panicznemu strachowi leśnej samotności dźwięk dzwonów uznawano za znak ochronny, a noszony symbol ochronny towarzyszył obchodzeniu się z duchami dziczy.

Faun, satyr, Pan: pokrewieństwo

Faun odpowiada greckiemu Satyrowi, najbliższemu, lecz odrębnemu odpowiednikowi, greckiemu Panu oraz małym Panom, a także Silenosowi, starszemu, rozmiłowanemu w winie typowi satyra. W obrębie tradycji rzymskiej najbliżsi mu są bóg Faunus, od którego fauny się wywodzą, i bóg leśny Silvanus.

Najczęstsze pytania o fauna

Czy faun i satyr są tym samym?

Nie. Zostali dopiero później zbliżeni, lecz różnią się pochodzeniem, wyglądem i znaczeniem: faun jest rzymski i symbolizuje płodność, satyr jest grecki i silniej reprezentuje rozwiązłość.

Czy fauny mają kozie czy końskie nogi?

Kozie nogi i rogi. Cechy koni lub osłów należą raczej do greckiego satyra.

Czego się obawiano?

Panicznego strachu, który ogarnia wędrowców w leśnej samotności; przypisywano go faunom jako duchom miejsc dziczy.

Dalsze odsyłacze

Polecane linki wewnętrzne:

Rzym – wszystkie istoty rzymskiego kręgu kulturowego
Faunus – bóg, od którego wywodzą się fauny
Satyr, Pan – greckie odpowiedniki
Amulet, Dzwony, Kadzenie – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej dzieł podstawowych w bibliografii.

Jako rzymskie duchy leśne fauny symbolizują dziką stronę Latium: kozionogie duchy natury, które obdarowują płodnością, a jednocześnie mogą wywołać u wędrowców paniczny strach samotności.