Faun, a vad erdőség kecskelábú helyi szelleme

A faun a római hagyomány szelleme.

Kecskelábú erdei szellem, akit a pánikos rémület követ. A vad erdővidék helyszellemeként a faun a hirtelen rémületet és a vidéki termékenységet testesíti meg. A kecskelábú helyi szellemet a német megnevezés ziegenbeiniger Ortsgeist des wilden Waldlandes formában rögzíti, és ezt az alakot járja körül a szöveg.

SzellemRóma

Faun

A faunok Róma kecskelábú erdei, legelői és mezei szellemei, a görög szatírok latin megfelelői. A megszelídítetlen erdővidék helyszellemeiként a termékenységgel, a vadonnal és a magány hirtelen, pánikos rémületével kapcsolódnak össze.

Az egyetlen Faunus isten többes számú megsokszorozódásaként keletkeztek, a görög Pán kíséretében lévő kis Pánok mintájára. Az egyes számú faun így ennek az osztálynak az egyedi erdei szelleme, nem maga az isten.

Egy pillantásra: Faun

Típus: Kecskelábú erdei, legelői és mezei szellemek, a vadon helyszellemei
Eredet: Latium és a római Itália
Szövegek: római irodalom a Kr. e. 3. és 2. századtól, Vergilius, Ovidius
Időszak: ókor
Megjelenés: félig ember, félig kecske keveréklény, szarvakkal és farokkal

Származási terület és források

Zeitraum der Texte

A római irodalomban a Kr. e. 3. és 2. századtól jól adatolt; a klasszikus költészet Vergiliustól Ovidiusig őrzi az alakot.

Verbreitungsraum

Latium és a római Itália; képi motívumként a faun birodalomszerte elterjedt.

Quellenlage

Jó: a római költészet, mindenekelőtt Vergilius és Ovidius, ehhez gazdag képi hagyomány társul.

Név és névváltozatok

Latin: Fauni, az egyetlen Faunus isten többes számú megsokszorozódása, a görög Pán kíséretében lévő kis Pánok mintájára képezve. A szellemosztály neve tehát közvetlenül abból az istenből ered, akitől magát származtatja.

Megjelenés és viselkedés

Megjelenés

A faunokat szarvakkal és a kecske szőrös lábaival, valamint férfitörzzsel ábrázolták, a klasszikus ikonográfiában gyakran pánsíppal, szőlőfürtökkel vagy pásztorbottal. Fontos az elhatárolás: a római faunnak kecskelába van, és a termékenységet képviseli, a görög szatír gyakran ló- vagy szamárfüleket visel, és erősebben a kicsapongást; összeolvadásuk későbbi hasonulás.

Hatás

Helyszellemekként a faunok ligeteket, tisztásokat és magányos erdősávokat laknak. Jelképesen a termékenységet, a természetközelséget és az érintetlen táj kétarcú, vad erejét képviselik. Nekik tulajdonítják a hirtelen rémületet, amely a vándort a vadonban elfogja, a pánikos rémület latin motívumát, amelyet a görög Pántól vettek át.

Adatlap: Faun

A római erdei szellemek legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturkontext

Róma szelídítetlen erdőségeinek helyi szellemei, Faunus isten alakjának megtöbbszörözéséből; a művelt, hellenizáló rómaiak a görög szatírokkal hozták őket kapcsolatba.

Bezogen auf

Pásztorok, parasztok és vándorok erdőn és vadonban, akik ligetekben, tisztásokon és magányos erdősávokban találkoznak a faunokkal.

Darstellung

Félig ember, félig kecske keveréklény, szarvakkal és farokkal; a klasszikus ikonográfiában gyakran pánsíppal, szőlőfürtökkel vagy pásztorbottal.

Wirkungsbereich

Termékenység és vadon, hozzá a hirtelen, pánikos rémület, amely a vándort az erdei magányban elfogja.

Umgang

Nincs önálló állami kultusz: a tisztelet Faunuson keresztül folyt a Faunalia és a Lupercalia ünnepekkel; vidéken egyszerű paraszti adományok és táncok tartoztak hozzá.

Abgrenzung

A görög szatír mint legközelebbi, de önálló megfelelő, hozzá Pán a kis Pánokkal és az idősebb, boros kedvű Silenos.

Faunus istentől a faunok seregéig

A faunok az egyetlen Faunus isten többes számú megsokszorozódása, a görög Pán kíséretében lévő kis Pánok mintájára. A megműveletlen erdővidék helyszellemeinek számítanak, annak a tájnak a lakóiként, amelyet a római paraszt nem fogott eke alá.

A művelt, hellenizáló rómaiak faunjaikat a görög szatírokkal, Dionüszosz vad kísérőivel kapcsolták össze, noha a két alak eredetileg különböző eredetű volt. A faun és a szatír ma megszokott azonosítása így egy irodalmi hasonulás eredménye, nem a két hagyomány közös kiindulópontja.

Rezeption und Abgrenzung

A faun és a szatír máig állandó motívum a művészetben, az irodalomban és a fantasyben, kiemelkedően Guillermo del Toro 2006-os A faun labirintusa című filmjében és C. S. Lewis Narniájában a barátságos faun, Tumnus úr alakjában.

Vallástudományi szempontból a faun természetszellem és az erdő genius locija, egy erdőistenség kollektív többesképzése. Két pontosítás fontos: a faun és a szatír nem ugyanaz, utólag hasonultak egymáshoz, és eredetükben, külsejükben és jelentésükben különböznek. A faunt mint szellemosztályt pedig el kell választani Faunus istentől, akiből csupán levezeti magát.

Az erdei szellemek megengesztelése

A faunoknak nem volt önálló állami kultuszuk; a tisztelet Faunus istenen keresztül folyt a Faunalia és a Lupercalia ünnepekkel. A vidéki gyakorlatban egyszerű paraszti adományok és táncok tartoztak az erdei szellemek kiengeszteléséhez. Az erdei magány pánikos rémülete ellen a harangok hangja számított oltalmazó jelnek, és viselt védőjel kísérte a vadon szellemeivel való érintkezést.

Faun, szatír, Pán: a rokonság

A faun a görög szatírnak, a legközelebbi, de önálló megfelelőnek, a görög Pánnak és a kis Pánoknak, valamint a Silenosnak, az idősebb, boros kedvű szatírtípusnak felel meg. A római hagyományon belül Faunus isten, akiből a faunok levezetik magukat, és Silvanus erdőisten áll hozzá a legközelebb.

Gyakori kérdések a Faunról

Ugyanaz a faun és a szatír?

Nem. Utólag hasonultak egymáshoz, de eredetükben, külsejükben és jelentésükben különböznek: a faun római, és a termékenységet képviseli, a szatír görög, és erősebben a kicsapongást.

Kecske- vagy lólába van a faunoknak?

Kecskelába és szarva. A ló- vagy szamárjegyek inkább a görög szatírhoz tartoznak.

Mitől fél az ember?

A pánikos rémülettől, amely a vándort az erdei magányban elfogja; ezt a faunoknak mint a vadon helyszellemeinek tulajdonították.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Róma – a római kultúrkör összes lénye
Faunus – az isten, akiből a faunok levezetik magukat
Szatír, Pán – a görög megfelelők
Amulett, Harangok, Füstölés – hagyományozott védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Római erdei szellemekként a faunok Latium vad oldalát képviselik: kecskelábú természetszellemek, akik termékenységet ajándékoznak, és egyúttal a magány pánikos rémületét olthatják a vándorokba.

Besorolás & védelem

IISZINT

A Védelmi Iránytű ezt a lényt II. befolyási szintbe sorolja, Érezhető befolyás.

A különböző kultúrák hagyományai Faun ellen a következő védelmi eszközöket említik:

Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →