फ़ॉन, जंगली वन-प्रदेश की बकरी-टाँगों वाली स्थान-आत्मा

Faun रोमन परंपरा की आत्मा है।

बकरी-पैरों वाली वन-आत्मा, जिसके पीछे-पीछे आतंकपूर्ण भय चलता है। जंगली वन-भूमि की स्थान-आत्मा के रूप में Faun आकस्मिक भय और ग्रामीण उर्वरता को साकार करता है। फ़ॉन को यहाँ ziegenbeiniger Ortsgeist des wilden Waldlandes के रूप में समझाया गया है, जिस परिवेश से अन्य वन-आत्माएँ भी जुड़ी रहती हैं।

आत्मारोम

Faun

Faune रोम की बकरी-पैरों वाली वन-, चारागाह- और खेत-आत्माएं हैं, ग्रीक Satyrn का लैटिन समकक्ष। अदम्य वन-भूमि की स्थान-आत्माओं के रूप में वे उर्वरता, वन्य-जगत और एकांत के आकस्मिक, आतंकपूर्ण भय से जुड़े हैं।

वे एक ही देवता Faunus के बहुवचनीय गुणन के रूप में उत्पन्न हुए, ग्रीक Pan के अनुचरों में छोटे Panen के अनुरूप। एकवचन में Faun इस प्रकार इस वर्ग की अकेली वन-आत्मा है, स्वयं देवता नहीं।

एक नज़र में: Faun

प्रकार: बकरी-पैरों वाली वन-, चारागाह- और खेत-आत्माएं, वन्य-जगत की स्थान-आत्माएं
उत्पत्ति: Latium और रोमन इटली
पाठ: तीसरी और दूसरी सदी ईसा पूर्व से रोमन साहित्य, Vergil, Ovid
काल: प्राचीनकाल
स्वरूप: आधा मनुष्य, आधा बकरी मिश्र-प्राणी, सींगों और पूंछ के साथ

उद्गम-क्षेत्र और स्रोत

Zeitraum der Texte

तीसरी और दूसरी सदी ईसा पूर्व से रोमन साहित्य में अच्छी तरह प्रमाणित; Vergil से Ovid तक की शास्त्रीय कविता इस आकृति को दर्ज करती है।

Verbreitungsraum

Latium और रोमन इटली; चित्र-रूपांकन के रूप में Faun साम्राज्य-भर में फैला।

Quellenlage

अच्छी: रोमन काव्य, सबसे बढ़कर वर्जिल और ओविड, साथ ही समृद्ध चित्रात्मक परंपरा।

नाम एवं वर्तनी-भेद

लैटिन: Fauni, एक ही देवता Faunus का बहुवचनीय गुणन, ग्रीक Pan के अनुचरों में छोटे Panen के अनुरूप बना। इस आत्मा-वर्ग का नाम इस प्रकार सीधे उस देवता से निकला है, जिससे वह अपनी उत्पत्ति बताता है।

रूप एवं व्यवहार

स्वरूप

Faune को सींगों और बकरी की बालों वाली टांगों तथा पुरुष के धड़ के साथ दर्शाया जाता था, शास्त्रीय प्रतिमा-परंपरा में अक्सर Pan-बांसुरी, अंगूरों या चरवाहा-दंड के साथ। महत्वपूर्ण है भेद: रोमन Faun के बकरी-पैर हैं और वह उर्वरता के लिए खड़ा है, ग्रीक Satyr अक्सर घोड़े- या गधे-कान रखता है और अधिक भोग-विलास के लिए खड़ा है; दोनों का विलय बाद का समरूपण है।

प्रभाव

स्थान-आत्माओं के रूप में Faune कुंजों, खुली जगहों और सुनसान वन-क्षेत्रों में निवास करते हैं। प्रतीकात्मक रूप से वे उर्वरता, प्रकृति-संबद्धता और अछूते परिदृश्य की दुविधापूर्ण, जंगली शक्ति के लिए खड़े हैं। उन्हें वह आकस्मिक भय जोड़ा जाता है, जो वन्य-जगत में यात्रियों पर छा जाता है, आतंकपूर्ण भय का लैटिन रूपांकन, जो ग्रीक Pan से लिया गया।

संक्षिप्त परिचय: Faun

रोमन वन-आत्माओं के सबसे महत्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

Kulturkontext

रोम के अनगढ़ वन-प्रदेश की स्थान-आत्माएँ, देवता फ़ॉनुस के नाम का बहुवचन रूप; शिक्षित, यूनानी प्रभाव वाले रोमवासियों ने इन्हें यूनानी सैटायरों से जोड़ा।

Bezogen auf

वन और वन्य-जगत में चरवाहे, किसान और यात्री, जो कुंजों में, खुली जगहों पर और सुनसान वन-क्षेत्रों में Faunen से मिलते हैं।

Darstellung

आधा मनुष्य, आधा बकरी मिश्र-प्राणी, सींगों और पूंछ के साथ; शास्त्रीय प्रतिमा-परंपरा में अक्सर Pan-बांसुरी, अंगूरों या चरवाहा-दंड के साथ।

Wirkungsbereich

उर्वरता और वन्य-जगत, साथ ही वह आकस्मिक, आतंकपूर्ण भय, जो वन-एकांत में यात्रियों पर छा जाता है।

Umgang

कोई स्वतंत्र राज्य-पंथ नहीं: पूजा Faunus के माध्यम से Faunalia और Lupercalia उत्सवों के साथ चलती थी; ग्रामीण स्तर पर देहाती भेंटें और नृत्य इसका हिस्सा थे।

Abgrenzung

ग्रीक Satyr निकटतम, लेकिन स्वतंत्र समकक्ष के रूप में, साथ ही छोटे Panen के साथ Pan और पुराना, मदिरा-प्रेमी Silenos।

देवता फ़ॉनुस से फ़ॉनों के समूह तक

Faune एक ही देवता Faunus का बहुवचनीय गुणन हैं, ग्रीक Pan के अनुचरों में छोटे Panen के अनुरूप। वे अजोती वन-भूमि की स्थान-आत्माएं माने जाते हैं, उस परिदृश्य के निवासी, जिसे रोमन किसान ने हल के नीचे नहीं लिया था।

शिक्षित, यूनानी-प्रभावित रोमनों ने अपने Faune को ग्रीक Satyrn से जोड़ा, Dionysos के जंगली अनुचरों से, हालांकि दोनों आकृतियां मूल रूप से भिन्न उत्पत्ति की थीं। Faun और Satyr की आज प्रचलित समरूपता इस प्रकार एक साहित्यिक समरूपण का परिणाम है, दोनों परंपराओं का साझा प्रस्थान-बिंदु नहीं।

Rezeption und Abgrenzung

Faun और Satyr आज तक कला, साहित्य और फैंटेसी में स्थायी रूपांकन हैं, प्रमुख रूप से Guillermo del Toro की 2006 की फिल्म Pans Labyrinth में और C. S. Lewis के Narnia में मित्रवत Faun Herr Tumnus के रूप में।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से Faun वन की एक प्रकृति-आत्मा और Genius loci है, एक वन-देवता का सामूहिक बहुवचन-निर्माण। दो स्पष्टीकरण महत्वपूर्ण हैं: Faun और Satyr एक ही नहीं हैं, उन्हें बाद में समरूप बनाया गया और वे उत्पत्ति, रूप और अर्थ में भिन्न हैं। और आत्मा-वर्ग के रूप में Faun को देवता Faunus से अलग रखना चाहिए, जिससे वह केवल व्युत्पन्न है।

वन-आत्माओं को शांत करना

Faune का कोई स्वतंत्र राज्य-पंथ नहीं था; पूजा देवता Faunus के माध्यम से Faunalia और Lupercalia उत्सवों के साथ चलती थी। ग्रामीण व्यवहार में वन-आत्माओं को शांत करने के लिए देहाती भेंटें और नृत्य शामिल थे। वन-एकांत के आतंकपूर्ण भय के विरुद्ध घंटियों की ध्वनि रक्षक चिह्न मानी जाती थी, और एक धारण किया गया रक्षा-चिह्न वन्य-जगत की आत्माओं के साथ व्यवहार में साथ रहता था।

फ़ॉन, सैटायर, पान: आपसी संबंध

Faun ग्रीक Satyr के समकक्ष है, निकटतम, लेकिन स्वतंत्र प्रतिरूप के, ग्रीक Pan और छोटे Panen के तथा Silenos के, पुराने, मदिरा-प्रेमी Satyr-प्रकार के। रोमन परंपरा के भीतर उसके सबसे निकट देवता Faunus खड़ा है, जिससे Faune व्युत्पन्न हैं, और वन-देवता Silvanus।

Faun के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या Faun और Satyr एक ही हैं?

नहीं। उन्हें बाद में समरूप बनाया गया, लेकिन वे उत्पत्ति, रूप और अर्थ में भिन्न हैं: Faun रोमन है और उर्वरता के लिए खड़ा है, Satyr ग्रीक और अधिक भोग-विलास के लिए।

Faune के पैर बकरी के हैं या घोड़े के?

बकरी के पैर और सींग। घोड़े- या गधे-लक्षण ग्रीक Satyr के अधिक हैं।

किस बात से डरा जाता है?

उस आतंकपूर्ण भय से, जो वन-एकांत में यात्रियों पर छा जाता है; उसे वन्य-जगत की स्थान-आत्माओं के रूप में Faunen को जोड़ा जाता था।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक लिंक:

रोम – रोमन सांस्कृतिक क्षेत्र के सभी प्राणी
Faunus – वह देवता, जिससे Faune व्युत्पन्न हैं
Satyr, Pan – ग्रीक समकक्ष
Amulett, घंटियां, धूपन – परंपरागत रक्षा-साधन
रक्षा-कम्पास – रक्षा-साधनों का अवलोकन

साहित्य (चयन)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

रोमन वन-आत्माओं के रूप में Faune, Latium के जंगली पक्ष के लिए खड़े हैं: बकरी-पैरों वाली प्रकृति-आत्माएं, जो उर्वरता प्रदान करती हैं और साथ ही यात्रियों में एकांत का आतंकपूर्ण भय भर सकती हैं।