Фаун, козјоног дух на местото на дивата шума

Фаунот е дух од римската традиција.

Козјоног шумски дух, проследен со паничен страв. Како дух на местото на дивата шума, фаунот претставува ненадеен страв и рурална плодност.

ДухРим

Фаун

Фауните се козјоногите шумски, пасишни и полски духови на Рим, латинскиот еквивалент на грчките сатири. Како духови на местото на неукротеното шумско земјиште, тие се поврзани со плодност, дивина и ненадејниот, паничен страв на осаменоста.

Настанале како множинско умножување на единствениот бог Фаунус (Faunus), слично на малите панови во придружбата на грчкиот Пан. Фаунот во еднина е така поединечен шумски дух од оваа класа, а не самиот бог.

На кратко: Фаун

Тип: Козјоноги шумски, пасишни и полски духови, духови на местото на дивината
Потекло: Латиум и римска Италија
Текстови: римска литература од 3. и 2. век пред н.е., Вергилиј, Овидиј
Период: Антика
Изглед: смешано суштество, половина човек, половина коза, со рогови и опашка

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Добро потврден во римската литература од 3. и 2. век пред н.е.; класичната поезија од Вергилиј до Овидиј ја зачувува оваа фигура.

Простор на распространетост

Латиум и римска Италија; како сликовен мотив фаунот се раширил во целото царство.

Извори

Добра: римската поезија, најпрво Вергилиј и Овидиј, како и богата ликовна традиција.

Име и варијанти

На латински: Fauni, множинско умножување на единствениот бог Фаунус, образувано слично на малите панови во придружбата на грчкиот Пан. Името на класата духови значи произлегува директно од бога, од кого се изведува.

Изглед и однесување

Изглед

Фауните биле прикажувани со рогови и влакнести нозе на коза, со торзо на маж, а во класичната иконографија често со Панова свирка, грозје или овчарска стап. Важно е разграничувањето: римскиот фаун има козји нозе и претставува плодност, додека грчкиот сатир често носи коњски или магарешки уши и повеќе претставува разузнаваност; спојувањето меѓу нив е подоцнежно приближување.

Дејство

Како духови на местото, фауните населуваат горички, чистини и осамени шумски делови. Симболично тие претставуваат плодност, поврзаност со природата и амбивалентната, дива сила на недопрениот предел. Им се припишува ненадејниот страв што ги обзема патниците во дивината, латинскиот мотив на паничниот страв, преземен од грчкиот Пан.

Профил: Фаун

Најважните аспекти на римските шумски духови на кратко.

Културен контекст

Духови на местото на неукротеното шумско земјиште на Рим, множинска форма на бога Фаунус; образованите, хеленизирани Римјани ги поврзувале со грчките сатири.

Однесено на

Овчари, селани и патници во шумата и дивината, кои ги среќаваат фауните во горички, на чистини и во осамени шумски делови.

Прикажување

Смешано суштество, половина човек, половина коза, со рогови и опашка; во класичната иконографија често со Панова свирка, грозје или овчарска стап.

Област на дејствување

Плодност и дивина, а исто и ненадејниот, паничен страв што ги обзема патниците во шумската осаменост.

Однос

Немале сопствен државен култ: почитувањето се одвивало преку Фаунус со празниците Фауналии и Луперкалии; во руралната практика биле присутни рустични дарови и танци.

Разграничување

Грчкиот сатир е најближок, но самостоен еквивалент, потоа Пан со малите панови и постариот, разиграно-опиен Силен (Silenos).

Од бога Фаунус до множеството фауни

Фауните се множинско умножување на единствениот бог Фаунус (Faunus), слично на малите панови во придружбата на грчкиот Пан. Тие се сметаат за духови на местото на неизградено шумско земјиште, жители на оној предел што римскиот селанец не го обработувал.

Образованите, хеленизирани Римјани ги поврзувале своите фауни со грчките сатири, дивите придружници на Дионис, иако двете фигури изворно потекнуваат од различни извори. Денешното вообичаено изедначување на фаун и сатир е така резултат на подоцнежно литературно приближување, а не заеднички почеток на двете традиции.

Прием и разграничување

Фаун и сатир до денес се постојани мотиви во уметноста, литературата и фантастиката, истакнати во филмот на Гијермо дел Торо „Пановиот лавиринт“ од 2006 година и во Нарнијата на К. С. Луис како пријателскиот фаун господин Тумнус.

Религиолошки, фаунот е природен дух и genius loci на шумата, колективна множинска форма на едно шумско божество. Важни се два појаснувања: фаун и сатир не се исто, тие подоцна биле изедначени и се разликуваат по потекло, изглед и значење. А фаунот како класа духови треба да се разграничи од бога Фаунус, од кого само се изведува.

Умилостивување на шумските духови

Фауните немале сопствен државен култ; почитувањето се одвивало преку бога Фаунус со празниците Фауналии и Луперкалии. Во руралната практика, рустичните дарови и танците биле дел од умилостивувањето на шумските духови. Против паничниот страв на шумската осаменост, звукот на ѕвонците се сметал за заштитен знак, а носено заштитно обележје придружувало во општењето со духовите на дивината.

Фаун, сатир, Пан: сродството

Фаунот соодветствува на грчкиот сатир, најблискиот, но самостоен еквивалент, на грчкиот Пан и малите панови, како и на Силен (Silenos), постариот, разиграно-опиен тип сатир. Во рамките на римската традиција најблиски му се богот Фаунус, од кого се изведуваат фауните, и шумскиот бог Силванус.

Често поставувани прашања за Фаунот

Дали фаунот и сатирот се исто?

Не. Подоцна биле изедначени, но се разликуваат по потекло, изглед и значење: фаунот е римски и претставува плодност, сатирот е грчки и повеќе се врзува со разузданост.

Дали фауните имаат козји или коњски нозе?

Козји нозе и рогови. Коњски или магарешки одлики се повеќе поврзани со грчкиот сатир.

Од што се стравува?

Од паничниот страв што ги обземаше патниците во шумската осаменост; тој бил припишуван на фауните како духови на дивината.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Рим – сите суштества од римскиот културен простор
Фаун – богот од кого потекнуваат фауните
Сатир, Пан – грчките парњаци
Амулет, Ѕвонца, Каѓење – традиционални заштитни средства
Компас за заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во Списокот на литература.

Како римски шумски духови, фауните ја претставуваат дивата страна на Латиум: козјоноги природни духови кои даруваат плодност, а истовремено можат да им всадат на патниците паничен страв од осаменоста.