Нанг Тани е духовна жена од тајландската традиција.
Зелената духовна жена која се појавува при полна месечина крај банановиот жбун. Нанг Тани се смета во тајландската традиција за господарка на бановото дрво.
Нанг Тани е духот на дивото банановото дрво во Тајланд: млада, убава жена во зелена облека, која се појавува при полна месечина крај банановиот жбун и лебди, така што нозете не ѝ допираат земјата.
Таа е во основа доброчинителна: им дава храна на монасите што минуваат и помага на нуждните. Меѓутоа, кон мажите кои им нанеле неправда на жени, таа може да стане прелестна и погубна; сечењето на нејзиното бananovo дрво се смета за носеч на несреќа.
Тип: дух на дивото банановото дрво, поднивид на Нанг Мај
Потекло: будистичко-анимистички синкретизам и култ на дрвото во Тајланд
Текстови: усна традиција, документирана од Ануман Раџадхон
Период: анимистичко-усен до денес, присутен во популарната култура
Изглед: млада жена во зелена облека со црвени усни, лебдечка, при полна месечина
Преданието е анимистичко-усно, документирано од тајландскиот фолклорист Ануман Раџадхон, и останува присутно и во популарната култура.
Тајланд: претставата е поврзана со дивото банановото дрво Клуаи Тани, а со тоа и со гајовите и жбунјата низ целата земја.
Добро документирано: делата на Ануман Раџадхон и студијата на Мекдениел за тајландскиот свет на духови.
Тајландски: nang, госпоѓа, и Tani, дивото банановото дрво Kluai Tani, ботанички Musa balbisiana: госпоѓата на бananovoто дрво. Нанг Тани е поднивид на Нанг Мај, тајландските дами на дрвјата.
Изглед
Нанг Тани се појавува како млада, убава жена во зелена облека, бојата на банановата растенина, со црвени усни и лебдечка, така што нозете не ѝ допираат земјата. Полната месечина е нејзиниот час на појавување; таа ја отсликува душата на банановиот жбунов.
Дејство
Нанг Тани им дава храна на монасите што минуваат и помага на нуждните; кон мажите кои им нанеле неправда на жени, таа може да стане прелестна и погубна. Оваа двојност носи мотив на правда. Сечењето на нејзиното бananovo дрво се смета за носеч на несреќа.
Најважните аспекти на духовната жена од банановиот гај накратко.
Култ на дрвото од хамадријада тип во будистичко-анимистичкиот синкретизам на Тајланд, со морализирачки мотив на правда.
Мажи, особено оние што им нанеле неправда на жени, а исто и патници, жители и монаси во минување, кои таа ги дарува.
Млада, убава жена во зелена облека со црвени усни, лебдечка над земјата, при полна месечина крај банановиот жбун.
Дарови за монасите и помош за нуждните; прелест и погибел за мажите што согрешиле, несреќа при сечење на нејзиното дрво.
Шарени свилени ткаенини околу стеблото, приноси од стапчиња за миризливо чадење, цвеќиња и слаткарии при подножјето; банановото дрво не се сече.
Нанг Мај е родот на сите дами на дрвјата, Нанг Та-киан е духот на тврдото дрво; Нанг Тани припаѓа на банановиот гај.
Името ги поврзува nang, госпоѓа, и Tani, дивото банановото дрво Kluai Tani, ботанички Musa balbisiana. Нанг Тани е поднивид на Нанг Мај; заднината е будистичко-анимистичкиот синкретизам и култот на дрвото во Тајланд.
Нејзиниот профил е неповторлив: зелената облека во бојата на банановата растенина, црвените усни, лебдењето над земјата и полната месечина како час на појавување. Кон тоа се придружува нејзината особена двојност: пријателска кон монасите и нуждните, казнувачка кон мажите што им нанеле неправда на жени, мотив на правда што ја разликува од другите духовни жени на дрвјата.
Нанг Тани е класична фигура на тајландскиот хорор и се појавува покрај Нанг Нак, Красуе и Нанг Та-киан во филмови; често е присутна во духовни приказни и медиуми.
Религиознонаучно, Нанг Тани е израз на култ на дрвото од хамадријада тип во анимистичко-будистичкиот синкретизам, со морализирачки мотив на правда за заштита на жените. Значи, таа не е едноставно зол дух: нејзината казнена страна е насочена конкретно кон мажи што согрешиле, а не кон секој минувач.
Потврдени од изворите се шарените свилени ткаенини околу стеблото, приносите при подножјето од стапчиња за миризливо чадење, цвеќиња и слаткарии, како и начелото да не се сече банановото дрво како нејзино живеалиште и да се почитува преку монаси и обреди. Како и при сите дами на дрвјата во Тајланд, важи: почитта кон дрвото е заштитата од духовната жена.
Нанг Тани одговара на грчката Дријада, тука врзана за банановото дрво наместо листопадно дрво, на јапонскиот Кодама и на индиската Јакши. Мотивски слични се духовните жени на банановото дрво од кинеската и другите југоисточноазиски раскажувачки традиции. Во рамките на Тајланд, таа припаѓа на родот на Нанг Мај, покрај Нанг Та-киан, духот на дрвото Та-киан.
Кога се појавува Нанг Тани?
Пред сè при полна месечина, крај дивиот бananov жбун, чија душа ја отсликува.
Дали е зла?
Во основа доброчинителна: ги дарува монасите и помага на нуждните. Казнувачка станува само кон мажите што им нанеле неправда на жени.
Како се почитува?
Преку шарена ткаенина околу стеблото, приноси од стапчиња за миризливо чадење, цвеќиња и слаткарии и несечење на банановото дрво.
Препорачани внатрешни линкови:
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Како дух на бананово дрво, Нанг Тани (Nang Tani) обединува два лика какви ретко кој друг тајландски дух на дрво ги спојува: тивката добротворка на монасите на месечева светлина и строгата правда кон мажите што сторили неправда на жени.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Mamu, злата духовна сила на Анангу во австралиската Западна пустина. Потекло, функција и религиск...

Хуракан, богот на бурата и творецот на Маите К'иче'. Потекло, срцето на небото во Пополь Вух и ре...

Селки: тјуленски суштества од шкотските острови и Фарските Острови, кои на земја ја соблекуваат с...

Трасгуто, астурискиот домашен дух со дупка во раката. Потекло, ослободувањето и религиско-историс...

Падмасамбхава (Гуру Ринпоче), лотосороденият тантрички учител, донел будизмот во Тибет во 8. век....

Асванг, преобразувачот на облик, крвопиец и јадец на трупови од Филипините. Потекло, Aswang Compl...