Nang Tani es espíritu de la tradición tailandesa.
La espíritu verde que aparece en luna llena junto a la mata de plátano. Nang Tani es conocida como la señora del árbol del plátano en el folclore tailandés.
Nang Tani es la espíritu del árbol del plátano salvaje en Tailandia: una mujer joven y bella con vestimenta verde, que aparece en luna llena junto a la mata de plátano y flota, de modo que sus pies no tocan la tierra.
Es, en esencia, bondadosa: ofrece alimentos a los monjes que pasan y ayuda a los necesitados. Frente a los hombres que han sido injustos con las mujeres, en cambio, puede volverse seductora y perniciosa; talar su árbol del plátano se considera portador de desgracia.
Tipo: espíritu del árbol del plátano salvaje, subespecie de la Nang Mai
Origen: sincretismo budista-animista y culto arbóreo de Tailandia
Textos: tradición oral, documentada por Anuman Rajadhon
Periodo: de tradición oral animista hasta la actualidad, presente en la cultura popular
Apariencia: mujer joven con vestimenta verde y labios rojos, flotando, en luna llena
La tradición es oral y animista, documentada por el folclorista tailandés Anuman Rajadhon, y sigue presente en la cultura popular.
Tailandia: la creencia se vincula al árbol del plátano salvaje Kluai Tani y, con él, a bosques y matorrales de todo el país.
Bien documentado: los trabajos de Anuman Rajadhon y el estudio de McDaniel sobre el mundo espiritual tailandés.
Tailandés: nang, dama, y Tani, el árbol del plátano salvaje Kluai Tani, botánicamente Musa balbisiana: la dama del árbol del plátano. Nang Tani es una subespecie de la Nang Mai, las damas de los árboles tailandesas.
Apariencia
Nang Tani se manifiesta como una mujer joven y bella con vestimenta verde, el color de la planta del plátano, con labios rojos y flotando, de modo que sus pies no tocan la tierra. La luna llena es su momento de aparición; encarna el alma de la mata de plátanos.
Efecto
Nang Tani ofrece alimentos a los monjes que pasan y ayuda a los necesitados; frente a los hombres que han sido injustos con las mujeres, puede volverse seductora y perniciosa. Esta ambivalencia lleva consigo un motivo de justicia. Talar su árbol del plátano se considera portador de desgracia.
Los aspectos más importantes de la espíritu del bananal de un vistazo.
Culto arbóreo del tipo hamádride en el sincretismo budista-animista de Tailandia, con un motivo moralizante de justicia.
Hombres, especialmente aquellos que cometieron injusticias contra mujeres, además de viajeros, vecinos y monjes de paso a los que obsequia.
Mujer joven y hermosa con traje verde y labios rojos, flotando sobre el suelo, en luna llena junto al bananero.
Ofrendas a los monjes y ayuda a los necesitados; seducción y perdición para los hombres culpables, desgracia al talar su árbol.
Telas de seda de colores alrededor del tronco, ofrendas de incienso, flores y dulces al pie del árbol; el bananero no se tala.
Nang Mai es el género de todas las damas del árbol, Nang Ta-khian la espíritu del árbol de madera dura; Nang Tani pertenece al bosque de bananos.
El nombre une nang, dama, y Tani, el bananero silvestre Kluai Tani, botánicamente Musa balbisiana. Nang Tani es una subespecie de las Nang Mai; el trasfondo es el sincretismo budista-animista y el culto arbóreo de Tailandia.
Su perfil es inconfundible: el traje verde del color de la planta de banano, los labios rojos, la levitación sobre el suelo y la luna llena como momento de aparición. A esto se añade su particular ambivalencia: amable con los monjes y los necesitados, castigadora con los hombres que han cometido injusticias contra mujeres, un motivo de justicia que la distingue de otras espíritus del árbol.
Nang Tani es una figura clásica del terror tailandés y aparece junto a Nang Nak, Krasue y Nang Ta-khian en películas; está presente con frecuencia en historias de fantasmas y en los medios.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Nang Tani es una expresión del culto arbóreo de tipo hamádride en el sincretismo animista-budista, con un motivo moralizante de justicia orientado a la protección de las mujeres. Por tanto, no es simplemente un espíritu malvado: su faceta punitiva se dirige de forma específica contra los hombres que se han hecho culpables, no contra cualquier transeúnte.
Están bien documentadas las telas de seda de colores alrededor del tronco, las ofrendas al pie del árbol de incienso, flores y dulces, así como el principio de no talar el bananero como su morada y de respetarlo mediante monjes y ritos. Como con todas las damas del árbol de Tailandia, rige lo siguiente: el respeto por el árbol es la protección frente a la espíritu.
Nang Tani corresponde a la Dríade griega, aquí en un bananero en lugar de un árbol de hoja caduca, al Kodama japonés y a la Yakshi india. Están emparentados temáticamente los espíritus del bananero de la tradición narrativa china y de otras tradiciones del sureste asiático. Dentro de Tailandia pertenece al género de las Nang Mai, junto a Nang Ta-khian, la espíritu del árbol Ta-khian.
¿Cuándo aparece Nang Tani?
Sobre todo en luna llena, junto al bananero silvestre, cuya alma encarna.
¿Es maligna?
En principio es bondadosa: obsequia a los monjes y ayuda a los necesitados. Solo se vuelve castigadora frente a los hombres que han cometido injusticias contra mujeres.
¿Cómo se la honra?
Con una tela de colores alrededor del tronco, ofrendas de incienso, flores y dulces, y no talando el bananero.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como espíritu del bananero, Nang Tani une dos facetas que apenas otra espíritu arbórea tailandesa reúne de este modo: la silenciosa benefactora de los monjes bajo la luz de la luna llena y la justicia punitiva contra los hombres que cometieron injusticias contra mujeres.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
Comparar en la Brújula de protección →Medios de protección recomendados
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