نانگ تانی (Nang Tani) روح سنت تایلندی است.
بانوی سبزپوشی که در شب مهتاب بر فراز بوته موز ظاهر میشود. نانگ تانی در سنت تایلندی به عنوان بانوی درخت موز شناخته میشود.
نانگ تانی روح درختی موز وحشی در تایلند است: زنی جوان و زیبا در جامهای سبز که در شب مهتاب بر فراز بوته موز ظاهر میشود و معلق میماند، چنانکه پاهایش به زمین نمیرسد.
او اساساً خیرخواه است: به راهبان عابر خوراک میدهد و به نیازمندان یاری میرساند. اما در برابر مردانی که به زنان ستم کردهاند، میتواند فریبنده و مخرب گردد؛ قطع کردن درخت موزِ او نیز نحس شمرده میشود.
نوع: روح درختی موز وحشی، زیرگروه نانگ مای
خاستگاه: همزیستی تلفیقی بودایی-آنیمیستی و آیین درختپرستی تایلند
متون: روایت شفاهی، مستند نزد آنومان راجادهون
دوره زمانی: از آنیمیسم شفاهی تا عصر حاضر، حاضر در فرهنگ عامهپسند
ظهور: زن جوانی در جامه سبز با لبان سرخ، معلق، در شب مهتاب
روایت از نوع آنیمیسم شفاهی است، مستند نزد فولکلورشناس تایلندی آنومان راجادهون، و همچنان در فرهنگ عامهپسند حضور دارد.
تایلند: این تصور به موز وحشی کلوای تانی پیوند خورده و از این رو در بوستانها و بوتهزارهای سراسر کشور حضور دارد.
به خوبی ثبت شده: آثار آنومان راجادهون و پژوهش مکدنیل درباره جهان ارواح تایلند.
تایلندی: نانگ، بانو، و تانی، موز وحشی کلوای تانی، از نظر گیاهشناختی Musa balbisiana: بانوی درخت موز. نانگ تانی زیرگروهی از نانگ مای، بانوبانوان درختی تایلند، به شمار میرود.
ظهور
نانگ تانی به شکل زنی جوان و زیبا در جامهای سبز، به رنگ گیاه موز، با لبان سرخ و معلق در هوا ظاهر میشود، چنانکه پاهایش به زمین نمیرسد. شب مهتاب زمان ظهور اوست؛ او روح کپه موز را تجسم میبخشد.
کارکرد
نانگ تانی به راهبان عابر خوراک میدهد و به نیازمندان یاری میرساند؛ در برابر مردانی که به زنان ستم کردهاند، میتواند فریبنده و مخرب گردد. این دوگانگی انگیزهای از عدالت را در خود دارد. قطع کردن درخت موزِ او نحس شمرده میشود.
مهمترین جنبههای روح بوستان موز در یک نگاه.
آیین درختپرستی از نوع هامادریاد در همزیستی تلفیقی بودایی-آنیمیستی تایلند، همراه با انگیزهای اخلاقی از عدالت.
مردان، بهویژه آنان که به زنان ستم کردهاند، همچنین مسافران، ساکنان محل و راهبان عابری که به آنها هدیه میدهد.
زنی جوان و زیبا در جامه سبز با لبان سرخ، معلق بر فراز زمین، در شب مهتاب بر بوته موز.
هدایا برای راهبان و یاری به نیازمندان؛ فریب و هلاکت برای مردان مقصر؛ بدبختی در پی قطع درخت موزِ او.
بستن پارچههای ابریشمی رنگارنگ به تنه درخت؛ تقدیم نذورات از عود، گل و شیرینی در پای درخت؛ ممنوعیت قطع درخت موز.
نانگ مای جنس کلی همه بانوبانوان درختی است، نانگ تاخیان روح درخت چوب سخت است؛ نانگ تانی به بوستان موز تعلق دارد.
نام این موجود از نانگ، بانو، و تانی، موز وحشی کلوای تانی با نام علمی Musa balbisiana ترکیب یافته است. نانگ تانی زیرگروهی از نانگ مای است؛ پسزمینه آن همزیستی تلفیقی بودایی-آنیمیستی و آیین درختپرستی تایلند است.
پروفیل او بیهمتاست: جامه سبز به رنگ گیاه موز، لبان سرخ، معلق بودن بر فراز زمین و شب مهتاب به عنوان زمان ظهور. افزون بر این، دوگانگی ویژهای دارد: مهربان با راهبان و نیازمندان، و تنبیهکننده مردانی که به زنان ستم کردهاند؛ انگیزهای از عدالت که او را از دیگر روحهای درختی متمایز میسازد.
نانگ تانی شخصیتی کلاسیک در ژانر وحشت تایلندی است و در کنار نانگ ناک، کراسوئه و نانگ تاخیان در فیلمها ظاهر میشود؛ حضور او در داستانهای ارواح و رسانهها گسترده است.
از دیدگاه علم ادیان، نانگ تانی بیانگر آیین درختپرستی از نوع هامادریاد در همزیستی تلفیقی آنیمیستی-بودایی است، همراه با انگیزهای اخلاقی برای حفاظت از زنان. پس او صرفاً روحی شریر نیست: جنبه تنبیهی او تنها به مردان مقصر معطوف است، نه به هر رهگذری.
آنچه در منابع مستند است عبارت است از: بستن پارچههای ابریشمی رنگارنگ به تنه درخت، تقدیم نذورات از عود، گل و شیرینی در پای آن، و اصل دست نزدن به درخت موز به عنوان سکونتگاه او و احترام به آن توسط راهبان و آیینها. همانند همه بانوبانوان درختی تایلند، این قاعده برقرار است: احترام به درخت، حفاظت در برابر روح است.
نانگ تانی با دریاد یونانی مطابقت دارد، اینجا پیوندیافته به درخت موز به جای درخت پهنبرگ، همچنین با کوداما ژاپنی و یاکشی هندی. از نظر انگیزه، با ارواح درخت موز در سنت روایی چینی و دیگر سنتهای جنوب شرق آسیا قرابت دارد. در داخل تایلند، به جنس نانگ مای تعلق دارد، در کنار نانگ تاخیان، روح درخت تاخیان.
نانگ تانی چه زمانی ظاهر میشود؟
عمدتاً در شب مهتاب، بر فراز بوته موز وحشی که روح آن را تجسم میبخشد.
آیا او شریر است؟
اساساً خیرخواه است: به راهبان هدیه میدهد و به نیازمندان یاری میرساند. جنبه تنبیهی او تنها در برابر مردانی است که به زنان ستم کردهاند.
چگونه او را گرامی میدارند؟
با بستن پارچه رنگارنگ به تنه درخت، تقدیم نذورات از عود، گل و شیرینی، و پرهیز از قطع کردن درخت موز.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
نانگ تانی به عنوان روح درخت موز دو چهرهای را در خود پیوند میدهد که کمتر روح درختی تایلندی دیگری اینگونه در هم آمیخته است: نیکوکار خاموش راهبان در روشنایی مهتاب، و عدالت تنبیهکننده در برابر مردانی که به زنان ستم کردهاند.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

Vanth دیوبانوی بالدار اتروسکی جهان زیرین و همراه مردگان است. طبقهبندی علم ادیان با اسطوره و منابع.

ناوکا یا ماوکا، روح مردگان در سنت اوکراینی. خاستگاه از مرگ نابهنگام، پشت باز و هفته روسالکا.

منابع مکتوب درباره خاکستریها به چند سده پیش بازمیگردند

آنکو، مرگ شخصیتیافته در بریتانی. خاستگاه، ارابه جیرجیرکننده مردگان، آخرین متوفی سال و نقش او به ...

آنو، خدای آسمان در پانتئون بینالنهرین. آنِ سومری، پدر خدایان، اِنوما اِلیش، اوروک، خاستگاه و پرستش.

لوتن، کوبولد شیطنتپیشه خانگی فرانسه: خاستگاه، انگیزه درهمتنیدن یالها و جایگاه آن در علم ادیان.