ننگ تانی (Nang Tani) تھائی روایت کی روح ہے۔
وہ سبز روح جو پورے چاند پر کیلے کے جھاڑ میں ظاہر ہوتی ہے۔ ننگ تانی تھائی روایت میں کیلے کے درخت کی مالکن مانی جاتی ہے۔
ننگ تانی تھائی لینڈ میں جنگلی کیلے کے درخت کی درختی روح ہے: سبز لباس میں ایک نوجوان، خوبصورت خاتون جو پورے چاند کی رات کیلے کے جھاڑ میں ظاہر ہوتی اور ہوا میں معلق رہتی ہے، اس طرح کہ اس کے قدم زمین کو نہیں چھوتے۔
وہ بنیادی طور پر نیک طینت ہے: گزرتے بھکشوؤں کو کھانا پیش کرتی اور ضرورتمندوں کی مدد کرتی ہے۔ البتہ ان مردوں کے لیے جنہوں نے عورتوں پر ظلم کیا ہو، وہ فریب دینے والی اور ہلاکت خیز ہو سکتی ہے؛ اس کے کیلے کے درخت کو کاٹنا منحوس سمجھا جاتا ہے۔
نوع: جنگلی کیلے کے درخت کی درختی روح، ننگ مائی کی ذیلی قسم
ماخذ: تھائی لینڈ کا بدھ مت۔آمیزشی اور درخت پرستی کا تطابق
متون: زبانی روایت، انومان راجادھن کے یہاں مستند
زمانی دور: قدیم زبانی روایت سے عصرِ حاضر تک، عصری مقبول ثقافت میں موجود
ظہور: سبز لباس میں نوجوان خاتون، سرخ ہونٹ، ہوا میں معلق، پورے چاند پر
یہ روایت قدیم زبانی ہے، تھائی لوک ماہر انومان راجادھن کے یہاں مستند ہے، اور عصری مقبول ثقافت میں بھی موجود ہے۔
تھائی لینڈ: یہ تصور جنگلی کیلے کے درخت کلوائی تانی سے وابستہ ہے اور اس طرح پورے ملک کے باغوں اور جھاڑیوں میں موجود ہے۔
بخوبی مستند: انومان راجادھن کی تحقیقات اور تھائی روحانی دنیا پر میک ڈینیئل کا مطالعہ۔
تھائی: nang، بی بی، اور Tani، جنگلی کیلے کا درخت کلوائی تانی، نباتیاتی نام Musa balbisiana: کیلے کے درخت کی بی بی۔ ننگ تانی، ننگ مائی یعنی تھائی درختی خواتین کی ذیلی قسم ہے۔
ظہور
ننگ تانی ایک نوجوان، خوبصورت خاتون کی صورت میں ظاہر ہوتی ہے، سبز لباس میں جو کیلے کے پودے کا رنگ ہے، سرخ ہونٹوں کے ساتھ، ہوا میں معلق، اس طرح کہ اس کے قدم زمین کو نہیں چھوتے۔ پورا چاند اس کے ظہور کا وقت ہے؛ وہ کیلے کے پودے کی روح کو مجسم کرتی ہے۔
تاثیر
ننگ تانی گزرتے بھکشوؤں کو کھانا پیش کرتی اور ضرورتمندوں کی مدد کرتی ہے؛ ان مردوں کے لیے جنہوں نے عورتوں پر ظلم کیا ہو، وہ فریب دینے والی اور ہلاکت خیز ہو سکتی ہے۔ یہ دوگلاپن ایک انصاف کا موضوع اٹھاتا ہے۔ اس کے کیلے کے درخت کو کاٹنا منحوس سمجھا جاتا ہے۔
کیلے کے باغ کی روح کے اہم پہلوؤں پر ایک نظر۔
تھائی لینڈ کے بدھ مت۔آمیزشی تطابق میں حامادریاد-طرز درخت پرستی، ایک اخلاقی انصاف کے موضوع کے ساتھ۔
مرد، خاص طور پر وہ جنہوں نے عورتوں پر ظلم کیا ہو، نیز مسافر، مقامی باشندے اور گزرتے بھکشو جنہیں وہ تحائف دیتی ہے۔
سبز لباس میں نوجوان، خوبصورت خاتون، سرخ ہونٹوں کے ساتھ، زمین سے معلق، پورے چاند پر کیلے کے جھاڑ میں۔
بھکشوؤں کے لیے تحائف اور ضرورتمندوں کی مدد؛ قصوروار مردوں کے لیے فریب اور ہلاکت، اس کے درخت کو کاٹنے پر بدقسمتی۔
تنے کے گرد رنگین ریشمی کپڑے، جڑ میں اگربتی، پھول اور مٹھائی کی نذرانیں؛ کیلے کے درخت کو نہیں کاٹا جاتا۔
ننگ مائی تمام درختی خواتین کا نوعی نام ہے، ننگ تا-خیان سخت لکڑی کے درخت کی روح ہے؛ ننگ تانی کا تعلق کیلے کے باغ سے ہے۔
نام میں nang، بی بی، اور Tani، جنگلی کیلے کا درخت کلوائی تانی، نباتیاتی نام Musa balbisiana، باہم پیوست ہیں۔ ننگ تانی، ننگ مائی کی ذیلی قسم ہے؛ پس منظر تھائی لینڈ کا بدھ مت۔آمیزشی تطابق اور درخت پرستی ہے۔
اس کا خاکہ منفرد ہے: کیلے کے پودے کے رنگ کا سبز لباس، سرخ ہونٹ، زمین سے معلق ہونا، اور پورا چاند بطور ظہور کا وقت۔ اس پر اس کی خاص دوگلی فطرت کا اضافہ ہوتا ہے: بھکشوؤں اور ضرورتمندوں کے لیے مہربان، ان مردوں کے لیے سزا دینے والی جنہوں نے عورتوں پر ظلم کیا، ایک انصاف کا موضوع جو اسے دوسری درختی روحوں سے ممتاز کرتا ہے۔
ننگ تانی تھائی ہارر کا ایک کلاسیک کردار ہے اور ننگ ناک، کراسوئے اور ننگ تا-خیان کے ساتھ فلموں میں نظر آتی ہے؛ وہ روحانی کہانیوں اور ذرائع ابلاغ میں کثرت سے موجود ہے۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے ننگ تانی بدھ مت۔آمیزشی تطابق میں حامادریاد-طرز درخت پرستی کا اظہار ہے، عورتوں کی حفاظت کے لیے ایک اخلاقی انصاف کے موضوع کے ساتھ۔ وہ محض کوئی بری روح نہیں ہے: اس کی سزا دینے والی جہت خاص طور پر قصوروار مردوں کو نشانہ بناتی ہے، نہ کہ ہر گزرنے والے کو۔
مآخذ سے ثابت ہے کہ تنے کے گرد رنگین ریشمی کپڑے، جڑ میں اگربتی، پھول اور مٹھائی کے نذرانے، اور یہ اصول کہ کیلے کے درخت کو اس کی رہائش گاہ کے طور پر نہ کاٹا جائے بلکہ بھکشوؤں اور رسومات کے ذریعے اس کا احترام کیا جائے۔ جیسا کہ تھائی لینڈ کی تمام درختی خواتین کے لیے ہے: درخت کا احترام ہی روح سے تحفظ ہے۔
ننگ تانی یونانی ڈریاڈ سے مشابہ ہے، یہاں پتوں والے درخت کی بجائے کیلے کے درخت پر، جاپانی کوداما اور ہندوستانی یکشی سے بھی۔ چینی اور وسیع تر جنوب مشرقی ایشیائی بیانیہ روایت کی کیلے کے درخت کی روحیں موضوعاتی اعتبار سے قریبی ہیں۔ تھائی لینڈ کے اندر وہ ننگ مائی کی نوع سے تعلق رکھتی ہے، ننگ تا-خیان کے ساتھ جو تا-خیان درخت کی روح ہے۔
ننگ تانی کب ظاہر ہوتی ہے؟
خاص طور پر پورے چاند پر، جنگلی کیلے کے جھاڑ میں، جس کی روح وہ ہے۔
کیا وہ بری ہے؟
بنیادی طور پر نیک طینت: بھکشوؤں کو تحائف دیتی اور ضرورتمندوں کی مدد کرتی ہے۔ سزا دینے والی صرف ان مردوں کے لیے ہوتی ہے جنہوں نے عورتوں پر ظلم کیا ہو۔
اس کا احترام کیسے کیا جاتا ہے؟
تنے کے گرد رنگین کپڑا، اگربتی، پھول اور مٹھائی کی نذریں، اور کیلے کے درخت کو نہ کاٹنا۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
کیلے کے درخت کی روح کے طور پر ننگ تانی دو چہرے جوڑتی ہے جو شاید ہی کوئی اور تھائی درختی روح اس طرح یکجا کرتی ہو: پورے چاند کی روشنی میں بھکشوؤں کی خاموش محسنہ، اور ان مردوں کے لیے سزا دینے والا انصاف جنہوں نے عورتوں پر ظلم کیا۔
اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:
حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →تجویز کردہ حفاظتی ذرائع
اس مجموعے کا سادہ ترین حفاظتی ذریعہ: خالص سونا 999، پلاٹینم، چاندی اور سلیکون کی 41 تہیں، Ruhla/Thüringen میں تیار کردہ۔ اسے فعال کرنے کی ضرورت نہیں، یہ کسی شخص سے مربوط نہیں اور تقریباً 50 میٹر کے دائرے میں کام کرتا ہے، چاہے پہنا نہ جائے۔
متعلقہ وجودات

Changing Woman، ناواہو کی دورِ حیات دیوی، موسموں اور عمر کی تبدیلیوں کو مجسم کرتی ہے۔ مذہبی علمی ...

Ngozi، شونا کے ہاں ایک مقتول کی انتقامی روح۔ ماخذ، انصاف کا مطالبہ اور کفارہ رسم kuripa ngozi کا ...

میکسیکو کے ہوئیچول کی خدا کی آنکھ (Ojo de Dios): بُنے ہوئے دھاگے کے صلیبی نشان کی اصل، شکل اور مذ...

گرین مین: قرون وسطیٰ کے گرجا گھروں کا پتوں والا چہرہ اور مئی کے رسوم کی شخصیت۔ اس نقش کی اصل، تحق...

گھریلو ارواح کا ثقافتی تقابل: Domovoi سے Zashiki-warashi تک چولہے کے محافظ، باورچی خانے کے دیوتا ...

یمنا، ہندو مت کی مقدس دریائی دیوی اور یم کی بہن۔ ماخذ، کرشن سے تعلق، آئیکونوگرافی اور عبادت کا مج...