iWell Guard

Нанг Тани, зелената жена в бананова горичка

Нанг Тани е дух от тайландската традиция.

Зеленият дух, който се явява при пълнолуние до бананов храст. В тайландската традиция Нанг Тани се смята за господарка на бананово дърво.

ДухТайланд

Съдържание

Нанг Тани (Nang Tani), дух от тайландското народно поверие
Нанг Тани

Нанг Тани (Nang Tani) е дървесният дух на дивото бананово дърво в Тайланд: млада, красива жена в зелена одежда, която се явява при пълнолуние до бананов храст и се носи във въздуха, така че краката й не докосват земята.

По природа е добросърдечна: подава храна на минаващи монаси и помага на нуждаещите се. Спрямо мъже, които са сторили зло на жени, обаче може да стане съблазнителна и пагубна; отсичането на нейното бананово дърво се смята за носещо несчастие.

На пръв поглед: Нанг Тани

Тип: дървесен дух на дивото бананово дърво, подвид на Нанг Мaй
Произход: будистко-анимистичен синкретизъм и култ към дърветата в Тайланд
Текстове: устна традиция, документирана от Ануман Раджадхон
Период: от анимистично-устна традиция до наши дни, присъства и в популярната култура
Облик: млада жена в зелена одежда с червени устни, носеща се във въздуха, при пълнолуние

Квелен контекст

Период на текстовете

Преданието е анимистично-устно, документирано от тайландския фолклорист Ануман Раджадхон, и продължава да присъства в популярната култура.

Регион на разпространение

Тайланд: представата е свързана с дивото бананово дърво Клуай Тани, а чрез него с горички и храсти в цялата страна.

Състояние на източниците

Добре документирано: трудовете на Ануман Раджадхон и изследването на Макданиел за тайландския свят на духовете.

Име и варианти

Тайски: nang, „дама“, и Tani, дивото бананово дърво Клуай Тани, ботанически Musa balbisiana: „дамата на бананово дърво“. Нанг Тани е подвид на Нанг Мaй, тайландските дами на дърветата.

Външен вид

Облик

Нанг Тани се явява като млада, красива жена в зелена одежда, цветът на бананово растение, с червени устни, носеща се във въздуха, така че краката й не докосват земята. Пълнолунието е нейното време на явяване; тя въплъщава душата на банановата горичка.

Действие

Нанг Тани подава храна на минаващи монаси и помага на нуждаещите се; спрямо мъже, които са сторили зло на жени, може да стане съблазнителна и пагубна. Тази двойственост носи мотив за справедливост. Отсичането на нейното бананово дърво се смята за носещо несчастие.

Профил: Нанг Тани

Най-важните аспекти на духа от бananовата горичка на пръв поглед.

Културен контекст

Култ към дърветата от хамадриадски тип в будистко-анимистичния синкретизъм на Тайланд, с морализиращ мотив за справедливост.

Насочени срещу

Мъже, особено такива, които са сторили зло на жени, а също и пътници, местни жители и минаващи монаси, които тя дарява.

Изобразяване

Млада, красива жена в зелена одежда с червени устни, носеща се над земята, при пълнолуние до бананов храст.

Сфера на действие

Дарове за монаси и помощ за нуждаещите се; съблазняване и погибел за провинилите се мъже, несчастие при отсичане на нейното дърво.

Култ

Цветни копринени платове около ствола, жертвени дарове от тамянови пръчици, цветя и сладкиши в основата; банановото дърво не се отсича.

Разграничение

Нанг Мaй е родовото понятие за всички дами на дърветата, Нанг Та-кхиан е духът на твърдоливото дърво; Нанг Тани принадлежи към бananовата горичка.

Пълнолуние, зелена одежда и справедливост

Името съединява nang, „дама“, и Tani, дивото бananово дърво Клуай Тани, ботанически Musa balbisiana. Нанг Тани е подвид на Нанг Мaй; фонът е будистко-анимистичният синкретизъм и култът към дърветата в Тайланд.

Профилът й е неповторим: зелената одежда в цвета на бananово растение, червените устни, носенето във въздуха над земята и пълнолунието като време на явяване. Към това се добавя нейната особена двойственост: приятелска към монасите и нуждаещите се, наказваща спрямо мъже, сторили зло на жени – мотив за справедливост, който я отличава от другите дървесни духове.

От духовна история до киното

Нанг Тани е класически персонаж в тайландския хорър и се явява заедно с Нанг Нак, Красуе и Нанг Та-кхиан във филми; често присъства в духовни истории и медии.

От религиознаучна гледна точка Нанг Тани е израз на култа към дърветата от хамадриадски тип в анимистично-будисткия синкретизъм, с морализиращ мотив за справедливост в защита на жените. Тя не е просто зъл дух: наказателната й страна е насочена конкретно срещу провинили се мъже, а не срещу всеки минувач.

Копринени платове и неприкосновеното бananово дърво

Документирани са цветни копринени платове около ствола, жертвени дарове в основата от тамянови пръчици, цветя и сладкиши, както и принципа да не се отсича банановото дърво като нейно жилище и да се уважава чрез монаси и обреди. Както при всички дами на дърветата в Тайланд, важи правилото: уважението към дървото е закрилата срещу духа.

Бananови духове и дървесни нимфи

Нанг Тани съответства на гръцката дриада, тук свързана с бananово дърво вместо листопадно дърво, на японското кодама и на индийската якши. Сходни по мотив са духове на бananови дървета от китайската и други югоизточноазиатски разказвачески традиции. В рамките на Тайланд тя принадлежи към рода на Нанг Мaй, заедно с Нанг Та-кхиан, духа на дървото та-кхиан.

Често задавани въпроси за Нанг Тани

Кога се явява Нанг Тани?

Преди всичко при пълнолуние, до дивия бananов храст, чиято душа въплъщава.

Зла ли е?

По принцип е добросърдечна: дарява монаси и помага на нуждаещите се. Става наказваща само спрямо мъже, сторили зло на жени.

Как се почита?

С цветен плат около ствола, жертвени дарове от тамянови пръчици, цветя и сладкиши, и чрез неотсичане на бananовото дърво.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Литература (избор)

Избрани основни източници и изследвания:

  • McDaniel, Justin Thomas: The Lovelorn Ghost and the Magical Monk. New York 2011.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Some Traditions of the Thai. Bangkok 1987.
  • Anuman Rajadhon, Phraya: Life and Ritual in Old Siam. New Haven 1961.

Още основни съчинения в библиографията.

Като дух на бананово дърво Нанг Тани (Nang Tani) съчетава в себе си два образа, каквито малко други тайландски дървесни духове притежават едновременно: тихата благодетелка на монасите под пълната луна и строгото правосъдие спрямо мъжете, които са сторили зло на жени.

Класификация & защита

IIСТЕПЕН
Компасът на защитата отрежда на това същество степен на въздействие II – Осезаемо въздействие.

Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:

Сравнете в Компаса на защитата →

Препоръчани защитни средства

iWell Guard

Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.

Всички защитни средства в общ преглед →