Nang Tani, græna konan í bananalundinum

Nang Tani er andi í taílenskri hefð.

Græni andinn sem birtist við bananatréð á fullu tungli. Nang Tani er í taílenskri hefð talin frú bananatrésins.

AndiTaíland

Nang Tani

Nang Tani er trjáandi villta bananatrésins í Taílandi: ung, fögur kona í grænum búningi sem birtist við bananatréð á fullu tungli og svífur þannig að fætur hennar snerta ekki jörðina.

Í eðli sínu er hún góðlynd: hún gefur munkum sem eiga leið hjá mat og hjálpar þurfandi fólki. Gagnvart mönnum sem hafa gert konum rangt til getur hún hins vegar orðið tælandi og hættuleg; að fella bananatré hennar er talið boða ógæfu.

Í hnotskurn: Nang Tani

Tegund: Trjáandi villta bananatrésins, undirtegund Nang Mai
Uppruni: Búddísk-anímísk samruna og trjádýrkun í Taílandi
Textar: Munnleg hefð, skráð af Anuman Rajadhon
Tímabil: Anímísk-munnleg til nútíðar, sýnileg í dægurmenningu
Útlit: Ung kona í grænum búningi með rauðar varir, svífandi, á fullu tungli

Heimildasamhengi

Tímabil textanna

Hefðin er anímísk-munnleg, skráð af taílenska þjóðháttafræðingnum Anuman Rajadhon, og er enn sýnileg í dægurmenningu.

Útbreiðslusvæði

Taíland: Trúin tengist villta bananatrénu Kluai Tani og þar með lundum og runnum um allt landið.

Heimildastaða

Vel skráð: verk Anuman Rajadhons og rannsókn McDaniels á taílenska andaheiminum.

Nafn og afbrigði

Taílenska: nang, frú, og Tani, villta bananatréð Kluai Tani, á fræðimáli Musa balbisiana: frú bananatrésins. Nang Tani er undirtegund Nang Mai, taílensku trjáfrúanna.

Ásýnd

Útlit

Nang Tani birtist sem ung, fögur kona í grænum búningi, lit bananaplöntunnar, með rauðar varir og svífur þannig að fætur hennar snerta ekki jörðina. Fullt tungl er birtingartími hennar; hún er sál bananalundarins.

Áhrif

Nang Tani gefur munkum sem eiga leið hjá mat og hjálpar þurfandi fólki; gagnvart mönnum sem hafa gert konum rangt til getur hún orðið tælandi og hættuleg. Þessi tvíræðni ber í sér réttlætisminni. Að fella bananatré hennar er talið boða ógæfu.

Upplýsingablað: Nang Tani

Mikilvægustu atriðin um anda bananalundarins í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Trjádýrkun af hamadríadagerð í búddísk-anímískum samruna Taílands, með siðferðilegu réttlætisminni.

Tengt við

Menn, sérstaklega þeir sem gert hafa konum rangt til, auk ferðalanga, íbúa og munka sem eiga leið hjá og hún gefur gjafir.

Framsetning

Ung, fögur kona í grænum búningi með rauðar varir, svífandi yfir jörðu, við bananatréð á fullu tungli.

Verkunarsvið

Gjafir til munka og hjálp fyrir þurfandi; tæling og glötun fyrir sekbundna menn, ógæfa ef tré hennar er fellt.

Dýrkun

Litríkir silkiklútar um stofninn, fórnargjafir úr reykelsi, blómum og sætindum við rótina; bananatréð er ekki fellt.

Afmörkun

Nang Mai er heild allra trjáfrúa, Nang Ta-khian andi harðviðartrésins; Nang Tani heyrir til bananalundarins.

Fullt tungl, grænn búningur og réttlæti

Nafnið tengir nang, frú, og Tani, villta bananatréð Kluai Tani, á fræðimáli Musa balbisiana. Nang Tani er undirtegund Nang Mai; bakgrunnurinn er búddísk-anímískur samruni og trjádýrkun Taílands.

Ásjóna hennar er einstök: græni búningurinn í lit bananaplöntunnar, rauðar varir, svifið yfir jörðu og fullt tungl sem birtingartími. Við þetta bætist sérstök tvíræðni hennar: vinsamleg við munka og þurfandi fólk, hörð gagnvart mönnum sem hafa gert konum rangt til, réttlætisminni sem greinir hana frá öðrum trjáöndum.

Frá andasögu til kvikmynda

Nang Tani er klassísk persóna í taílenskum hrollvekjum og birtist ásamt Nang Nak, Krasue og Nang Ta-khian í kvikmyndum; hún er tíð í andasögum og fjölmiðlum.

Trúarbragðafræðilega er Nang Tani tjáning trjádýrkunar af hamadríadagerð í anímísk-búddískum samruna, með siðferðilegu réttlætisminni til varnar konum. Hún er því ekki einfaldlega illur andi: strafandi hlið hennar snýr markvisst gegn sekbundnum mönnum, ekki gegn hverjum sem á leið hjá.

Silkiklútar og hið óáreitta bananatré

Vel staðfest eru litríkir silkiklútar um stofninn, fórnargjafir við rótina úr reykelsi, blómum og sætindum, auk þeirrar grundvallarreglu að fella ekki bananatréð sem búsetu hennar og virða það með munkum og siðum. Eins og hjá öllum trjáfrúm Taílands gildir: virðing fyrir trénu er verndin fyrir andanum.

Bananaandar og trjánýmfur

Nang Tani samsvarar grísku dríödunni, hér við bananatré í stað laufskógartrés, japönsku Kodama og indversku yakshi. Efnislega tengdar eru bananatré-andar úr kínverskri og öðrum suðaustur-asískum sagnahefðum. Innan Taílands heyrir hún til ættar Nang Mai, ásamt Nang Ta-khian, anda Ta-khian-trésins.

Algengar spurningar um Nang Tani

Hvenær birtist Nang Tani?

Fyrst og fremst á fullu tungli, við villta bananatréð sem hún er sál af.

Er hún illa innrætt?

Í eðli sínu góðlynd: hún gefur munkum gjafir og hjálpar þurfandi fólki. Hún verður aðeins hörð gagnvart mönnum sem hafa gert konum rangt til.

Hvernig er hún heiðruð?

Með litríkum klút um stofninn, fórnargjöfum úr reykelsi, blómum og sætindum, og með því að fella ekki bananatréð.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Nang Mai – ætt taílensku trjáfrúanna
Nang Ta-khian – andi Ta-khian-trésins
Kodama – japanski trjáandinn sem gagnstæða
Reykelsisbrennsla, Verndargripur, Verndarhringur – hefðbundin verndar- og dýrkunartæki
Verndarkompás – yfirlit yfir verndargripi

Heimildir (úrval)

Fleiri grunnrit í heimildaskránni.

Sem andi bananatrésins sameinar Nang Tani tvær hliðar sem fáar aðrar taílenskar trjáadísir bera í senn: hin þögla velgjörðarkona munkanna í fullu tunglsljósi og hin refsandi réttlætisvera gagnvart körlum sem hafa brotið á konum.

Flokkun & vörn

IIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep II – Merkjanleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →