Nang Tani, y wraig werdd yn y berllan fanana
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae Nang Tani yn ysbryd yn nhraddodiad Gwlad Thai.
Yr ysbryd gwyrdd sy’n ymddangos ger y llwyn banana dan olau’r lloer lawn. Ystyrir Nang Tani yn nhraddodiad Gwlad Thai fel meistres y goeden fanana. Nang Tani yw’r wraig werdd yn y berllan fanana.
Nang Tani yw ysbryd coeden y goeden fanana wyllt yng Ngwlad Thai: menyw ifanc, brydferth mewn gwisg werdd, sy’n ymddangos ger y llwyn banana dan olau’r lloer lawn ac yn hofran, gan na fydd ei thraed yn cyffwrdd y ddaear.
Yn sylfaenol mae’n garedig: mae’n cynnig bwyd i fynachod sy’n mynd heibio ac yn cynorthwyo’r anghenus. Ond i ddynion sydd wedi gwneud cam â merched, gall droi’n hudolus a distrywgar; ystyrir torri ei choeden fanana yn arwydd o anlwc.
Math: Ysbryd coeden y goeden fanana wyllt, is-fath o’r Nang Mai
Tarddiad: Cydgyfeiriad Bwdhaidd-animistig a chwlt coed Gwlad Thai
Testunau: Traddodiad llafar, wedi’i ddogfennu gan Anuman Rajadhon
Cyfnod: llafar-animistig hyd heddiw, yn bresennol yn y ddiwylliant boblogaidd
Ymddangosiad: menyw ifanc mewn gwisg werdd â gwefusau cochion, yn hofran, dan olau’r lloer lawn
Cyd-destun ffynonellau
Cyfnod y Testunau
Mae’r traddodiad yn llafar-animistig, wedi’i ddogfennu gan y llên-gyfarwyddwr Thai Anuman Rajadhon, ac mae’n parhau i fod yn bresennol yn y ddiwylliant boblogaidd.
Ardal Ledaeniad
Gwlad Thai: mae’r gred yn glynu at y goeden fanana wyllt Kluai Tani ac felly wrth berllannau a llwyni ar draws y wlad gyfan.
Sail y Ffynonellau
Wedi’i ddogfennu’n dda: gwaith Anuman Rajadhon a’r astudiaeth gan McDaniel am fyd ysbrydion Gwlad Thai.
Enw a Fersiynau
Thai: nang, dame, a Tani, y goeden fanana wyllt Kluai Tani, yn fotanegol Musa balbisiana: dame y goeden fanana. Mae Nang Tani yn is-fath o’r Nang Mai, damiau coed Gwlad Thai.
Ymddangosiad
Ymddangosiad
Mae Nang Tani yn ymddangos fel menyw ifanc, brydferth mewn gwisg werdd, lliw’r blanhigyn banana, â gwefusau cochion, ac yn hofran, gan na fydd ei thraed yn cyffwrdd y ddaear. Y lloer lawn yw ei hamser ymddangos; mae’n cynrychioli enaid y llwyn banana.
Dylanwad
Mae Nang Tani yn cynnig bwyd i fynachod sy’n mynd heibio ac yn cynorthwyo’r anghenus; i ddynion sydd wedi gwneud cam â merched, gall droi’n hudolus a distrywgar. Mae’r amwysedd hwn yn cynnwys motiff cyfiawnder. Ystyrir torri ei choeden fanana yn arwydd o anlwc.
Proffil: Nang Tani
Y prif nodweddion o ysbryd y berllan fanana ar olwg.
Cwlt coed o’r math hamadryad yng nghydgyfeiriad Bwdhaidd-animistig Gwlad Thai, gyda motiff cyfiawnder moesolaidd.
Dynion, yn enwedig y rhai a wnaeth gam â merched, yn ogystal â theithwyr, trigolion, a mynachod sy’n mynd heibio y mae’n eu rhoi rhoddion iddynt.
Menyw ifanc, brydferth mewn gwisg werdd â gwefusau cochion, yn hofran uwchben y ddaear, ger y llwyn banana dan olau’r lloer lawn.
Rhoddion i fynachod a chymorth i’r anghenus; hudoliaeth a distryw i ddynion sydd wedi troseddu, anlwc wrth dorri ei choeden.
Sidan lliwgar wedi’i lapio o gwmpas y bôn, offrymau o ffyn arogldarth, blodau a melysion wrth ei droed; ni chaiff y goeden fanana ei thorri.
Nang Mai yw’r genws o’r holl damiau coed, Nang Ta-khian yw ysbryd y goeden bren galed; mae Nang Tani yn perthyn i’r berllan fanana.
Lloer lawn, gwisg werdd, a chyfiawnder
Mae’r enw’n cyfuno nang, dame, a Tani, y goeden fanana wyllt Kluai Tani, yn fotanegol Musa balbisiana. Mae Nang Tani yn is-fath o’r Nang Mai; y cefndir yw’r cydgyfeiriad Bwdhaidd-animistig a chwlt coed Gwlad Thai.
Mae ei phroffil yn nodedig: y wisg werdd yn lliw’r blanhigyn banana, y gwefusau cochion, yr hofran uwchben y ddaear a’r lloer lawn fel amser ymddangos. Ymhellach mae ei hamwysedd arbennig: cyfeillgar tuag at fynachod a’r anghenus, cosbol tuag at ddynion sydd wedi gwneud cam â merched, motiff cyfiawnder a’i gwahaniaetha o ysbrydion coed eraill.
O chwedl ysbryd i'r sinema
Mae Nang Tani yn ffigwr clasurol o arswyd Thai ac yn ymddangos ochr yn ochr â Nang Nak, Krasue ac Nang Ta-khian mewn ffilmiau; mae’n bresennol yn aml mewn chwedlau ysbrydion a’r cyfryngau.
Yn nhermau astudiaethau crefydd, mae Nang Tani yn fynegiant o’r cwlt coed o’r math hamadryad yng nghydgyfeiriad animistig-Bwdhaidd, gyda motiff cyfiawnder moesolaidd i amddiffyn merched. Nid ysbryd drwg syml yw hi felly: mae ei hochr gosbol yn anelu’n benodol at ddynion sydd wedi troseddu, nid at bob teithiwr sy’n mynd heibio.
Sidan a'r goeden fanana ddi-anafedig
Yn ddibynadwy yn nhermau ffynonellau: sidan lliwgar wedi’i lapio o gwmpas y bôn, offrymau wrth ei droed o ffyn arogldarth, blodau a melysion, a’r egwyddor o beidio â thorri’r goeden fanana fel ei chartref, a’i pharchu gan fynachod a defodau. Fel gyda phob dame coed Gwlad Thai, mae’r rheol yn dal: mae parch at y goeden yn amddiffyniad rhag yr ysbryd.
Ysbrydion banana a nymffau coed
Mae Nang Tani yn cyfateb i’r Dryad Groegaidd, yma ar goeden fanana yn lle coeden ddeilog, i’r Kodama Japaneaidd ac i’r Yakshi Indiaidd. Mae ysbrydion coed banana o draddodiad chwedlonol Tsieina a rhannau eraill o Dde-ddwyrain Asia yn perthyn yn foddol. Yng Ngwlad Thai ei hun mae’n perthyn i genws y Nang Mai, ochr yn ochr â Nang Ta-khian, ysbryd y goeden Ta-khian.
Cwestiynau Cyffredin am Nang Tani
Pryd mae Nang Tani yn ymddangos?
Yn bennaf dan olau’r lloer lawn, ger y llwyn banana gwyllt y mae’n cynrychioli ei enaid.
Ydy hi’n ddrwg?
Yn sylfaenol mae’n garedig: mae’n rhoi rhoddion i fynachod ac yn cynorthwyo’r anghenus. Dim ond yn gosbol tuag at ddynion sydd wedi gwneud cam â merched.
Sut mae ei hanrhydeddu?
Trwy lapio sidan lliwgar o gwmpas y bôn, offrymau o ffyn arogldarth, blodau a melysion, a pheidio â thorri’r goeden fanana.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Nang Mai – genws damiau coed Gwlad Thai
- Nang Ta-khian – ysbryd y goeden Ta-khian
- Kodama – ysbryd coed Japaneaidd fel gwrthbwynt
- Llosgi arogldarth, Amulet, Cylch amddiffynnol – dulliau amddiffynnol a chwltaidd traddodiadol
- Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o gyfryngau amddiffynnol
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel ysbryd coeden fanana, mae Nang Tani yn cyfuno dwy wyneb nad oes fawr o ysbrydion coed Thai eraill yn eu huno felly: y gymwynasferch dawel i’r mynachod yng ngolau’r lloer lawn, a’r cyfiawnder cosbol yn erbyn dynion a wnaeth gam â merched.
