Nang Tani è spirito della tradizione thailandese.
La spirito verde che appare al banano selvatico durante la luna piena.
Nang Tani è la spirito dell’albero del banano selvatico in Thailandia: una giovane e bella donna in abito verde, che appare a luna piena presso il banano selvatico e fluttua, tanto che i suoi piedi non toccano terra.
È fondamentalmente benevola: offre cibo ai monaci che passano e aiuta i bisognosi. Verso gli uomini che hanno fatto del male alle donne, tuttavia, può diventare seducente e rovinosa; abbattere il suo banano è considerato portatore di sfortuna.
Tipo: spirito dell’albero del banano selvatico, sottospecie delle Nang Mai
Origine: sincretismo buddhista-animista e culto degli alberi della Thailandia
Testi: tradizione orale, documentata da Anuman Rajadhon
Periodo: dalla tradizione orale animista a oggi, presente nella cultura popolare
Aspetto: giovane donna in abito verde con labbra rosse, fluttuante, a luna piena
La tradizione è animista e orale, documentata dal folclorista thailandese Anuman Rajadhon, e continua a essere presente nella cultura popolare.
Thailandia: la credenza è legata al banano selvatico Kluai Tani e quindi ai boschetti e agli arbusti in tutto il paese.
Ben documentata: gli studi di Anuman Rajadhon e la ricerca di McDaniel sul mondo degli spiriti thailandese.
Thailandese: nang, signora, e Tani, il banano selvatico Kluai Tani, botanicamente Musa balbisiana: la signora del banano. Nang Tani è una sottospecie delle Nang Mai, le dame degli alberi thailandesi.
Aspetto
Nang Tani appare come una giovane e bella donna in abito verde, il colore della pianta di banano, con labbra rosse e fluttuante, tanto che i suoi piedi non toccano terra. La luna piena è il suo momento di apparizione; incarna l’anima del boschetto di banani.
Effetto
Nang Tani offre cibo ai monaci che passano e aiuta i bisognosi; verso gli uomini che hanno fatto del male alle donne, può diventare seducente e rovinosa. Questa ambivalenza porta con sé un motivo di giustizia. Abbattere il suo banano è considerato portatore di sfortuna.
Gli aspetti principali della spirito del boschetto di banani in sintesi.
Culto degli alberi di tipo amadriade nel sincretismo buddhista-animista della Thailandia, con un motivo moralizzante di giustizia.
Uomini, in particolare quelli che hanno fatto del male alle donne, oltre a viaggiatori, residenti e monaci di passaggio, ai quali fa doni.
Giovane e bella donna in abito verde con labbra rosse, fluttuante sopra il suolo, a luna piena presso il banano.
Doni per i monaci e aiuto ai bisognosi; seduzione e rovina per gli uomini colpevoli, sfortuna per chi abbatte il suo albero.
Tessuti di seta colorati attorno al tronco, offerte di bastoncini d’incenso, fiori e dolci ai piedi; il banano non viene abbattuto.
Nang Mai è la categoria di tutte le dame degli alberi, Nang Ta-khian la spirito dell’albero di legno duro; Nang Tani appartiene al boschetto di banani.
Il nome unisce nang, signora, e Tani, il banano selvatico Kluai Tani, botanicamente Musa balbisiana. Nang Tani è una sottospecie delle Nang Mai; il contesto è il sincretismo buddhista-animista e il culto degli alberi della Thailandia.
Il suo profilo è inconfondibile: l’abito verde nel colore della pianta di banano, le labbra rosse, il fluttuare sopra il suolo e la luna piena come momento di apparizione. A ciò si aggiunge la sua particolare ambivalenza: gentile verso monaci e bisognosi, punitiva verso gli uomini che hanno fatto del male alle donne, un motivo di giustizia che la distingue dalle altre spirito degli alberi.
Nang Tani è una figura classica dell’horror thailandese e appare accanto a Nang Nak, Krasue e Nang Ta-khian nei film; è spesso presente in storie di fantasmi e media.
Dal punto di vista delle scienze religiose, Nang Tani è un’espressione del culto degli alberi di tipo amadriade nel sincretismo animista-buddhista, con un motivo moralizzante di giustizia a protezione delle donne. Non è quindi semplicemente uno spirito maligno: il suo lato punitivo si rivolge specificamente contro gli uomini colpevoli, non contro chiunque passi di lì.
Documentati dalle fonti sono i tessuti di seta colorati attorno al tronco, le offerte ai piedi dell’albero di bastoncini d’incenso, fiori e dolci, così come il principio di non abbattere il banano in quanto sua dimora e di rispettarlo tramite monaci e riti. Come per tutte le dame degli alberi della Thailandia, vale il principio: il rispetto per l’albero è la protezione dalla spirito.
Nang Tani corrisponde alla Driade greca, qui legata a un banano invece che a un albero deciduo, al Kodama giapponese e alla Yakshi indiana. Motivi affini si trovano nelle spirito dei banani della tradizione narrativa cinese e di altre tradizioni sudestasiatiche. All’interno della Thailandia appartiene alla categoria delle Nang Mai, insieme a Nang Ta-khian, la spirito dell’albero di Ta-khian.
Quando appare Nang Tani?
Soprattutto a luna piena, presso il banano selvatico, di cui incarna l’anima.
È malvagia?
Fondamentalmente benevola: fa doni ai monaci e aiuta i bisognosi. Diventa punitiva solo verso gli uomini che hanno fatto del male alle donne.
Come si onora?
Con un tessuto colorato attorno al tronco, offerte di bastoncini d’incenso, fiori e dolci e non abbattendo il banano.
Link interni consigliati:
Ulteriori opere di riferimento nella bibliografia.
Come spirito del banano, Nang Tani unisce due volti che quasi nessun’altra spirito dell’albero thailandese riesce a unire così bene: la silenziosa benefattrice dei monaci nella luce della luna piena e la giustizia punitiva verso gli uomini che hanno fatto del male alle donne.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
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