Nang Tani, a muller verde do bananal
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Nang Tani é espírita da tradición tailandesa.
A espírita verde que aparece xunto á bananeira en lúa chea. Nang Tani é considerada na tradición tailandesa a señora da bananeira.
Nang Tani é a espírita arbórea da bananeira salvaxe en Tailandia: unha muller nova e fermosa vestida de verde que aparece xunto á bananeira en lúa chea e que flota, de xeito que os seus pés non tocan o chan.
É, en principio, benevolente: ofrece alimentos aos monxes que pasan e axuda aos necesitados. Porén, cos homes que fixeron mal ás mulleres pode volverse seductora e funesta; talar a súa bananeira considérase que traerá mala sorte.
Tipo: espírita arbórea da bananeira salvaxe, subtipo das Nang Mai
Orixe: sincretismo budista-animista e culto arbóreo de Tailandia
Textos: transmisión oral, documentada por Anuman Rajadhon
Período: animista-oral até a actualidade, presente na cultura popular
Aparición: muller nova en traxe verde con beizos vermellos, flotando, en lúa chea
Contexto das fontes
Período dos textos
A tradición é animista-oral, documentada polo folclorista tailandés Anuman Rajadhon, e segue presente na cultura popular.
Área de difusión
Tailandia: a crenza está ligada á bananeira salvaxe Kluai Tani e, por tanto, a bosques e arbustos por todo o país.
Estado das fontes
Ben documentada: os traballos de Anuman Rajadhon e o estudo de McDaniel sobre o mundo espiritual tailandés.
Nome e variantes
Tailandés: nang, dama, e Tani, a bananeira salvaxe Kluai Tani, botanicamente Musa balbisiana: a dama da bananeira. Nang Tani é un subtipo das Nang Mai, as damas arbóreas tailandesas.
Aspecto
Aparición
Nang Tani aparece como unha muller nova e fermosa vestida de verde, a cor da planta da banana, con beizos vermellos e flotando, de xeito que os seus pés non tocan o chan. A lúa chea é o seu momento de aparición; encarna a alma do bananal.
Acción
Nang Tani ofrece alimentos aos monxes que pasan e axuda aos necesitados; cos homes que fixeron mal ás mulleres pode volverse seductora e funesta. Esta ambivalencia leva un motivo de xustiza. Talar a súa bananeira considérase que traerá mala sorte.
Ficha: Nang Tani
Os aspectos máis importantes da espírita do bananal nunha ollada.
Culto arbóreo do tipo hamadríade dentro do sincretismo budista-animista de Tailandia, cun motivo moralizante de xustiza.
Homes, especialmente os que fixeron mal ás mulleres, ademais de viaxeiros, veciños e monxes que pasan, aos que agasalla.
Muller nova e fermosa vestida de verde con beizos vermellos, flotando sobre o chan, xunto á bananeira en lúa chea.
Dádivas para os monxes e axuda aos necesitados; sedución e ruína para os homes culpables, mala sorte por talar a súa árbore.
Panos de seda de cores arredor do tronco, ofrendas de incenso, flores e dulces ao pé; a bananeira non se tala.
Nang Mai é o xénero de todas as damas arbóreas, Nang Ta-khian a espírita da árbore de madeira dura; Nang Tani pertence ao bananal.
Lúa chea, traxe verde e xustiza
O nome combina nang, dama, e Tani, a bananeira salvaxe Kluai Tani, botanicamente Musa balbisiana. Nang Tani é un subtipo das Nang Mai; o seu contexto é o sincretismo budista-animista e o culto arbóreo de Tailandia.
O seu perfil é inconfundible: o traxe verde da cor da planta da banana, os beizos vermellos, o flotar sobre o chan e a lúa chea como momento de aparición. A isto engádese a súa particular ambivalencia: amable con monxes e necesitados, castigadora cos homes que fixeron mal ás mulleres, un motivo de xustiza que a distingue doutras espíritas arbóreas.
Da historia de fantasmas ao cine
Nang Tani é unha figura clásica do terror tailandés e aparece xunto a Nang Nak, Krasue e Nang Ta-khian en filmes; está presente con frecuencia en historias de fantasmas e nos medios.
Desde a perspectiva das ciencias da relixión, Nang Tani é unha expresión do culto arbóreo do tipo hamadríade dentro do sincretismo animista-budista, cun motivo moralizante de xustiza para protexer ás mulleres. Non é, pois, simplemente un espírito malvado: o seu lado punitivo dirixese especificamente contra os homes culpables, non contra calquera transeúnte.
Panos de seda e a bananeira intocada
Confírmanse nas fontes panos de seda de cores arredor do tronco, ofrendas ao pé de incenso, flores e dulces, así como o principio de non talar a bananeira como a súa morada e de respectala mediante monxes e ritos. Como en todas as damas arbóreas de Tailandia, rexe o principio: o respecto pola árbore é a protección fronte á espírita.
Espíritas da banana e ninfas arbóreas
Nang Tani corresponde á dríade grega, aquí nunha bananeira en lugar dunha árbore de folla caduca, ao kodama xaponés e á yakshi india. Están relacionadas polo motivo as espíritas da bananeira da tradición narrativa chinesa e doutras tradicións do sueste asiático. Dentro de Tailandia pertence ao xénero das Nang Mai, xunto a Nang Ta-khian, a espírita da árbore ta-khian.
Preguntas frecuentes sobre Nang Tani
Cando aparece Nang Tani?
Sobre todo en lúa chea, xunto á bananeira salvaxe, cuxa alma encarna.
É malvada?
En principio benevolente: agasalla aos monxes e axuda aos necesitados. Só se torna castigadora cos homes que fixeron mal ás mulleres.
Como se lle honra?
Cun pano de cores arredor do tronco, ofrendas de incenso, flores e dulces, e non talando a bananeira.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Nang Mai – o xénero das damas arbóreas tailandesas
- Nang Ta-khian – a espírita da árbore ta-khian
- Kodama – o espírito arbóreo xaponés como equivalente
- Fumigación, Amuleto, Círculo de protección – medios de protección e culto tradicionais
- Brúxula de protección – os medios de protección nunha ollada
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no Índice bibliográfico.
Como espírito da bananeira, Nang Tani reúne dous rostros que poucas outras espíritas arbóreas tailandesas conseguen combinar así: a bienfeitora silenciosa dos monxes á luz da lúa chea e a xustiza vengadora contra os homes que fixeron mal ás mulleres.
