Deuses nórdicos, Ases, Vanes e mitoloxía xermánica

Seres da tradición xermánica en iWell Guard. Mundo de deuses e espíritos precristiáns do norte e centro de Europa. Fontes principais: Snorra-Edda, Edda poética, poesía escáldica, achados arqueolóxicos.

Contido desta páxina:

Clasificación
Historia e panteón
Seres na vida cotiá
Importancia actual
Deuses (6)
Espíritos (6)
En profundidade

Esta páxina documenta a relixión xermánica desde o Idade do Ferro até a época da Edda, coa reconstrución do seu panteón.

Edda, corte divina e mitos nórdicos

A relixión xermánica é, desde o punto de vista das fontes, unha tradición difícil de estudar. O que sabemos procede case por completo dunha tradición tardía cristiá-islandesa: a Edda poética e a Snorra-Edda foron compiladas no século XIII, moito despois de que o paganismo nórdico deixase de ser unha relixión vivida.

Inscricións precristiás, runas e nomes de lugares completan o panorama, pero non o substitúen.

No centro atópanse dúas dinastías divinas: os Ases guerreiros, encabezados por Odín, Thor, Tyr e Frigg, e os Vanes, vinculados á fertilidade, encabezados por Freyr, Freyja e Njörd.

Mitolóxicamente, o sistema é dinámico: remata no Ragnarök, a caída dos deuses, o que lle confire unha profundidade escatolóxica que outros sistemas politeístas non teñen.

A relixión popular xiraba en torno a espíritos protectores: espíritos da casa (hausvättr), espíritos da terra (landvättir), fylgjur (espíritos persoais do destino) e disir (espíritos ancestrais femininos). Esta capa é, con frecuencia, historicamente máis profunda e antiga que a mitoloxía dos Ases, e pervivíu nos costumes populares escandinavos até o século XIX.

Contextualización

Período: Idade do Bronce (1500 a.C.) até a cristianización (séculos X-XII). Textos: Snorra-Edda (1220), Edda poética.

Difusión: Escandinavia, Xermania continental, illas británicas. Expansión na época viquinga até Rusia e América do Norte.

Fontes: Snorra-Edda, Edda poética, poesía escáldica, Saxo Grammaticus, Germania de Tácito, inscricións rúnicas.

Panteón e clases de seres: Ases (Odín, Thor, Frigg), Vanes (Freyr, Freyja), xigantes, ananos, alfos, nornas.

Historia e panteón

A relixión xermánica anterior á cristianización só se coñece por vestixios arqueolóxicos, tradicións escritas tardías (as Eddas) e fontes antigas (Tácito). O panteón reconstruído divídese en dúas dinastías cósmicas: os Ases (deuses da orde e da guerra, encabezados por Odín e Thor) e os Vanes (deuses da fertilidade e da maxia). Mitolóxicamente, isto queda rexistrado como unha guerra anterior entre as dúas dinastías.

O estado cósmico final, o Ragnarök, describe a destrución e o renacemento cíclicos do mundo. Figuras importantes son Odín (sabedoría, guerra, maxia), Thor (tronada, orde), Freyja (amor, guerra, maxia) e Loki (caos, transgresión).

As fontes escritas procedan de autores da época cristiá e, por tanto, están ideoloxicamente marcadas; os ritos orixinais perdéronse.

Seres na vida cotiá

As prácticas que se poden reconstruír inclúen rituais de sacrificio (blót), a divinación por runas e accións rituais para a colleita e a guerra. Os bosques e as fontes sagradas eran centros de culto, os escaldos e sacerdotes conservaban o coñecemento mitolóxico, e os rituais de protección e a escrita rúnica servían como defensa espiritual.

A cristianización, entre os séculos VIII e XII, desprazou estas prácticas, que porén sobreviviron en tradicións populares (a Noite de Walpurgis, as festas de maio) e nas crenzas locais sobre espíritos. Seres espirituais como os alfos e as disir permaneceron presentes na tradición popular, e as videntes (völvas) eran especialistas no contacto co mundo espiritual.

Importancia actual

A relixión xermánica xa non existe como tradición viva. A súa reconstrución arqueolóxica e literaria é academicamente rigorosa, pero segue sendo especulativa. O movemento moderno Asatru intenta, desde o século XX, unha revitalización, aínda que é ideoloxicamente heteroxéneo e foi apropiado por grupos de extrema dereita.

A cultura popular (Tolkien, o Thor de Marvel, os videoxogos) estetizou a mitoloxía nórdica e fíxoa accesible á cultura de masas. Hoxe os mitos serven como metáforas para temas psicolóxicos e existenciais, non como sistema de crenzas vivo.

Deuses (12)

Espíritos (6)

Ragnarök – o fin do mundo na mitoloxía nórdica

→ Ir ao ser

Preguntas frecuentes sobre os deuses nórdicos

Cantos deuses nórdicos hai?

O panteón nórdico comprende dúas estirpes divinas: os Ases (Aesir), con arredor de 13 deuses principais (Odín, Thor, Tyr, Heimdall, Baldur, Bragi, Forseti, Hodur, Vidar, Vali, Ull, entre outros), e os Vanes (Vanir), con Njörd, Freyr e Freyja como figuras centrais.

A estes súmanse as deusas Asen (Frigg, Idun, Sif, Skadi, Saga) e innumerables seres da natureza, xigantes, ananos, elfos e valquirias. En total, a Edda menciona entre 50 e 60 deuses e deusas polo nome.

Quen é o deus nórdico supremo?

Odín (tamén Wodan ou Woden) é o deus principal do panteón dos Ases, deus da sabedoría, da poesía, da maxia, da guerra e dos mortos. Entregou o seu ollo por un sorbo da fonte de Mimir e pendeu nove días da árbore do mundo Yggdrasil para conquistar as runas.

Thor é o seu fillo e resulta máis popular na crenza popular, sobre todo entre labregos e navegantes, mais Odín conserva a preeminencia cósmica.

Que diferenza hai entre Ases e Vanes?

Ases e Vanes son dúas estirpes divinas. Os Ases (Odín, Thor, Tyr, Heimdall, Baldur) representan a guerra, o dereito, a realeza e o destino; os Vanes (Njörd, Freyr, Freyja), a fertilidade, a paz e a riqueza.

Tras a guerra entre Ases e Vanes, ambas as estirpes intercambiaron reféns, e Njörd, Freyr e Freyja pasaron aos Ases. Desde a perspectiva das ciencias da relixión, esta separación considérase o rastro da fusión de dous estratos relixiosos preexistentes na tradición xermánica.

Que é o Ragnarök e cando terá lugar?

O Ragnarök é o crepúsculo dos deuses, o fin da orde do mundo actual. Os seus presaxios son tres invernos sen verán (o Fimbulwinter), a guerra entre irmáns e a decadencia da orde moral.

Durante o Ragnarök, Loki libérase das súas cadeas, o lobo Fenrir devora a Odín, Thor mata a serpe de Midgard e morre polo seu veleno, Freyr cae ante Surt, e Heimdall fai soar o corno Gjallarhorn. Despois da catástrofe, xorde un mundo novo e purificado co regreso de Baldur.

Que é Yggdrasil?

Yggdrasil é a árbore do mundo, un freixo sempre verde que sostén o universo. Tres raíces alcanzan Asgard (a morada dos deuses), Jötunheim (a dos xigantes) e Niflheim (o mundo subterráneo de Hel); xunto a elas están as tres fontes: Urd (o destino), Mimir (a sabedoría) e Hvergelmir (a fonte primixenia).

O tronco conecta os nove mundos. O esquío Ratatöskr corre entre a aguia da copa e o dragón Nidhögg da raíz, levando insultos de un a outro.

A que deus nórdico está consagrado cada día da semana?

Os días da semana xermánicos reflicten o panteón: o martes (en inglés Tuesday) corresponde a Tyr (Tiwaz, Tiu), e o mércores (Wednesday), a Odín/Wodan, recoñecible directamente en inglés como «Woden’s day».

O xoves (Thursday) é o día de Thor; o nome alemán amosa a Donar, unha forma máis antiga de Thor. O venres (Friday) corresponde a Freyja ou a Frigg, cuestión aínda debatida polos investigadores. Estes nomes dos días substituíron no ámbito xermánico a semana planetaria romana.

Aprofundamento

Problemática das fontes

A relixión xermánica chegou até nós moito peor documentada que a grega ou a mesopotámica. As fontes máis importantes, a Edda en prosa de Snorri Sturluson e a anónima Edda poética, foron rexistradas no século XIII en Islandia, é dicir, séculos despois da cristianización.

A isto engádense a Germania de Tácito, as sagas islandesas e os achados arqueolóxicos. A tradición xermánica continental é coñecida case exclusivamente de segunda man.

Ases, vanes e xigantes

O panteón xermánico coñece dúas liñaxes divinas: os Ases (Odín, Thor, Tyr, Frigg, Loki) e os vanes, máis antigos e vinculados á fertilidade (Njörd, Freyr, Freyja).

Ambos libraron unha guerra que rematou cun intercambio de reféns, un mitolóxico que reflicte a fusión histórica de dúas capas cultuais. Xunto a eles están os xigantes (Jötunn), como poderes cósmicos primixenios.

Ragnarök e o tempo cíclico

A diferenza da maioría das mitoloxías antigas, a tradición xermánica coñece un punto final claro: o Ragnarök, o destino dos deuses. A Völuspá describe con detalle o combate final, Thor morre loitando contra a serpe de Midgard, e Odín perece nas fauces do lobo Fenrir.

Con todo, despois xorde unha nova terra do mar, e algúns deuses regresan.

Práctica máxica e runas

As runas, o Futhark antigo, o máis recente e o anglosaxón, foron máis que un sistema de escritura. As inscricións en armas, amuletos e lapidas revelan o seu uso ritual, e o autosacrificio de Odín na árbore do mundo Yggdrasil considérase a xustificación mitolóxica da maxia rúnica.

Xunto a isto, as fontes coñecen o Galdr (feitizo cantado) e o Seiðr, unha práctica de trance de tipo chamánico.

Estado da investigación

A relixión xermánica resulta metodoloxicamente difícil de investigar, xa que boa parte das fontes, a Snorra-Edda e a Gylfaginning, foron redactadas xa no século XIII nunha Islandia previamente cristianizada.

Son obras de referencia Hilda Ellis Davidson (Gods and Myths of Northern Europe, 1964), Rudolf Simek (Lexikon der germanischen Mythologie, 1995) e Anders Hultgård, con varias achegas á historia relixiosa indoeuropea.

Obxectos de protección desta tradición cultural

Na tradición xermánico-nórdica, os colgantes do martelo de Thor (Mjölnir) e as pedras rúnicas eran os signos protectores portátiles máis habituais.

iWell Guard insírese nesta liña cultural e histórica de obxectos protectores portátiles, cunha arquitectura de materiais contemporánea, fabricado en Alemaña. 41 capas, ouro real, platino, prata. Dereito de devolución de 30 días.

Máis sobre o iWell Guard

As experiencias persoais poden variar. Non é un produto sanitario. Non promete curación.

Símbolos protectores do mundo xermánico

O léxico dos símbolos protectores trata varios signos e obxectos do mundo xermánico en páxinas propias: bracteato, runas protectoras, martelo de Thor, cruz de troll, Valknut, Vegvísir e Ægishjálmur. A páxina dos símbolos protectores ofrece unha visión xeral transversal a distintas culturas.