Wesen ón Traidisiún Gearmánach ar iWell Guard. Domhan réamh-Chríostaí déithe agus spioradóireachta i dTuaisceart agus i Lár na hEorpa. Príomhfhoinsí: Snorra-Edda, Edda na nAmhrán, filíocht na scáld, fionnachtana seandálaíochta.
Déanann an leathanach seo cur síos ar reiligiún Gearmánach ón Iarannaois go dtí aimsir na Eddaí, ó thaobh a phantéon de.
Is traidisiún deacair é reiligiún na Gearmáine ó thaobh critice na bhfoinsí. Is ó fhoinsí Críostaí déanacha ón Íoslainn a thagann an chuid is mó dár gcuid eolais: cuireadh Edda na nAmhrán agus Snorra-Edda le chéile sa 13ú haois, tréimhse fhada tar éis don phágántacht Lochlannach scor de bheith mar reiligiún beo.
Cuireann inscríbhinní réamh-Chríostaí, rúin agus logainmneacha leis an léargas, ach ní chuireann siad ina ionad é.
Tá dhá theaghlach déithe i lár an chreidimh: na Ásaí cathach mar aon le Odin, Thor, Tyr agus Frigg, agus na Vanaí a bhaineann le torthúlacht mar aon le Freyr, Freyja agus Njörd.
Ó thaobh na miteolaíochta, is córas dinimiciúil é: críochnaíonn sé le Ragnarök, léirscrios na ndéithe, rud a thugann doimhneacht eiseamlárach dó nach mbíonn i gcórais ildiachais eile.
Bhí an reiligiún tuata lonnaithe timpeall spioraid choimirce: spioraid tí (Hausvättr), spioraid talaimh (Landvättir), Fylgjur (spioraid pearsanta an chinniúint), agus Disen (spioraid mná sinsear). Is minic go bhfuil an ciseal seo níos doimhne agus níos sine ó thaobh na staire reiligiúnaí ná miteolaíocht na nÁsaí, agus mhair sé i nósanna tuata Lochlannacha go dtí an 19ú haois.
Tréimhse: Cré-umhaois (1500 R.Ch.) go dtí an Críostaíocht (10ú-12ú haois). Téacsanna: Snorra-Edda (1220), Edda na nAmhrán.
Leathadh: Críoch Lochlannach, Tír Mhór na Gearmáine, Oileáin na Breataine. Leathadh in aimsir na Lochlannach go dtí an Rúis agus Meiriceá Thuaidh.
Foinsí: Snorra-Edda, Edda na nAmhrán, filíocht na scáld, Saxo Grammaticus, Germania Tacitus, inscríbhinní rúnaí.
Pantéon agus aicmí wesen: Ásaí (Odin, Thor, Frigg), Vanaí (Freyr, Freyja), fathaigh, aiblí, alfaí, Nornaí.
Níl reiligiún na Gearmáine roimh an Chríostaíocht ar eolas ach trí fhianaise seandálaíochta, seantraidisiúin scríofa dhéanacha (Eddaí) agus foinsí ársa (Tacitus). Roinneann an phantéon athchruthaithe idir dhá dhinasty chosmach: na Ásaí (déithe an oird agus an chogaidh, faoi cheannas Odin agus Thor) agus na Vanaí (déithe an torthúlachta agus na draíochta). Ó thaobh na miteolaíochta, cuimhnítear air seo mar chogadh a bhí ann roimhe seo idir an dá dhinasty.
Déanann Ragnarök, an staid chríochnaitheach chosmach, cur síos ar scrios agus athbheirt timthriallach an domhain. Is iad na figiúirí tábhachtacha Odin (eagna, cogadh, draíocht), Thor (toirneach, ord), Freyja (grá, cogadh, draíocht) agus Loki (anord, sárú teorainneacha).
Tagann na foinsí scríofa ó údair ón aimsir Chríostaí agus tá dath idé-eolaíoch orthu dá bharr; tá na deasghnátha bunaidh caillte.
Áirítear i measc na cleachtais atháchruthaithe deasghnátha íobairte (blót), duáilíocht rúnaí agus gníomhartha deasghnácha don fhómhar agus don chogadh. Bhí garráin agus foinsí naofa ina n-ionaid chultais, bhí scáldaí agus sagairt i gceannas ar an eolas miotasach, agus bhí deasghnátha coimirce agus scríbhneoireacht rúnaí ina modhanna cosanta spioradálta.
Chuir an Chríostaíocht, ón 8ú go dtí an 12ú haois, deireadh leis na cleachtais seo den chuid is mó; mhair siad, mar sin féin, i nósanna tuata (Oíche Bealtaine, féilte an Mhárta) agus i gcreideamh spioradálta réigiúnach. D’fhan wesen spioradálta ar nós Alfar (síogaí) agus Disen (spioraid choimirce) i láthair sa traidisiún tuata, agus bhí banfháithe (Völvas) mar shaineolaithe speisialaithe i dteagmháil leis na spioraid.
Níl an reiligiún Gearmánach ann a thuilleadh mar thraidisiún beo. Tá a hathchruthú seandálaíochta agus liteartha dian ó thaobh na hacadúlachta de, ach fanann sé amhrasach. Rinne an ghluaiseacht nua-aimseartha Asatru iarracht ón 20ú haois athbheochan a chur i gcrích, ach tá sí ilchineálach ó thaobh idé-eolaíochta de agus tá grúpaí forchéimnitheacha deis-eite tar éis í a shealbhú.
Rinne an chultúr coitianta (Tolkien, Marvel-Thor, cluichí físeáin) an mhiotaseolaíocht Lochlannach a áiféisiú go haeistéitiúil agus a chur ar fáil don chultúr mórchoitianta. Feidhmíonn na miotais inniu mar mheafair d’ábhair shíceolaíocha agus eiseacha, ní mar chóras creidimh bheo.
Cuimsíonn an panteon Lochlannach dhá threibh dhéithe: na Ásaigh (Aesir) le thart ar 13 phríomhdhia (Odin, Thor, Tyr, Heimdall, Baldur, Bragi, Forseti, Hodur, Vidar, Vali, Ull, srl.) agus na Vanaigh (Vanir) le Njörd, Freyr agus Freyja mar phríomhfhigiúirí.
Ina theannta sin tá na bandéithe Ásacha (Frigg, Idun, Sif, Skadi, Saga) agus líon gan áireamh spioradaí dúlra, fathaigh, aitheanna, sióga agus válcaraí. San iomlán, ainmníonn an Edda thart ar 50 go 60 dia agus bandia.
Is é Odin (nó Wodan nó Woden) an príomhdhia i bpanteon na nÁsach, dia na eagna, na filíochta, na draíochta, an chogaidh agus na marbh. Thug sé a shúil ar shlogóg as tobar Mimir agus chroch sé ar feadh naoi lá ar chrann an domhain Yggdrasil chun na rúin a bhaint amach.
Is mac dó Thor agus é níos coitianta i measc an phobail, go háirithe i measc feirmeoirí agus mairnéalach, ach coinníonn Odin an ceannasaíocht chosmach.
Is dá threibh déithe iad na Ásaigh agus na Vanaigh. Seasann na Ásaigh (Odin, Thor, Tyr, Heimdall, Baldur) do chogadh, dlí, ríogacht agus cinniúint; seasann na Vanaigh (Njörd, Freyr, Freyja) do thorthúlacht, síocháin agus rachmas.
Tar éis Chogadh na Vanach, mhalartaigh an dá threibh giall dá chéile, agus tháinig Njörd, Freyr agus Freyja chuig na Ásaigh. Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, meastar an deighilt seo mar chuimhne ar chumasc dhá shraith reiligiúnach réamh-Ghearmánach.
Is é Ragnarök cathú na déithe, deireadh an ord dhomhanda reatha. Is comharthaí roimhe sin trí gheimhreadh gan samhradh (Fimbulwinter), cogadh idir dheartháireacha agus meath ar an ord morálta.
Nuair a thagann Ragnarök, briseann Loki óna chuibhreacha, slogann Mac Tíre Fenris Odin, maraíonn Thor Nathair Midgard agus faigheann sé bás dá nimh, titeann Freyr in aghaidh Surt, agus séideann Heimdall an adharc Gjallarhorn. Tar éis na tubaiste, ardaíonn domhan nua, glanta, le filleadh Baldur.
Is é Yggdrasil crann an domhain, fuinseog shíorghlas a iompraíonn an chruinne. Sroicheann trí fhréamh chuig Asgard (chuig na déithe), chuig Jötunheim (chuig na fathaigh) agus chuig Niflheim (chuig an domhan thíos Hel); ag na fréamhacha sin tá na trí thobar Urd (cinniúint), Mimir (eagna) agus Hvergelmir (foinse bhunúsach).
Ceanglaíonn an stoc na naoi domhan. Ritheann an t-iora rua Ratatöskr idir an t-iolar sa bharr agus an dragan Nidhögg ag an fhréamh, ag iompar maslaí anonn is anall.
Léiríonn laethanta na seachtaine Gearmánaí an panteon: Baineann an Máirt (Béarla Tuesday) le Tyr (Tiwaz, Tiu), agus baineann an Chéadaoin (Wednesday) le Odin/Wodan, rud atá le feiceáil go díreach i mBéarla mar „Woden’s day”.
Is lá Thor é an Déardaoin (Thursday); léiríonn an ainm Gearmánach Donar, foirm níos sine de Thor. Baineann an Aoine (Friday) le Freyja nó le Frigg, ábhar a bhíonn faoi dhíospóireacht i measc na scoláirí. Chuir na hainmneacha laethanta seo an tseachtain phláinéadach Rómhánach in ionad a chéile i réigiún na Gearmáine.
Tá an reiligiún Gearmánach tagtha anuas chugainn i bhfad níos measa ná an reiligiún Ghréagach nó Mesopotamach. Scríobhadh na foinsí is tábhachtaí, Prós-Edda Snorri Sturluson agus an Lay-Edda gan ainm, síos san 13ú haois san Íoslainn, i.e. na céadta bliain tar éis an Chríostaíochta.
Lena chois sin, tá Germania Tacitus, sagaí na hÍoslainne agus fionnachtana seandálaíochta ann. Níl an traidisiún Gearmánach mór-roinne ar eolas againn beagnach ach ó fhoinsí tánaisteacha.
Tá dhá chine dia sa phaintheon Gearmáinis: na Aesir (Odin, Thor, Tyr, Frigg, Loki) agus na Vanir níos sine a bhaineann leis an torthúlacht (Njörd, Freyr, Freyja).
Chuir an dá chine cogadh ar siúl a chríochnaigh le malartú giall, miteolaíocht a léiríonn cumasc stairiúil dhá shraith adhartha. Chomh maith leo sin tá na fathaigh (Jötunn) mar chumhachtaí bunaidh cosmaí.
Murab ionann agus an chuid is mó de na miteolaíochtaí ársa, tá críoch shoiléir ag an traidisiún Gearmáinis: Ragnarök, cinniúint na déithe. Déanann an Völuspá cur síos mionsonraithe ar an cath deireanach; faigheann Thor bás sa chomhrac in aghaidh Nathair Midgard, agus faigheann Odin bás i mbéal an mhic tíre Fenrir.
Ach ina dhiaidh sin, eascraíonn domhan nua ón bhfarraige, agus filleann cuid de na déithe.
Bhí na rúin, an Futhark níos sine, an Futhark níos nuaí agus an Futhark Angla-Shacsanach, ina rud níos mó ná córas scríbhneoireachta. Léiríonn inscríbhinní ar airm, ar amuléid agus ar leaca uaighe a n-úsáid deasghnátha, agus meastar íobairt féin Odin ag Crann na Cruinne, Yggdrasil, mar bhunús miteolaíoch don draíocht rúnach.
Chomh maith leo sin, luann na foinsí an Galdr (draíocht cheolta) agus an Seiðr, cleachtas samanacha támhnéalach.
Tá sé deacair ó thaobh na modheolaíochta an reiligiún Gearmáinis a scrúdú, mar gur cuireadh cuid mhór de na foinsí, an Snorra-Edda agus an Gylfaginning, in eagar den chéad uair san Íoslainn sa 13. haois, tráth a bhí an tír Críostaithe cheana féin.
Is saothair chaighdeánacha iad Hilda Ellis Davidson (Gods and Myths of Northern Europe, 1964), Rudolf Simek (Lexikon der germanischen Mythologie, 1995) agus Anders Hultgård le roinnt aistí ar stair reiligiúin Ind-Eorpach.
Sa traidisiún Gearmáinis-Lochlannach, ba iad na crochóga Ord Thor (Mjölnir) agus na clocha rúnacha na comharthaí cosanta iniompartha is coitianta.
Tagann iWell Guard isteach sa líne chultúrstairiúil seo de rudaí cosantacha iniompartha, in ailtireacht ábhar chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 shraith, fíorór, platanam, airgead. Ceart aisíocaíochta 30 lá.
Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.
Pléann foclóir na siombailí cosantacha roinnt comharthaí agus rudaí ó dhomhan na Gearmáinise ar leathanaigh ar leithligh: Brachtat, Rúin Chosantacha, Ord Thor, Cros Troll, Valknut, Vegvísir agus Ægishjálmur. Tugann leathanach na Siombailí Cosantacha forbhreathnú traschultúrtha.
Wesen Ghaolmhara

Taibhsí Phi, tithe taibhsí San Phra Phum agus adhradh Naga: domhan na taibhsí Téalannach míniúlta...

Charybdis, arracht na súile mara in Odaisé: bunús, comhcheangal le Scylla, Caolas Mheasáine, stra...

An Trasgu, spiorad tí Astúireach a bhfuil poll ina lámh. Bunús, an bealach chun fáil réidh leis, ...

An Glaistig, spiorad cosanta déach na Gharbhchríoch Albanach. Bunús, cuma agus léirmhíniú reiligi...

Yamuna, bandia naofa na habhann sa Hiondúchas agus deirfiúr Yama. Foinse, ceangal le Krishna, íoc...

Is iad na Rakshasas na figiúirí deamhanacha clasaiceacha de na filíochtaí eipiciúla Indiacha: feo...