Charybdis, an tarraingt gan aghaidh ó Mheasáine
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is deamhan mná í Charybdis de chuid an traidisiúin Ghréagaigh.
Trí huaire in aghaidh an lae slogann sí an fharraige agus gach long a bhíonn uirthi. Fágann neart gan aghaidh na súile go slogann Charybdis an fharraige trí huaire in aghaidh an lae, gach long ina teannta. Iompraíonn Charybdis an leasainm seo, Arracht Súile na Farraige sa Mhiotas Gréagach, cheana féin sa teideal. Is í Charybdis an tarraingt gan aghaidh ó Mheasáine.
Is í Charybdis an arracht súile i miotas mairnéalach na Gréige: trí huaire in aghaidh an lae súnn sí isteach an fharraige agus caitheann sí amach í arís, ag scriosadh gach loinge. Le Scylla ar an aill os a comhair, is í an péire contúirte is cáiliúla in Odaisé.
Fanann sí gan cholainn: gan aghaidh, gan géag, ach an crann figí mar chomhartha tíre amháin. Deir údair níos déanaí gur iníon í le Poseidon agus Gaia; níl aon fhianaise ar chultas ann, agus tá cónaí uirthi sa litríocht amháin.
Cineál: deamhan súile mara gan chruth colainne
Bunús: iníon le Poseidon agus Gaia
Téacsanna: Hóiméar, Thúicídídeas, Vergil, Ovid
Tréimhse: 8ú/7ú haois R.Ch. go déanach sa tSean-Aimsir
Cuma: súil faoi chrann figí, Caolas Mheasáine
Comhthéacs foinsí
Tréimhse na dtéacsanna
Le fáil sa litríocht ón Odaisé go dtí deireadh na Sean-Aimsire, gan aon chultas a bheith ann riamh.
Réimse leathnaithe
An Ghréig, aimsithe ó aimsir na Seaniarsmaí i gCaolas Mheasáine.
Staid na bunfhoinsí
Fianaise fhairsing ó Hóiméar, Thúicídídeas, Vergil agus Ovid, ach gan aon fhianaise ar theampall nó ar ofráil.
Ainm agus leaganacha
Ainm: Tugann Hóiméar “an Charybdis diaga” uirthi. Deir foinsí níos déanaí gur iníon í le Poseidon agus Gaia.
Cuma agus iompar
Cuma
Fanann Charybdis gan cholainn: gan aghaidh, gan géag, ach an tsúil agus an crann figí mar chomhartha tíre amháin. Is beag léiriú a rinneadh uirthi sna healaíona.
Éifeacht
Trí huaire in aghaidh an lae súnn sí isteach an t-uisce agus caitheann amach é; gabhann a súil longa fiú ar fad. Murab ionann leis na Síréanacha, ní ionsaíonn sí toil ar bith, ach an cúrsa amháin.
Léargas: Charybdis
Arracht na súile ar iarraidh.
Odaisé Hóiméir, ina dhiaidh sin Thúicídídeas, Apollonios, Vergil, Ovid.
Mairnéalaigh an chaoláis, i mbaol trí huaire in aghaidh an lae.
Súil dofheicthe, crann figí mar an t-aon chomhartha tíre.
Slogann longa agus a bhfoireann, ceanglaithe go dian d’áit amháin.
Rogha cúrsa ghéarchúiseach, agus i gcás éigeandála greim a bhreith ar an chrann figí.
Murab ionann le Glaukos, an dia mara cabhrach, níl aon dea-mheas ina cuid.
Idir Dhá Bhaol: Odaiséas agus an Caolas
Is é an dara canta déag den Odaisé an fhoinse is sine: tugann Kirce rabhadh d’Odaiséas faoin gcaolas ina bhfuil Scylla agus Charybdis ina gcónaí os comhair a chéile. Trasnaíonn Odaiséas é faoi dhó: an chéad uair go dlúth le Scylla, ag cailleadh seisear compánach; tar éis an longbhriste, sruthlaítear é isteach sa tsúil, breith sé greim ar an chrann figí agus fanann sé gur chaith Charybdis an crann árthaigh agus an cíle amach arís.
Deir údair níos déanaí gur iníon í le Poseidon agus Gaia. Aimsíonn Thúicídídeas Caolas Mheasáine mar an láthair, agus fágann Vergil go seachnaíonn Aenéas í.
Ón Mhiotas go dtí an Nathán
Tá an nathán “idir Scylla agus Charybdis” seanfhocalta ón litríocht Laidineach amach. Tá sruthanna taoide fíor i gCaolas Mheasáine, contúirteach do longa rámhaíochta ársa, ach neamhdhíobhálach do longa an lae inniu.
Ó thaobh staire na reiligiún de, léiríonn Charybdis an difear idir miotas agus cultas: níl aon fhianaise ar theampall nó ar ofráil ann in aon chás, agus fanann sí ina cruth eagla liteartha amháin. Tugtar a hainm inniu ar chineál portán.
Rogha Cúrsa in Ionad Ortha Chosc
In aghaidh na súile féin, níl aon fháinne cosanta nó ortha chosc ar eolas ag an traidisiún, ach ceardaíocht mhairnéalach amháin: molann Kirce rámhaíocht go dlúth le Scylla in ionad an long iomlán a chailleadh. Mar shlánú deireanach, d’fhan an greim ar an chrann figí.
Don turas i gcoitinne, chaith mairnéalaigh íocón, ghlan siad iad féin le uisce coisricthe, agus chuir siad muinín i salann, agus ligeann Apollonios do na hArgónaútaigh cosaint dhiaga a iarraidh.
Cumhachtaí Uisce Slogtha i gComparáid
Ceisteanha Coitianta faoi Charybdis
Cén fáth a ndeirtear “idir Scylla agus Charybdis”?
Toisc go raibh gach athrú cúrsa sa chaolas ag treorú ó bhaol amháin go baol eile, tháinig an péire chun bheith ina siombail de rogha idir dhá dhrochrud, fréamhaithe i ndáiríre i sruthanna Chaolas Mheasáine.
Naisc bhreise
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
An té atá gafa idir Scylla agus Charybdis, luann sé gan fios dó féin an láithreán contúirte is cáiliúla de mhairnéalacht ársa. Fanann sí sa chuimhne mar an radharc Charybdis Odaisé den dara canta déag: súil gan aghaidh, nach raibh aon leigheas air ach rogha cúrsa, gan ortha chosc ar bith.
