卡律布狄斯,墨西拿海峽那無形的吞噬之力

卡律布狄斯是希臘傳統中的女惡魔。

她每日三次吞噬海水,連同其中的每一艘船。這股無形無面的漩渦力量,使卡律布狄斯每日三次將海水連同船隻一併吞沒。「希臘傳說中的海洋漩渦怪物」這個稱號,早已寫在她的名號之中。

惡魔希臘

卡律布狄斯(Charybdis)

卡律布狄斯是希臘航海傳說中的漩渦怪物:她每日三次將海水吸入再吐出,摧毀每一艘經過的船隻。她與位於對岸礁石上的斯庫拉(Skylla)搭檔,構成了《奧德賽》中最著名的危險組合。

她始終沒有實體:沒有面容,沒有肢體,只有一株無花果樹作為地標。後世作者稱她是波賽頓(Poseidon)與蓋亞(Gaia)之女;沒有崇拜的證據留存,她僅存在於文學之中。

一覽:卡律布狄斯

類型:無實體形態的海洋漩渦女惡魔
起源:波賽頓與蓋亞之女
文獻:荷馬、修昔底德、維吉爾、奧維德
年代:公元前8/7世紀至古典時代晚期
形象:無花果樹下的漩渦,位於墨西拿海峽

文獻背景

文獻年代

從《奧德賽》到古典時代晚期,她一直存在於文學中,卻從未形成任何崇拜。

分布範圍

希臘,自古以來便定位在墨西拿海峽。

文獻現狀

荷馬、修昔底德、維吉爾與奧維德的著作中皆有詳細記載,但沒有神廟或祭祀的證據。

名稱與變體

名稱:荷馬稱她為「神聖的卡律布狄斯」。後世文獻則將她描述為波賽頓與蓋亞之女。

外貌與行為

形象

卡律布狄斯始終沒有實體:沒有面容,沒有肢體,只有那股漩渦與作為地標的無花果樹。圖像藝術中幾乎未曾描繪過她。

作用

她每日三次將海水吸入再吐出;她的漩渦甚至能在遠距離拖住船隻。與海妖賽蓮不同,她不侵犯人的意志,只吞噬航路上的一切。

檔案:卡律布狄斯

這隻漩渦怪物的概覽。

傳統

荷馬的《奧德賽》,其後有修昔底德、阿波羅尼奧斯、維吉爾、奧維德。

所涉對象

航行於海峽的水手,每日三次身處險境。

外貌

無形的漩渦,唯一的地標是一株無花果樹。

作用範圍

連船帶人一併吞沒,行動範圍極為固定。

應對方式

謹慎選擇航路,危急時緊抓無花果樹。

界限說明

與樂於助人的海神格勞科斯(Glaukos)不同,她毫無善意可言。

夾在兩重險境之間:奧德修斯與海峽

最古老的文獻出自《奧德賽》第十二卷:基爾克(Kirke)警告奧德修斯,那條海峽中斯庫拉與卡律布狄斯正面對峙。奧德修斯兩度穿越此處:第一次緊靠斯庫拉一側航行,失去了六名同伴;船隻沉沒之後,他被吸入漩渦,緊抓住無花果樹,直到卡律布狄斯再次將船桅與船底吐出。

後世作者將她描述為波賽頓與蓋亞之女。修昔底德將此地定位為墨西拿海峽,維吉爾則讓埃涅阿斯繞道避開她。

從神話到成語

「介於斯庫拉與卡律布狄斯之間」這句話,自拉丁文學以來便成為諺語。墨西拿海峽確實存在潮汐洋流,對古代的划船而言頗為危險,但對今日的船隻已無大礙。

從宗教史的角度看,卡律布狄斯顯示出神話與崇拜之間的差異:完全找不到神廟或祭祀的證據,她始終只是一個純文學性的恐怖形象。如今有一屬螃蟹以她的名字命名。

選對航路,而非咒語

對於漩渦本身,傳說中並無護身符或咒語可用,唯有航海技藝:基爾克建議緊靠斯庫拉一側划船,而不是失去整艘船。萬不得已時,唯一的救命之法便是緊抓無花果樹。

至於整段航程,水手們一般佩戴護身符,以聖水淨身,並依靠鹽來保護自己,而阿波羅尼奧斯則讓阿爾戈英雄們祈求神明護航。

吞噬性水域力量的比較

吞噬一切的水中力量在世界各地都有記載:赫梯的赫達姆(Hedammu)、腓尼基的雅姆(Yam),以及日本的海坊主(Umibōzu)。與涅柔斯(Nereus)和俄刻阿諾斯(Okeanos)這類秩序井然的力量不同,卡律布狄斯(Charybdis)代表的是純粹、無可協商的毀滅。

關於卡律布狄斯的常見問題

為什麼會說「介於斯庫拉與卡律布狄斯之間」?

因為在那條海峽中,任何航路的改變都只是從一種危險轉向另一種危險,這對組合便成為「兩害相權」的象徵,並確實立足於墨西拿海峽的真實洋流之中。

延伸連結

推薦的相關連結:

希臘 – 希臘傳統
格勞科斯(Glaukos) – 對照形象
涅柔斯(Nereus)、俄刻阿諾斯(Okeanos) – 秩序性的海神
護身符、鹽、聖水 – 護身用品

參考文獻（精選）

更多標準文獻請見參考書目。

凡是身陷「斯庫拉與卡律布狄斯之間」困境的人,其實是在無意間引用了古代航海史上最著名的險境。人們記憶中的她,正是《奧德賽》第十二卷中那個卡律布狄斯場景:一股無面孔的漩渦,唯有謹慎選擇航路才能對抗它,而咒語毫無用處。