خاریبدیس، نیروی گرداب بیچهره مسینا
نوشته Ralf Ittermann · آخرین بررسی در
خاریبدیس (Charybdis) دیوبانوی سنت یونانی است.
سه بار در روز دریا را همراه با هر کشتیای فرو میبلعد. نیروی گرداب بیچهره، خاریبدیس را وا میدارد که سه بار در روز دریا را همراه با هر کشتیای فرو ببلعد. این بینام هیولای گرداب دریایی در اساطیر یونان را خاریبدیس از همان عنوان با خود دارد. این مرور به معرفی خاریبدیس، نیروی گرداب بیچهره مسینا میپردازد و جایگاه این موضوع را در ساختار واژهنامه نشان میدهد.
خاریبدیس هیولای گردابی است در اساطیر دریانوردی یونان: سه بار در روز آب دریا را به درون میکشد و دوباره باز میافکند و هر کشتیای را نابود میکند. در کنار سکیلا بر صخره روبرو، خطرناکترین جفت تهدیدات اودیسه را تشکیل میدهد.
او بیجسم میماند: نه چهرهای، نه اندامی، تنها گرداب و درخت انجیر به عنوان نشانه راهنما. نویسندگان متأخر او را دختر پوسیدون و گایا میدانند؛ شواهدی از آیین پرستش وجود ندارد و او تنها در ادبیات زندگی میکند.
نوع: دیوبانوی گرداب دریایی بدون پیکر جسمانی
خاستگاه: دختر پوسیدون و گایا
متون: هومر، توکیدیدس، ویرژیل، اووید
دوره زمانی: قرن ۸ و ۷ پیش از میلاد تا اواخر دوران باستان
ظهور: گرداب زیر درخت انجیر، تنگه مسینا
بافت منابع
دوره زمانی متون
از اودیسه تا اواخر دوران باستان در ادبیات حضور دارد، بدون آنکه هرگز آیینی پدید آمده باشد.
حوزه انتشار
یونان، از دوران باستان در تنگه مسینا موضعیتیابی شده است.
وضعیت منابع
به تفصیل نزد هومر، توکیدیدس، ویرژیل و اووید مستند است، اما هیچ سندی از معبد یا قربانی وجود ندارد.
نام و گونههای آن
نام: هومر او را “خاریبدیس خدایی” مینامد. منابع متأخر او را دختر پوسیدون و گایا میدانند.
ظهور و رفتار
ظهور
خاریبدیس بیجسم میماند: نه چهرهای، نه اندامی، تنها گرداب و درخت انجیر به عنوان نشانه راهنما. هنر تصویری به ندرت او را به تصویر کشیده است.
اثر
سه بار در روز آب را به درون میکشد و باز میافکند؛ گرداب او کشتیها را حتی از فاصله دور در بر میگیرد. برخلاف سیرنها، به اراده حمله نمیکند، تنها به مسیر.
شناسنامه: خاریبدیس
هیولای گرداب در یک نگاه.
اودیسه هومر، سپس توکیدیدس، آپولونیوس، ویرژیل، اووید.
دریانوردان تنگه، سه بار در روز در معرض خطر.
گرداب نامرئی، درخت انجیر به عنوان تنها نشانه راهنما.
کشتیها را همراه با خدمه فرو میبلعد، کاملاً مقید به مکان.
انتخاب مسیر هوشمندانه، در مواقع اضطراری چنگ زدن به درخت انجیر.
برخلاف گلائوکوس، خدای دریای یاریگر، هیچ خیرخواهی نمیشناسد.
میان دو مخاطره: اودیسئوس و تنگه
کهنترین منبع سرود دوازدهم اودیسه است: کیرکه اودیسئوس را از تنگهای هشدار میدهد که سکیلا و خاریبدیس در دو سوی آن جای دارند. اودیسئوس دو بار از آن میگذرد: نخست با گذر نزدیک از کنار سکیلا و از دست دادن شش همراه؛ پس از کشتیشکستگی در گرداب میافتد، به درخت انجیر چنگ میزند و منتظر میماند تا خاریبدیس دکل و کیل را دوباره بیرون بیفکند.
نویسندگان متأخر او را دختر پوسیدون و گایا میدانند. توکیدیدس تنگه مسینا را به عنوان صحنه رویداد تعیین میکند و ویرژیل آئنئاس را وا میدارد که از آن دوری جوید.
از اسطوره تا ضربالمثل
عبارت “میان سکیلا و خاریبدیس” از ادبیات لاتین به بعد ضربالمثل شده است. تنگه مسینا به راستی جریانهای کشندی دارد که برای کشتیهای پارویی باستان خطرناک و برای امروز بیخطر بود.
از دیدگاه تاریخ ادیان، خاریبدیس تفاوت میان اسطوره و آیین را نشان میدهد: هیچ سندی از معبد یا قربانی وجود ندارد و او تنها یک شخصیت ترسناک ادبی میماند. امروزه یک جنس از خرچنگها نام او را دارد.
انتخاب مسیر به جای افسون
در برابر خود گرداب، سنت نه طلسمی و نه افسونی میشناسد، تنها دریانوردی: کیرکه توصیه میکند نزدیک از کنار سکیلا بگذرند تا کل کشتی را از دست ندهند. به عنوان آخرین چاره، چنگ زدن به درخت انجیر باقی میماند.
برای سفر به طور کلی، دریانوردان حرز حمل میکردند، با آب مقدس خود را پاک میساختند و به نمک اعتماد میکردند، در حالی که آپولونیوس آرگونائوتها را وا میدارد که از محافظت خدایی یاری بطلبند.
قدرتهای آبهای فروبرنده در مقایسه
پرسشهای متداول درباره خاریبدیس
چرا میگویند “میان سکیلا و خاریبدیس”؟
چون هر تغییر مسیری در تنگه از یک خطر به خطری دیگر میانجامید، این جفت به نماد انتخاب میان دو بدی تبدیل شد که ریشهای واقعی در جریانهای تنگه مسینا داشت.
پیوندهای تکمیلی
ادبیات پژوهشی (گزیده)
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
هر کس بگوید “میان سکیلا و خاریبدیس گرفتار است”، ناخودآگاه مشهورترین تنگاه خطرناک دریانوردی باستان را نقل میکند. در یاد میماند به عنوان صحنه خاریبدیس در سرود دوازدهم اودیسه: گردابی بیچهره که در برابر آن تنها انتخاب مسیر کارساز بود، نه افسون.





