ਕਾਰਿਬਡਿਸ (Charybdis) ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦੈਂਤਣੀ ਹੈ।
ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਹਰ ਜਹਾਜ਼ ਸਮੇਤ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭੰਵਰ ਦੀ ਚਿਹਰਾ-ਰਹਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਰਨ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਹਰ ਜਹਾਜ਼ ਸਮੇਤ ਨਿਗਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਕਥਾ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੰਵਰ-ਦੈਂਤ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਯੂਨਾਨੀ ਮਲਾਹ-ਕਥਾ ਦਾ ਭੰਵਰ-ਦੈਂਤ ਹੈ: ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਦੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਥੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸਾਹਮਣੀ ਚੱਟਾਨ ‘ਤੇ ਸਕਿੱਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਸਰੀਰ-ਹੀਣ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਨਾ ਚਿਹਰਾ, ਨਾ ਅੰਗ, ਸਿਰਫ਼ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕ ਉਸਨੂੰ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਧੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ; ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਿਊਂਦੀ ਹੈ।
ਕਿਸਮ: ਸਰੀਰ-ਹੀਣ ਸਮੁੰਦਰੀ ਭੰਵਰ-ਦੈਂਤਣੀ
ਮੂਲ: ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਧੀ
ਗ੍ਰੰਥ: ਹੋਮਰ, ਥੂਸੀਡਾਈਡਸ, ਵਰਜਿਲ, ਓਵਿਡ
ਸਮਾਂ: 8ਵੀਂ/7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠ ਭੰਵਰ, ਮੈਸੀਨਾ ਜਲਡਮਰੂ
ਓਡੀਸੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ, ਪਰ ਕਦੇ ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣੀ।
ਯੂਨਾਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਮੈਸੀਨਾ ਜਲਡਮਰੂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹੋਮਰ, ਥੂਸੀਡਾਈਡਸ, ਵਰਜਿਲ ਅਤੇ ਓਵਿਡ ਕੋਲ ਸੰਘਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਪਰ ਮੰਦਿਰ ਜਾਂ ਬਲੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ।
ਨਾਮ: ਹੋਮਰ ਉਸਨੂੰ „ਦੈਵੀ ਕਾਰਿਬਡਿਸ” ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਰੋਤ ਉਸਨੂੰ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਧੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਦਿੱਖ
ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਸਰੀਰ-ਹੀਣ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਨਾ ਚਿਹਰਾ, ਨਾ ਅੰਗ, ਸਿਰਫ਼ ਭੰਵਰ ਅਤੇ ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ। ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਉਹ ਪਾਣੀ ਅੰਦਰ ਖਿੱਚਦੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਦੀ ਹੈ; ਉਸਦਾ ਖਿੱਚ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਕੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਇਰਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਰਾਹ ਉੱਤੇ।
ਭੰਵਰ-ਦੈਂਤ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਹੋਮਰ ਦੀ ਓਡੀਸੀ, ਫਿਰ ਥੂਸੀਡਾਈਡਸ, ਅਪੋਲੋਨੀਓਸ, ਵਰਜਿਲ, ਓਵਿਡ।
ਜਲਡਮਰੂ ਦੇ ਮਲਾਹ, ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ।
ਅਦਿੱਖ ਖਿੱਚ, ਅੰਜੀਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੀ ਇੱਕੋ ਨਿਸ਼ਾਨੀ।
ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਮੂ ਸਮੇਤ ਨਿਗਲਦੀ ਹੈ, ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਨ-ਬੱਧ।
ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਰਾਹ ਚੁਣਨਾ, ਲੋੜ ਪੈਣ ‘ਤੇ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਜਾਣਾ।
ਗਲਾਊਕੋਸ (Glaukos), ਸਹਾਇਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤੇ, ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿਤੈਸ਼ੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਰੋਤ ਓਡੀਸੀ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਸਰਗ ਹੈ: ਕਿਰਕੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸ ਜਲਡਮਰੂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਕਿੱਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੱਸਦੇ ਹਨ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਇਸਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਲਾਂ ਸਕਿੱਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਛੇ ਸਾਥੀ ਗੁਆ ਕੇ; ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਭੰਵਰ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਉਡੀਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਮਸਤੂਲ ਅਤੇ ਕਿਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਥੁੱਕਦੀ।
ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕ ਉਸਨੂੰ ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਗਾਈਆ ਦੀ ਧੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਥੂਸੀਡਾਈਡਸ ਮੈਸੀਨਾ ਜਲਡਮਰੂ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਵਰਜਿਲ ਏਨੀਆਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਲੰਘਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
„ਸਕਿੱਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਵਿਚਕਾਰ” ਦਾ ਮੁਹਾਵਰਾ ਲਾਤੀਨੀ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋਕ-ਕਹਾਵਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਮੈਸੀਨਾ ਜਲਡਮਰੂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਹਿਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੱਪੂ-ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੀ, ਅੱਜ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ-ਰਹਿਤ।
ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਮਿਥ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਮੰਦਿਰ ਜਾਂ ਬਲੀ ਦੇ ਸਬੂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਭਿਆਨਕ ਪਾਤਰ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੇਕੜੇ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਅੱਜ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਧਾਰਦੀ ਹੈ।
ਖੁਦ ਭੰਵਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਕੋਈ ਤਾਵੀਜ਼ ਜਾਂ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ, ਸਿਰਫ਼ ਮਲਾਹੀ ਹੁਨਰ: ਕਿਰਕੇ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਜਹਾਜ਼ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਕਿੱਲਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨਜ਼ਦੀਕ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ ਜਾਵੇ। ਆਖਰੀ ਬਚਾਅ ਵਜੋਂ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲ ਚਿਪਕ ਜਾਣਾ ਹੀ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਲਾਹ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨਦੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਲੂਣ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ, ਜਦਕਿ ਅਪੋਲੋਨੀਓਸ ਅਰਗੋਨਾਟਸ ਨੂੰ ਦੈਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਜਲ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ: ਹਿੱਟਾਈਟ ਹੇਦਮੂ, ਫ਼ੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਯਾਮ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਉਮੀਬੋਜ਼ੂ। ਨੇਰੀਅਸ (Nereus) ਅਤੇ ਓਕੀਆਨੋਸ (Okeanos) ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਸ਼ੁੱਧ, ਬਿਨਾਂ ਸਮਝੌਤੇ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਲੋਕ „ਸਕਿੱਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਵਿਚਕਾਰ” ਕਿਉਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ?
ਕਿਉਂਕਿ ਜਲਡਮਰੂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਹ ਬਦਲੀ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਜੋੜੀ ਦੋ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ, ਮੈਸੀਨਾ ਜਲਡਮਰੂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ।
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਜੋ ਵੀ ਸਕਿੱਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਸਰਗ ਦੇ ਕਾਰਿਬਡਿਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਬਿਨਾਂ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਭੰਵਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਹ ਦੀ ਚੋਣ ਹੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਕੋਈ ਬਾਣੀ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਪੋਲੀ'ਆਹੂ, ਮਾਊਨਾ ਕੇਆ ਦੀ ਹਵਾਈਅਨ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ੀਲੀ ਦੇਵੀ। ਮੂਲ, ਪੇਲੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬ...

ਸੇਠ ਦੁਆਰਾ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ, ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ-ਬਹਾਲੀ, ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਆ...

ਅਨਾਹਿਤਾ, ਜਲਾਂ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ ਦੀ ਜ਼ੋਰੋਐਸਟਰੀ ਦੇਵੀ। ਅਵੇਸਤਾ ਵਿੱਚ ਮੂਲ, ਅਖ਼ਾਮੇਨੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀ...

ਲਿਲਿਥ ਯਹੂਦੀ ਦੈਂਤ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗਾਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਕਿਤਾ...

ਦੁਏਂਦੇ, ਸਪੇਨੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਪੋਲਟਰਗਾਈਸਟ ਵਰਗਾ ਘਰੇਲੂ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਫਲੇਮੈਂਕੋ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਮਝ।

ਹਵਾਨੁੰਗ, ਕੋਰੀਆਈ ਸਿਰਜਣ ਕਥਾ ਦਾ ਸਵਰਗੀ ਪੁੱਤਰ, ਸਮਗੁਕ ਯੂਸਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ: ਦਾਂਗੁਨ ਦਾ ਪਿਤਾ, ਭਾਲੂ-ਇਸਤਰੀ ਉੰਗਨਿਓ ...