Caríbdis, o sorvedouro sem face de Messina

Caríbdis é demônia da tradição grega.

Três vezes ao dia, engole o mar juntamente com qualquer navio. A entrada descreve este sorvedouro sem face como um dos perigos mais temidos de Messina. Caríbdis personifica o temível redemoinho marinho situado junto ao estreito de Messina.

DemônioGrécia

Caríbdis

Caribdis é o monstro do turbilhão da lenda marítima grega: três vezes por dia, suga o mar e volta a expeli-lo, destruindo cada navio. Junto com Escila, na rocha oposta, forma o par de perigos mais célebre da Odisseia.

Permanece sem corpo: sem rosto, sem membros, apenas a figueira como ponto de referência. Autores posteriores chamam-lhe filha de Poseidon e de Gaia; faltam evidências de culto, vive apenas na literatura.

Em resumo: Caribdis

Tipo: Demônia do turbilhão marinho, sem forma corpórea
Origem: filha de Poseidon e de Gaia
Textos: Homero, Tucídides, Virgílio, Ovídio
Período: séculos VIII/VII a.C. até à Antiguidade Tardia
Aparência: sucção sob uma figueira, no Estreito de Messina

Contexto das fontes

Período dos textos

Presente na literatura desde a Odisseia até à Antiguidade Tardia, sem que jamais tenha surgido um culto.

Área de difusão

Grécia, localizada desde a Antiguidade no Estreito de Messina.

Estado das fontes

Bem atestada em Homero, Tucídides, Virgílio e Ovídio, mas sem indícios de templos ou oferendas.

Nome e variantes

Nome: Homero chama-lhe “a divina Caribdis”. Fontes posteriores fazem dela filha de Poseidon e de Gaia.

Aparência e comportamento

Aparência

Caribdis permanece sem corpo: sem rosto, sem membros, apenas o turbilhão e a figueira como ponto de referência. As artes plásticas quase nunca a representaram.

Efeito

Três vezes por dia suga a água e volta a expeli-la; o seu turbilhão arrasta os navios mesmo à distância. Ao contrário das sereias, não ataca a vontade, apenas o rumo.

Perfil: Caribdis

O monstro do turbilhão, de um olhar.

Tradição

Odisseia de Homero, depois Tucídides, Apolônio, Virgílio, Ovídio.

Relacionado com

Marinheiros do estreito, em perigo três vezes por dia.

Representação

Sucção invisível, figueira como único ponto de referência.

Âmbito de ação

Devora navios com toda a tripulação, estritamente ligada a um local.

Como lidar

Escolha prudente do rumo, em caso de emergência, agarrar-se à figueira.

Distinção

Ao contrário de Glauco, o deus marinho benevolente, ela não conhece a benevolência.

Entre dois abismos: Ulisses e o estreito

A fonte mais antiga é o duodécimo canto da Odisseia: Circe adverte Ulisses sobre o estreito onde Escila e Caribdis habitam frente a frente. Ulisses atravessa-o duas vezes: primeiro passando perto de Escila, perdendo seis companheiros; depois do naufrágio, é arrastado pelo turbilhão, agarra-se à figueira e espera até que Caribdis volte a expelir o mastro e a quilha.

Autores posteriores fazem dela filha de Poseidon e de Gaia. Tucídides situa o Estreito de Messina como cenário, e Virgílio faz Eneias contorná-lo.

Do mito à expressão idiomática

A expressão “entre Escila e Caribdis” é proverbial desde a literatura latina. O Estreito de Messina tem, de fato, correntes de maré, perigosas para os navios a remos da Antiguidade, mas inofensivas para os dias de hoje.

Do ponto de vista da história das religiões, Caribdis mostra a diferença entre mito e culto: faltam por completo provas de templos ou oferendas, permanecendo uma figura puramente literária e assustadora. Hoje, um gênero de caranguejo tem o seu nome.

Escolha do rumo em vez de fórmula mágica

Contra o próprio turbilhão, a tradição não conhece amuleto nem fórmula mágica, apenas a arte da navegação: Circe aconselha remar perto de Escila em vez de perder o navio inteiro. Como último recurso, restava agarrar-se à figueira.

Para a viagem em geral, os marinheiros levavam um amuleto, se purificavam com água benta e confiavam no sal, enquanto Apolônio faz os Argonautas pedirem proteção divina de escolta.

Poderes aquáticos devoradores em comparação

Poderes aquáticos devoradores estão atestados por todo o mundo: o hitita Hedammu, o fenício Yam e o japonês Umibōzu. Ao contrário de poderes ordenados como Nereu e Oceano, Caribdis representa a destruição pura e inegociável.

Perguntas frequentes sobre Caribdis

Porque se diz “entre Escila e Caribdis”?

Porque qualquer mudança de rumo no estreito conduzia de um perigo a outro, o par se tornou símbolo de uma escolha entre dois males, ancorada na realidade das correntes do Estreito de Messina.

Links adicionais

Links internos recomendados:

Grécia: tradição grega
Glauco: contraimagem
Nereu, Oceano: deuses marinhos ordenados
Amuleto, Sal, Água benta: meios de proteção

Literatura (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Quem se encontra entre Escila e Caribdis cita, sem se aperceber, o ponto de perigo mais célebre da navegação antiga. Fica na memória como a cena de Caribdis na Odisseia, no duodécimo canto: um turbilhão sem rosto, contra o qual só a escolha do rumo ajudava, nunca uma fórmula mágica.

Classificação e proteção

VNÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência V, Influência profunda.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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