Charybdis adalah iblis wanita dalam tradisi Yunani.
Tiga kali sehari dia menelan laut bersama setiap kapal. Kuasa sedutan tanpa wajah menyebabkan Charybdis menelan laut bersama setiap kapal tiga kali sehari. Gelaran Raksasa Pusaran Laut dalam Mitos Yunani ini sudah terpapar dalam tajuknya.
Charybdis adalah raksasa pusaran dalam mitos pelayar Yunani: tiga kali sehari dia menyedut laut lalu menyemburkannya kembali, memusnahkan setiap kapal yang lalu. Bersama Skylla di tebing bertentangan, dia membentuk pasangan bahaya paling terkenal dalam Odyssey.
Dia kekal tanpa jasad: tiada wajah, tiada anggota badan, hanya pokok tin sebagai tanda lokasi. Pengarang kemudian menyebutnya sebagai anak Poseidon dan Gaia; tiada bukti pemujaan, dia hanya wujud dalam kesusasteraan.
Jenis: Iblis pusaran laut tanpa bentuk jasad
Asal usul: Anak Poseidon dan Gaia
Teks: Homer, Thucydides, Virgil, Ovid
Zaman: abad ke-8/7 SM hingga zaman akhir purba
Kemunculan: Sedutan di bawah pokok tin, Selat Messina
Hadir dalam kesusasteraan sejak Odyssey hingga zaman akhir purba, tanpa pernah wujud pemujaan.
Yunani, sejak zaman purba dikaitkan dengan Selat Messina.
Dibuktikan secara mendalam oleh Homer, Thucydides, Virgil dan Ovid, namun tanpa bukti kuil atau persembahan.
Nama: Homer menyebutnya “Charybdis yang ilahi”. Sumber kemudian menjadikannya anak Poseidon dan Gaia.
Kemunculan
Charybdis kekal tanpa jasad: tiada wajah, tiada anggota badan, hanya sedutan dan pokok tin sebagai tanda lokasi. Seni lukisan hampir tidak pernah menggambarkannya.
Kesan
Tiga kali sehari dia menyedut air lalu menyemburkannya keluar; sedutannya menangkap kapal walaupun dari jarak jauh. Berbeza dengan Sirens, dia tidak menyerang kehendak, hanya haluan pelayaran.
Raksasa pusaran ini sekilas pandang.
Odyssey karya Homer, kemudian Thucydides, Apollonius, Virgil, Ovid.
Pelayar di selat itu, dalam bahaya tiga kali sehari.
Sedutan yang tidak kelihatan, pokok tin sebagai satu-satunya tanda lokasi.
Menelan kapal bersama anak kapal, sangat terikat kepada lokasi.
Pemilihan haluan yang bijak, dalam kecemasan berpaut pada pokok tin.
Berbeza dengan Glaukos, dewa laut yang penuh pertolongan, dia tidak mengenal belas kasihan.
Sumber tertua adalah nyanyian kedua belas Odyssey: Circe memberi amaran kepada Odysseus tentang selat di mana Skylla dan Charybdis mendiami sisi bertentangan. Odysseus melalui selat itu dua kali: pertama dengan melintasi dekat Skylla, kehilangan enam rakannya; selepas kapal karam, dia terapung ke dalam sedutan, berpaut pada pokok tin dan menunggu sehingga Charybdis menyemburkan tiang dan lunas kapal semula.
Pengarang kemudian menjadikannya anak Poseidon dan Gaia. Thucydides meletakkan Selat Messina sebagai lokasinya, dan Virgil membiarkan Aeneas mengelilinginya.
Ungkapan “antara Skylla dan Charybdis” telah menjadi peribahasa sejak kesusasteraan Latin. Selat Messina memang mempunyai arus air pasang, bahaya bagi kapal dayung purba, tetapi tidak berbahaya bagi kapal moden.
Dari segi sejarah agama, Charybdis menunjukkan perbezaan antara mitos dan pemujaan: bukti kuil atau persembahan sama sekali tidak wujud, dia kekal sebagai watak seram yang semata-mata sastera. Sejenis ketam hari ini membawa namanya.
Terhadap sedutan itu sendiri, warisan tidak mengenal jimat mahupun jampi larang, hanya kepakaran pelayaran: Circe menasihatkan mendayung dekat dengan Skylla, daripada kehilangan seluruh kapal. Sebagai penyelamat terakhir, hanya berpaut pada pokok tin yang tinggal.
Untuk pelayaran secara umum, pelaut membawa jimat, membersihkan diri dengan air suci dan mempercayai garam, sementara Apollonius membiarkan Argonaut memohon perlindungan ilahi.
Mengapa dikatakan “antara Skylla dan Charybdis”?
Kerana setiap perubahan haluan di selat itu membawa dari satu bahaya kepada bahaya yang lain, pasangan ini menjadi lambang pilihan antara dua keburukan, ditopang secara nyata oleh arus di Selat Messina.
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sesiapa yang terperangkap antara Skylla dan Charybdis tanpa disedari memetik lokasi bahaya paling terkenal dalam pelayaran zaman purba. Dia diingati sebagai babak Charybdis Odyssey dalam nyanyian kedua belas: sedutan tanpa wajah, yang hanya dapat dilawan dengan pemilihan haluan, bukan jampi larang.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Gwishin, roh orang mati dalam tradisi Korea. Kembali daripada perkara belum selesai: kelas, upaca...

Silenos, pengasuh yang mabuk dan bijaksana kepada Dionysos: penangkapannya oleh Raja Midas, kebij...

Merrow, mermaid Ireland dengan topi ajaib merah cohuleen druith. Asal usul, legenda, perkahwinan ...

Pedang Syiling adalah pedang yang dibentuk daripada syiling gangsa yang dironce, sebuah objek pen...

Nuckelavee: demon penunggang kuda tanpa kulit dari Kepulauan Orkney, yang dikaitkan dengan wabak ...

Kári, personifikasi angin Nordik dan anak Fornjót. Asal usul, genealogi elemen dan pengelasan kaj...