Mae Charybdis yn dduwies-ddemon o draddodiad Groeg.
Deirgwaith y dydd mae’n llyncu’r môr, gan gynnwys pob llong. Mae grym di-wyneb y sugn yn peri i Charybdis lyncu’r môr, ynghyd â phob llong, deirgwaith y dydd. Mae’r llysenw hwn, Erchyllys Trobwll Môr y Chwedloniaeth Roegaidd, eisoes yn y teitl.
Charybdis yw erchyllys y trobwll o chwedl morwrol Groeg: deirgwaith y dydd mae’n sugno’r môr i mewn ac yn ei chwydu allan eto, gan ddifetha pob llong. Ynghyd â Scylla ar y clogwyn gyferbyn, mae’n ffurfio’r pâr peryglon mwyaf enwog yn yr Odysau.
Erys yn ddigorff: dim wyneb, dim aelodau, dim ond y goeden ffigys fel tirnod. Mae awduron diweddarach yn ei galw’n ferch i Poseidon a Gaia; nid oes tystiolaeth gwlt, mae’n bodoli yn y llenyddiaeth yn unig.
Math: Duwies-ddemon trobwll môr heb ffurf gorfforol
Tarddiad: Merch i Poseidon a Gaia
Testunau: Homer, Thucydides, Vergil, Ovid
Cyfnod: 8fed/7fed ganrif CC hyd Hynafiaeth Ddiweddar
Ymddangosiad: Sugn o dan goeden ffigys, Culfor Messina
Yn bresennol yn llenyddol o’r Odysau hyd Hynafiaeth Ddiweddar, heb i unrhyw gwlt ddod i fodolaeth erioed.
Gwlad Groeg, wedi’i lleoli ers yr hen fyd yng Nghulfor Messina.
Tystiolaeth drwchus gan Homer, Thucydides, Vergil ac Ovid, ond heb dystiolaeth am deml nac offrwm.
Enw: Mae Homer yn ei galw’n “y ddwyfol Charybdis”. Mae ffynonellau diweddarach yn ei gwneud yn ferch i Poseidon a Gaia.
Ymddangosiad
Erys Charybdis yn ddigorff: dim wyneb, dim aelodau, dim ond y sugn a’r goeden ffigys fel tirnod. Ni chafodd ei darlunio’n aml yn y celfyddydau gweledol.
Effaith
Deirgwaith y dydd mae’n sugno’r dŵr i mewn ac yn ei wthio allan; mae ei sugn yn cydio mewn llongau hyd yn oed o bellter. Yn wahanol i’r seiren, nid yw’n ymosod ar ewyllys, ond yn unig ar y llwybr.
Erchyllys y trobwll ar gipolwg.
Odysau Homer, ac wedyn Thucydides, Apollonios, Vergil, Ovid.
Morwyr y culfor, mewn perygl deirgwaith y dydd.
Sugn anweledig, coeden ffigys fel yr unig dirnod.
Llyncu llongau gan gynnwys y criw, wedi’i gaethiwo’n llym i’r lleoliad.
Dewis llwybr yn ofalus, glynu wrth y goeden ffigys mewn argyfwng.
Yn wahanol i Glaucus, y duw môr cymwynasgar, nid oes ganwyn o ewyllys da.
Y ffynhonnell hynaf yw’r deuddegfed gân o’r Odysau: mae Circe yn rhybuddio Odysews am y culfor, lle mae Scylla a Charybdis yn trigo gyferbyn â’i gilydd. Mae Odysews yn ei groesi ddwywaith: y tro cyntaf yn hwylio’n agos at Scylla, gan golli chwe chymrawd; ar ôl y llongddrylliad, mae’n cael ei sugno i mewn i’r trobwll, yn glynu wrth y goeden ffigys ac yn aros i Charybdis chwydu’r mast a’r cêl allan eto.
Mae awduron diweddarach yn ei gwneud yn ferch i Poseidon a Gaia. Mae Thucydides yn lleoli Culfor Messina fel y lleoliad, ac mae Vergil yn peri i Aeneas ei osgoi.
Mae’r ymadrodd “rhwng Scylla a Charybdis” wedi bod yn ddiarhebol ers llenyddiaeth Ladin. Mae Culfor Messina yn wir yn meddu ar lifogydd llanw, yn beryglus i longau rhwyfo hen fyd, ond yn ddiniwed heddiw.
O safbwynt hanes crefydd, mae Charybdis yn dangos y gwahaniaeth rhwng chwedl a chwlt: nid oes unrhyw dystiolaeth am deml nac offrwm, mae’n aros yn erchyllys llenyddol pur. Mae genws crancod yn dwyn ei henw heddiw.
Yn erbyn y sugn ei hun, nid oes gan y traddodiad amwlet na swyn, dim ond crefft forwrol: cynghorodd Circe hwylio’n agos at Scylla yn hytrach na cholli’r llong gyfan. Fel achubiaeth olaf, roedd glynu wrth y goeden ffigys.
Ar gyfer y fordaith yn gyffredinol, roedd morwyr yn gwisgo amwlet, yn puro eu hunain â dŵr swyn, ac yn ymddiried yn halen, tra bod Apollonios yn peri i’r Argonawtiaid ofyn am amddiffyniad dwyfol.
Pam mae’n dweud “rhwng Scylla a Charybdis”?
Am fod pob newid cwrs yng nghulfor yn arwain o un perygl at un arall, daeth y pâr yn symbol o ddewis rhwng dwy ddrwg, sydd wedi’i wreiddio mewn gwirionedd yn llifogydd Culfor Messina.
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Mae pwy bynnag sydd rhwng Scylla a Charybdis yn dyfynnu, yn ddiarwybod, y perygl mwyaf enwog o forwriaeth yr hen fyd. Erys yn y cof fel golygfa Charybdis yr Odysau yn y deuddegfed gân: sugn heb wyneb, na chynorthwyodd yn ei erbyn ond dewis llwybr gofalus, dim swyn.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Gula yw duwies Babilonaidd meddyginiaeth, iachâd ac atgyfodiad. Ei anifail yw'r ci. Chwedl, symbo...

Atar, y tân sanctaidd a'i dduwdod yn Zoroastraidd. Tarddiad, y tân bythol yn y temlau tân, purdeb...

Y Pairika, y ddemones hudolus o'r Avesta a tharddiad y Peri. Tarddiad, y newid ystyr a'r dosbarth...

Apu Salkantay, un o dduwiau mynydd pwysicaf rhanbarth Cusco. Tarddiad, y cwlt Despacho a'r ddosba...

Phi Pop, yr ysbryd meddiannu sy'n bwyta perfeddion Gwlad Thai. Ei darddiad o hud a dreisiwyd, y m...

Y Dulhath, y bwytawr dynion sy'n marchogaeth estrys mewn cosmograffi Arabaidd. Tarddiad, ffynonel...