Charybdis, thithja pa fytyrë e Mesinës

Charybdis është demoneshë e traditës greke.

Tre herë në ditë ajo gëlltit detin bashkë me çdo anije. Forca pa fytyrë e thithjes e bën Charybdisin të gëlltisë tre herë në ditë detin bashkë me çdo anije. Këtë nofkë, Përbindëshi i Rrotullimit Detar në Mitologjinë Greke, Charybdis e mban që nga titulli.

DemonGreqia

Charybdis

Charybdis është përbindëshi i rrotullimit detar në sagën greke të lundrimtarëve: tre herë në ditë thith detin dhe e nxjerr sërish, duke shkatërruar çdo anije. Bashkë me Skyllën në shkëmbin e kundërt, ajo formon çiftin më të famshëm të rrezikut në Odise.

Ajo mbetet pa trup: pa fytyrë, pa gjymtyrë, vetëm fiku si pikë referimi. Autorët e mëvonshëm e quajnë bijë të Poseidonit dhe Gaias; nuk ka prova kulti, ajo jeton vetëm në letërsi.

Në një vështrim: Charybdis

Lloji: Demoneshë e rrotullimit detar pa formë trupore
Origjina: Bijë e Poseidonit dhe Gaias
Tekstet: Homeri, Tukididi, Virgjili, Ovidi
Periudha: shek. 8./7. para Kr. deri në Antikitetin e Vonë
Pamja: Thithje nën një fik, Ngushtica e Mesinës

Konteksti i burimeve

Periudha e teksteve

E pranishme në letërsi nga Odiseja deri në Antikitetin e Vonë, pa u formuar ndonjëherë ndonjë kult.

Hapësira e përhapjes

Greqia, e vendosur që nga Antikiteti në Ngushticën e Mesinës.

Gjendja e burimeve

Mirë e dëshmuar te Homeri, Tukididi, Virgjili dhe Ovidi, por pa asnjë provë tempulli apo flijimi.

Emri dhe variantet

Emri: Homeri e quan “Charybdisin hyjnore”. Burimet e mëvonshme e bëjnë bijë të Poseidonit dhe Gaias.

Pamja dhe sjellja

Pamja

Charybdis mbetet pa trup: pa fytyrë, pa gjymtyrë, vetëm thithja dhe fiku si pikë referimi. Arti figurativ e ka paraqitur rrallë.

Efekti

Tre herë në ditë thith ujin dhe e nxjerr; thithja e saj kap anijet edhe nga larg. Ndryshe nga Sirenat, ajo nuk sulmon vullnetin, vetëm kursin.

Profil: Charybdis

Përbindëshi i rrotullimit detar në një vështrim.

Tradita

Odiseja e Homerit, pastaj Tukididi, Apoloniosi, Virgjili, Ovidi.

Lidhur me

Lundrimtarët e ngushticës, tre herë në ditë në rrezik.

Paraqitja

Thithje e padukshme, fiku si pikë e vetme referimi.

Fusha e veprimit

Gëlltit anijet bashkë me ekuipazhin, e lidhur rreptësisht me një vend.

Qasja ndaj saj

Zgjedhje e mençur e kursit, në rast nevoje kapja pas fikut.

Dallimi

Ndryshe nga Glaukosi, perëndia ndihmëtare e detit, ajo nuk njeh asnjë dashamirësi.

Midis dy rreziqeve: Odiseu dhe ngushtica

Burimi më i vjetër është kënga e dymbëdhjetë e Odisesë: Kirka e paralajmëron Odeun për ngushticën ku Skylla dhe Charybdis banojnë përballë njëra-tjetrës. Odiseu e kalon dy herë: fillimisht kalohet pranë Skyllës, duke humbur gjashtë shokë; pas trazirave detare drifton në thithje, kapet pas fikut dhe pret derisa Charybdis të nxjerrë sërish direkun dhe anijen.

Autorët e mëvonshëm e bëjnë bijë të Poseidonit dhe Gaias. Tukididi e vendos Ngushticën e Mesinës si skenë, ndërsa Virgjili e bën Enean ta anashkalojë.

Nga miti te shprehja

Shprehja “midis Skyllës dhe Charybdisit” është bërë proverbiale që nga letërsia latine. Ngushtica e Mesinës ka vërtet rryme baticë, të rrezikshme për anijet me rrema të Antikitetit, sot të parrezikshme.

Nga pikëpamja e historisë fetare, Charybdis tregon ndryshimin midis mitit dhe kultit: nuk ka asnjë provë tempulli apo flijimi, ajo mbetet figurë frike thjesht letrare. Një gjini gaforreje mban sot emrin e saj.

Zgjedhja e kursit, jo formula magjike

Kundër thithjes në vetvete, tradita nuk njeh asnjë amuletë e as formulë magjike, vetëm aftësi lundruese: Kirka këshillon të kalohet pranë Skyllës, në vend që të humbasë e gjithë anija. Si shpëtim i fundit mbetej kapja pas fikut.

Për lundrimin në përgjithësi, detarët mbanin një amuletë, pastroheshin me ujë të shenjtë dhe mbështeteshin te kripa, ndërsa Apoloniosi i bën Argonautët të kërkojnë mbrojtje hyjnore.

Fuqitë ujore gëlltitëse në krahasim

Fuqitë ujore gëlltitëse janë të dëshmuara në të gjithë botën: hethitasja Hedammu, fenikasja Yam dhe japonezja Umibōzu. Ndryshe nga fuqitë e rregulluara si Nereusi dhe Okeanosi, Charybdis përfaqëson shkatërrim të pastër dhe të pabiseduar.

Pyetjet e shpeshta mbi Charybdisin

Pse thuhet “midis Skyllës dhe Charybdisit”?

Sepse çdo ndryshim kursi në ngushticë çonte nga një rrezik në tjetrin, dhe çifti u bë simbol i zgjedhjes midis dy të këqijave, i mbështetur në realitetin e rrymave të Ngushticës së Mesinës.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Greqia – tradita greke
Glaukosi – imazhi i kundërt
Nereusi, Okeanosi – perëndi detare të rregulluara
Amuletë, Kripë, Ujë i shenjtë – mjete mbrojtëse

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Kush gjendet “midis Skyllës dhe Charybdisit” po citon pa e ditur vendin më të famshëm të rrezikut në lundrim antik. Mbetet në kujtesë si skena e Charybdisit në këngën e dymbëdhjetë të Odisesë: një thithje pa fytyrë, ndaj së cilës nuk ndihmonte asnjë formulë magjike, vetëm zgjedhja e duhur e kursit.

Klasifikim & Mbrojtje

VNIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit V – Ndikim i thellë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →