Caribdis, a succión sen rostro de Mesina

Caribdis é demo da tradición grega.

Tres veces ao día engole o mar xunto con cada barco. A forza sen rostro da succión fai que Caribdis engula tres veces ao día o mar cos barcos que se cruzan. Este apelativo, monstro do remuíño mariño da lenda grega, xa aparece no propio título.

DemoGrecia

Charibdis

Caribdis é o monstro do remuíño da lenda dos navegantes gregos: tres veces ao día succiona o mar e volve escupilo, destruíndo cada barco. Xunto con Escila, na cantil de enfronte, forma a parella de perigo máis famosa da Odisea.

Segue sendo incorpórea: sen rostro, sen membros, só a figueira como referencia. Autores posteriores fanla filla de Poseidón e Gaia; non hai testemuños de culto, vive só na literatura.

Nunha ollada: Caribdis

Tipo: demo do remuíño mariño sen forma corporal
Orixe: filla de Poseidón e Gaia
Textos: Homero, Tucídides, Virxilio, Ovidio
Período: séculos VIII/VII a.C. até a Antigüidade tardía
Aparencia: succión baixo unha figueira, estreito de Mesina

Contexto das fontes

Período dos textos

Presente na literatura desde a Odisea até a Antigüidade tardía, sen que xamais chegase a xurdir un culto.

Área de difusión

Grecia, situada desde a Antigüidade no estreito de Mesina.

Estado das fontes

Amplamente atestada en Homero, Tucídides, Virxilio e Ovidio, aínda que sen probas de templos nin ofrendas.

Nome e variantes

Nome: Homero chámaa «a divina Caribdis». Fontes posteriores convértena en filla de Poseidón e Gaia.

Aparencia e comportamento

Aparencia

Caribdis segue sendo incorpórea: sen rostro, sen membros, só a succión e a figueira como referencia. As artes plásticas apenas a representaron.

Efecto

Tres veces ao día succiona a auga e expúlsaa; a súa succión alcanza os barcos incluso a distancia. A diferenza das sereas, non ataca a vontade, senón só o rumbo.

Ficha: Caribdis

O monstro do remuíño nunha ollada.

Tradición

A Odisea de Homero, despois Tucídides, Apolonio, Virxilio, Ovidio.

Relacionado con

Navegantes do estreito, en perigo tres veces ao día.

Representación

Succión invisible, a figueira como única referencia.

Ámbito de acción

Engole barcos coa súa tripulación, estritamente ligada ao lugar.

Trato

Escolla intelixente do rumbo, en caso de emerxencia agarrarse á figueira.

Límites

A diferenza de Glauco, o deus mariño servicial, ela non coñece benevolencia algunha.

Entre dous baixíos: Odiseo e o estreito

A fonte máis antiga é o canto XII da Odisea: Circe advirte a Odiseo do estreito onde Escila e Caribdis habitan unha fronte á outra. Odiseo atravésao dúas veces: primeiro pasando cerca de Escila, perdendo seis compañeiros; despois do naufraxio, é arrastrado polo remuíño, agárrase á figueira e espera até que Caribdis volva escupir o mastro e a quilla.

Autores posteriores fanla filla de Poseidón e Gaia. Tucídides situa o estreito de Mesina como escenario, e Virxilio fai que Eneas o rodee.

Do mito ao dito popular

A expresión «entre Escila e Caribdis» é proverbial desde a literatura latina. O estreito de Mesina ten realmente correntes de marea, perigosas para os buques de remos antigos, pero inofensivas para os de hoxe.

Desde a perspectiva da historia das relixións, Caribdis mostra a diferenza entre mito e culto: faltan por completo testemuños de templos ou ofrendas, segue sendo unha figura terrorífica puramente literaria. Hoxe un xénero de cangrexo leva o seu nome.

Escolla do rumbo en vez de conxuro

Contra a propia succión, a tradición non coñece amuleto nin conxuro, só a pericia mariñeira: Circe aconsella pasar cerca de Escila en vez de perder todo o barco. Como último recurso quedaba agarrarse á figueira.

Para a navegación en xeral, os mariñeiros levaban un amuleto, purificábanse con auga bendita e confiaban no sal, mentres que Apolonio fai que os Argonautas pidan protección divina para a viaxe.

Poderes acuáticos devoradores en comparación

Os poderes acuáticos devoradores están documentados en todo o mundo: o hitita Hedammu, o fenicio Yam e o xaponés Umibōzu. A diferenza de poderes ordenados como Nereo e Océano, Caribdis representa a destrución pura e non negociable.

Preguntas frecuentes sobre Caribdis

Por que se di «entre Escila e Caribdis»?

Porque cada cambio de rumbo no estreito levaba dun perigo a outro, a parella converteuse en símbolo dunha elección entre dous males, ancorada realmente nas correntes do estreito de Mesina.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Grecia – tradición grega
Glauco – contraimaxe
Nereo, Océano – deuses mariños ordenados
Amuleto, Sal, Auga bendita – medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia no índice bibliográfico.

Quen se atopa entre Escila e Caribdis está citando, sen darse conta, o punto de perigo máis famoso da navegación antiga. Permanece na memoria como a escena de Caribdis na Odisea do canto XII: unha succión sen rostro, contra a que só axudaba a escolla do rumbo, nunca un conxuro.

Clasificación & protección

VNIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia V – Incidencia profunda.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →