Caribdis, a succión sen rostro de Mesina
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Caribdis é demo da tradición grega.
Tres veces ao día engole o mar xunto con cada barco. A forza sen rostro da succión fai que Caribdis engula tres veces ao día o mar cos barcos que se cruzan. Este apelativo, monstro do remuíño mariño da lenda grega, xa aparece no propio título.
Caribdis é o monstro do remuíño da lenda dos navegantes gregos: tres veces ao día succiona o mar e volve escupilo, destruíndo cada barco. Xunto con Escila, na cantil de enfronte, forma a parella de perigo máis famosa da Odisea.
Segue sendo incorpórea: sen rostro, sen membros, só a figueira como referencia. Autores posteriores fanla filla de Poseidón e Gaia; non hai testemuños de culto, vive só na literatura.
Tipo: demo do remuíño mariño sen forma corporal
Orixe: filla de Poseidón e Gaia
Textos: Homero, Tucídides, Virxilio, Ovidio
Período: séculos VIII/VII a.C. até a Antigüidade tardía
Aparencia: succión baixo unha figueira, estreito de Mesina
Contexto das fontes
Período dos textos
Presente na literatura desde a Odisea até a Antigüidade tardía, sen que xamais chegase a xurdir un culto.
Área de difusión
Grecia, situada desde a Antigüidade no estreito de Mesina.
Estado das fontes
Amplamente atestada en Homero, Tucídides, Virxilio e Ovidio, aínda que sen probas de templos nin ofrendas.
Nome e variantes
Nome: Homero chámaa «a divina Caribdis». Fontes posteriores convértena en filla de Poseidón e Gaia.
Aparencia e comportamento
Aparencia
Caribdis segue sendo incorpórea: sen rostro, sen membros, só a succión e a figueira como referencia. As artes plásticas apenas a representaron.
Efecto
Tres veces ao día succiona a auga e expúlsaa; a súa succión alcanza os barcos incluso a distancia. A diferenza das sereas, non ataca a vontade, senón só o rumbo.
Ficha: Caribdis
O monstro do remuíño nunha ollada.
A Odisea de Homero, despois Tucídides, Apolonio, Virxilio, Ovidio.
Navegantes do estreito, en perigo tres veces ao día.
Succión invisible, a figueira como única referencia.
Engole barcos coa súa tripulación, estritamente ligada ao lugar.
Escolla intelixente do rumbo, en caso de emerxencia agarrarse á figueira.
A diferenza de Glauco, o deus mariño servicial, ela non coñece benevolencia algunha.
Entre dous baixíos: Odiseo e o estreito
A fonte máis antiga é o canto XII da Odisea: Circe advirte a Odiseo do estreito onde Escila e Caribdis habitan unha fronte á outra. Odiseo atravésao dúas veces: primeiro pasando cerca de Escila, perdendo seis compañeiros; despois do naufraxio, é arrastrado polo remuíño, agárrase á figueira e espera até que Caribdis volva escupir o mastro e a quilla.
Autores posteriores fanla filla de Poseidón e Gaia. Tucídides situa o estreito de Mesina como escenario, e Virxilio fai que Eneas o rodee.
Do mito ao dito popular
A expresión «entre Escila e Caribdis» é proverbial desde a literatura latina. O estreito de Mesina ten realmente correntes de marea, perigosas para os buques de remos antigos, pero inofensivas para os de hoxe.
Desde a perspectiva da historia das relixións, Caribdis mostra a diferenza entre mito e culto: faltan por completo testemuños de templos ou ofrendas, segue sendo unha figura terrorífica puramente literaria. Hoxe un xénero de cangrexo leva o seu nome.
Escolla do rumbo en vez de conxuro
Contra a propia succión, a tradición non coñece amuleto nin conxuro, só a pericia mariñeira: Circe aconsella pasar cerca de Escila en vez de perder todo o barco. Como último recurso quedaba agarrarse á figueira.
Para a navegación en xeral, os mariñeiros levaban un amuleto, purificábanse con auga bendita e confiaban no sal, mentres que Apolonio fai que os Argonautas pidan protección divina para a viaxe.
Poderes acuáticos devoradores en comparación
Preguntas frecuentes sobre Caribdis
Por que se di «entre Escila e Caribdis»?
Porque cada cambio de rumbo no estreito levaba dun perigo a outro, a parella converteuse en símbolo dunha elección entre dous males, ancorada realmente nas correntes do estreito de Mesina.
Ligazóns relacionadas
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia no índice bibliográfico.
Quen se atopa entre Escila e Caribdis está citando, sen darse conta, o punto de perigo máis famoso da navegación antiga. Permanece na memoria como a escena de Caribdis na Odisea do canto XII: unha succión sen rostro, contra a que só axudaba a escolla do rumbo, nunca un conxuro.
