Spiritizmi, komunikimi me shpirtra dhe praktika e seancave

Spiritizmi është lëvizja e komunikimit me shpirtra të të vdekurve, i kodifikuar nga Allan Kardec dhe i praktikuar në praktikën e seancave me media.

Spiritizmi është doktrina dhe praktika sipas të cilës shpirtrat e të vdekurve mund të komunikojnë me të gjallët nëpërmjet mediave. Ai lindi në vitin 1848 në SHBA, u përhap shpejt në Evropë dhe Amerikën Latine dhe la gjurmë të thella në shekullin XIX dhe XX si lëvizje fetare ashtu edhe si fushë e hershme e parapsikologjisë.

Hydesville 1848 dhe motrat Fox

Në mars 1848, motrat Margaret dhe Kate Fox në Hydesville, New York, raportuan zhurma të trokitjeve në shtëpinë e tyre, të cilat i iu përgjigjnin pyetjeve me një ose disa goditje.

Nga ky episod u zhvillua shpejt një praktikë e veçantë: komunikimi me trokitje, më vonë lëvizja e tryezave, e më tej fenomenet e transit dhe materializimit. Brenda disa viteve, në Amerikën e Veriut ekzistonin mijëra qarqe dhe një rrjet mediash udhëtuese.

Allan Kardec dhe kodifikimi francez

Në Francë, pedagogi Hippolyte Léon Denizard Rivail, nën pseudonimin Allan Kardec, sistemizoi doktrinën duke filluar nga viti 1857.

Vepra e tij Le Livre des Esprits (Libri i Shpirtrave, 1857) dhe Livre des Médiums (1861) çuan spiritizmin drejt një doktrine koherente: reinkarnimi i shpirtit për përsosje të vazhdueshme, rendi hierarkik i mbretërive shpirtërore, orientimi etik i jetës drejt dashurisë për të afërmin dhe përparimit shpirtëror. Sistemi i Kardecit dallohet nga spiritualizmi anglosakson me doktrinën e tij eksplicite të reinkarnimit.

Në Brazil, spiritizmi kardecian gjeti një atdhe të dytë. Sot atje jetojnë bashkësitë më të mëdha të organizuara spiritiste në botë, me degëzime në Umbanda dhe Candomblé. Kardec është i pranishëm edhe në spektrin katolik-folklorik të Amerikës Latine.

Forma praktike

Praktika spiritiste njeh disa forma kryesore. Klasike është seanca në gjysmërreth rreth një tryeze, e drejtuar nga një medium që ndërmjetëson kontakte në gjendje të lehtë ose të thellë transe. Komunikimi bëhet nëpërmjet trokitjeve, lëvizjes së tryezës, shkrimit automatik ose fjalës nga goja e mediumit.

Në fund të shekullit XIX u shtuan fenomenet fizike: levitacionet, materializimet, substancat ektoplazmike. Këto forma më spektakolare çuan në një valë hetimesh shkencore, por edhe në zbulimin e rasteve të shumta mashtrimi.

Parapsikologjia e hershme

Shoqëria për Kërkime Psikike (SPR) u themelua në vitin 1882 në Londër nga Frederic Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney dhe Eleanor Sidgwick, për të hetuar metodikisht fenomenet spiritiste. Studimet e saj, si Census of Hallucinations (1894) dhe vëllimet e shumta të Proceedings, janë deri sot një burim kryesor.

Kërkimet e SPR-së hodhën bazat e parapsikologjisë eksperimentale të mëvonshme. William James punoi intensivisht në vitet e tij të fundit me mediumin Leonora Piper dhe e quajti atë “white crow”, një rast që trondisnin tezën e përgjithshme mbi karakterin thjesht subjektiv të të gjitha raporteve mediumnike.

Charles Richet, fiziolog francez dhe laureat i Nobelit, krijoi termin ektoplazma dhe kreu seanca të kontrolluara rreptësisht. Vepra e tij Traité de Métapsychique (1922) mbetet një dokument i shënueshëm i një ballafaqimi serioz shkencor. Mediumizmi i Eusapia Palladino u testua në qindra seanca të kontrolluara, me kundërshtarë dhe mbështetës të pabindur prej vitesh.

Skepticizmi dhe zbulimet

Tashmë në gjysmën e dytë të shekullit XIX, media të shumta u zbuluan si mashtrues.

Vetë motrat Fox pranuan publikisht në vitin 1888 se kishin prodhuar zhurmat e trokitjeve duke kërcitur nyjet e gishtave të këmbës (Margaret e tërhoqi më vonë këtë pohim, por rrëfimi mbeti). Magjistari i skenës Harry Houdini e bëri detyrë të tij në vitet 1920 të zbulonte media mashtruese; vepra e tij A Magician Among the Spirits (1924) dokumenton dhjetëra raste të tilla.

Edhe nëse jo çdo fenomen ishte mashtrim, vetëmashtrimi fiziologjik si efekti ideomotor gjatë lëvizjes së tryezës shpjegon një pjesë të madhe të fenomeneve të tryezës dhe shkrimit edhe pa manipulim të vetëdijshëm.

Spiritizmi sot

Spiritizmi i organizuar vazhdon të ekzistojë, kryesisht në Brazil (Federação Espírita Brasileira me miliona ndjekës), në Francë, në Britaninë e Madhe (Spiritualists’ National Union). Në hapësirën gjermanishtfolëse lëvizja është më e vogël, por i pranishëm nëpërmjet qarqeve të seancave, mediave të transit dhe spektrit të praktikuesve të kontaktit me botën tjetër.

Për studimin fenomenologjik të shpirtrave, spiritizmi mbetet një traditë kyçe: ai ofron prej mbi 170 vitesh korpusin më të gjerë të raporteve të dokumentuara të kontaktit me shpirtra dhe njëkohësisht një ballafaqim të vazhdueshëm mbi autenticitetin e tyre.

Burimet

• Allan Kardec: Das Buch der Geister, dt. Ausgabe Brüssel 1996.
• Janet Oppenheim: The Other World. Spiritualism and Psychical Research in England 1850, 1914, Cambridge UP 1985.
• Ann Braude: Radical Spirits. Spiritualism and Women’s Rights in 19th Century America, Beacon 1989.
• Renaud Evrard: Folie et paranormal, PU Rennes 2014.
• Leonardo Vincentini: Spiritism in Brazil, Lewiston 2009.