Shpirtrat e erës dhe ajrit, qeniet e erës dhe stuhisë në botë

Lloji: Shpirt natyre Klasa: Shpirtrat e erës dhe ajrit Përhapja: Ndërkulturore (Evropë, Azi, Oqeani, Amerikë, Afrikë) Karakteristikat kryesore: Lidhja me drejtimin (erërat e pikave të busullës), pushteti i stuhisë dhe motit, padukshmëria, figura me krahë ose shpendësh Nënkategori të ngjashme: Perëndi të erës, demonë stuhie, elementarë ajri, qenie shpendësh

Shpirtrat e erës ndryshojnë nga perënditë e pastërt të motit të rrufesë dhe bubullimës në atë që veprimi i tyre është i lidhur me një drejtim: era e veriut, jugut, lindjes dhe perëndimit konsiderohet në shumë kultura si qenie të pavarura, shpesh me karakter të kundërt, dhe jo si variante të një perëndie të vetme të erës.

Anemoi-t grekë ndjekin pikërisht këtë model: Boreas si era e ftohtë veriore, Notos si era e lagësht jugore, Zefiros si era e butë perëndimore dhe Euros si era e paparashikueshme lindore – secila me karakter të vetin, gjenealogjinë e vet dhe kultin e vet.

Anemoi-t grekë Anemoi formojnë një ansambël të mirë sistematizuar perëndish të erës në Antikitet: Hesiodi dhe autorë të mëvonshëm i vendosin secilës nga katër erërat kryesore një vend të caktuar në Kullën e Erërave në Athinë, ndër të cilat Boreas dhe Zefiros. Babai i tyre Aiolos konsiderohet te Homeri si ruajtës i të gjitha erërave, të cilat i mban të burgosura në një çantë lëkure – një version i hershëm letrar i motivit të “erës së nënshtruar”.

Vayu-i vedik Vayu zë një pozicion të veçantë në panteonin indian: si frymë e botës (prana) ai lidh lëvizjen kozmike të erës me forcën jetësore – një lidhje që përsëritet strukturalisht në konceptin kinez të qi-t dhe në pneuma-n greke, pa qenë e verifikueshme ndonjë lidhje historike e drejtpërdrejtë.

Traditat mezoamerikane njohin me Ehecatl, një figurë ere të Quetzalcoatlit, dhe me Hurakan, perëndinë maja të stuhisë, emri i të cilit kaloi nëpërmjet spanjishtes në fjalën gjermane “Hurrikan”, dy hyjni stuhie me ndikim të madh. Kultura Taíno e Karaibeve nderonte në Guabancex një perëndi stuhie, zemërimi i së cilës shprehej në ciklone dhe të cilën e paraprinin dy lajmëtarë (Guataubá dhe Coatrisquie).

Fei Lian kinez Fei Lian përshkruhet zakonisht si qenie hibride me pamje zogu ose dreni me bisht gjarpri, ndërsa azteku Tezcatlipoca merr gjithashtu figurën e erës në një nga katër manifestimet e tij. Maorët e Zelandës së Re njohin në Tawhirimatea perëndinë e stuhive, i cili sipas traditës luftoi kundër vëllezërve dhe motrave të tij sepse ata lejuan ndarjen e qiellit nga toka.

Anemoi-t grekë janë të dokumentuar vazhdimisht që nga Teogonia e Hesiodut (rreth 700 para Kr.) dhe Kulla e Erërave e Andronikosit të Kyrrhosit (sh. I para Kr., me reliefe të të tetë erërave). Vayu-i vedik shfaqet tashmë në Rigveda (rreth 1500 deri 1200 para Kr.) si hyjni e pavarur me shumë himne.

Hyjnitë mezoamerikane të erës janë të trashëguara nëpërmjet kodekseve (Codex Borbonicus, Codex Vaticanus) dhe kronikave të misionarëve spanjollë të shekullit XVI, ku gjendja e burimeve është e filtruar ndjeshëm nga kolonializimi. Qeniet veriamerikane të erës si Niltsi dhe Gaoh rrjedhin kryesisht nga tradita gojore, e cila u fiksua me shkrim vetëm në shekujt XIX dhe XX nga etnologët – me kujdes metodologjik përkatësisht më të madh gjatë interpretimit.

Referenca plotësuese gjenden në listën e literaturës.