Tawhirimatea është perëndi e traditës maori.
Perëndia e stuhisë që bën luftë kundër vëllezërve të tij. Tradita vë në qendër zemërimin e tij midis qiellit dhe tokës. Perëndia e stuhisë e Maorëve paraqitet më tej përmes emrit, funksionit dhe lidhjeve me figurat e tjera.
Tawhirimatea është perëndia maori e stuhive, erërave dhe motit, bir i atit qiellor Ranginui dhe nënës tokë Papatuanuku. Ai është i vetmi bir që kundërshtoi ndarjen e prindërve dhe, nga zemërimi, bën luftë kundër vëllezërve të tij.
Fëmijët e tij të erës i dërgon drejt anëve të horizontit dhe tërbimi i tij godet njëlloj pyllin, detin dhe prodhimin e tokës. Vetëm njeriu, Tumatauenga, i reziston. Në kozmologjinë maori, Tawhirimatea është një figurë qendrore, e pranishme me forcë edhe sot.
Lloji: Perëndi e stuhive, erërave dhe motit
Origjina: Tradita maori, bir i Ranginui dhe Papatuanuku
Tekstet: Grey 1855, Best 1924
Periudha: Tradita maori, e dokumentuar që nga shekulli i 19-të
Pamja: jo antropomorfike, stuhi, furtunë dhe re
Tradita maori, shumë mirë e dokumentuar: veprat standarde janë Polynesian Mythology e George Grey-t (1855) dhe studimet e Elsdon Best-it (1924).
Zelanda e Re: Tawhirimatea i përket bërthamës së kozmologjisë maori të Aotearoa-s dhe vepron mbi motin dhe lundrimin.
E mirë: Tawhirimatea është shumë gjerësisht i dokumentuar, ndër të tjerë tek Grey, Best dhe në enciklopedinë e Orbell-it të mitologjisë maori.
Maori: Emri përmban tawhiri, fryrje ose thirrje me dorë, në kuptimin e erës fryrëse. Kështu, Tawhirimatea është që nga vetë emri perëndia e qiellit në lëvizje.
Pamja
Tawhirimatea nuk është i fiksuar në formë antropomorfike; ai është i pranishëm si stuhi, furtunë, re dhe erë nga të gjitha anët. Fëmijët e tij të erës mbajnë emrat e anëve të horizontit: tuaraki në veri, tonga në jug, marangai në lindje dhe hauauru në perëndim.
Veprimtaria
Nga zemërimi dhe dhimbja për vuajtjen e prindërve, Tawhirimatea ndjek atin Rangi në qiell dhe bën luftë kundër vëllezërve të tij: kundër Tane-Mahuta-s, pyllit të të cilit e thyen, kundër Tangaroa-s, detit, të cilin e dëbon me valë, kundër Rongo-s dhe Haumia-tiketike-s, ushqimit të kultivuar dhe të egër, të cilin Papatuanuku e fsheh, dhe kundër Tumatauenga-s, njeriut, i cili është i vetmi që i reziston.
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së stuhisë në një vështrim.
Perëndi qendrore e kozmologjisë maori: bir i qiellit dhe tokës, i vetmi kundërshtar i ndarjes së tyre, luftëtar kundër vëllezërve të vet.
Moti dhe lundrimi: stuhi, furtunë, re dhe erë nga të gjitha anët, të dërguara nëpërmjet fëmijëve të tij të erës drejt anëve të horizontit.
Jo antropomorfike e fiksuar: Tawhirimatea shfaqet si stuhi, furtunë dhe re, jo si figurë ose statujë.
Stuhi, erëra dhe mot; lufta e tij godet pyllin, detin dhe ushqimin, vetëm njeriu Tumatauenga i reziston.
Frikë dhe respekt: formula lutjesh, karakia, për motin dhe lundrimin i drejtohen atij ose kërkojnë mbrojtje prej tij; një kult flijimi i zhvilluar nuk është dokumentuar me prominencë.
Emri përmban tawhiri, fryrje ose thirrje me dorë, në kuptimin e erës fryrëse. Tawhirimatea është shumë mirë i dokumentuar, ndër të tjerë tek George Grey dhe Elsdon Best. Kur fëmijët e Rangi-t dhe Papa-s vendosën të ndanin prindërit e përqafuar fort, dhe Tane-i i ndau me këmbë, Tawhirimatea ishte i vetmi që kundërshtoi.
Nga ky kundërshtim lind lufta e tij: ai ndjek atin në qiell dhe ndëshkon vëllezërit me stuhi, thyen pyllin e Tane-Mahuta-s, dëbon detin e Tangaroa-s dhe detyron perënditë e ushqimit Rongo dhe Haumia-tiketike të strehohen tek nëna tokë. Vetëm Tumatauenga, njeriu, i reziston. Kështu miti shpjegon njëkohësisht pse njeriu mund t’i sfidojë motin dhe megjithatë nuk e mposht kurrë.
Tawhirimatea është qendror në kozmologjinë maori dhe sot është shumë i pranishëm. Në një variant të përhapur, ai ia shpuli sytë vetes nga zemërimi dhe dhimbja dhe i hodhi në qiell, ku u bënë yjet e Matariki-t, Plejadave. Emri i tij u jep emrin referencave të motit dhe mjedisit në Aotearoa.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, Tawhirimatea është një perëndi shkatërruese stuhie që bën aktivisht luftë kundër vëllezërve të tij, një kërcënim i lartë por jo apokaliptik, pasi Tumatauenga i reziston. Sqarime të rëndësishme: ai ishte i vetmi kundërshtar i ndarjes, jo mbështetësi i saj; numri dhe radhitja e fëmijëve të Rangi-Papa ndryshon sipas iwi-t; dhe episodi i syve të Matariki-t është një variant i përhapur, jo i vetmi.
Si forcë natyrore, Tawhirimatea kryesisht frikohet dhe respektohet; formula lutjesh, karakia, për motin dhe lundrimin i drejtohen atij ose kërkojnë mbrojtje prej tij. Një kult flijimi i zhvilluar nuk është dokumentuar me prominencë; ai është figurë shpjeguese dhe e nderimit. Qëndrimi ndaj perëndisë së stuhisë konsistonte pra më pak në aparatin ritual dhe më shumë në qëndrimin: t’i afrohesh motit me respekt.
Tawhirimatea qëndron përballë Raka-maomao-s, perëndisë së erërave të zakonshme, stuhia kundrejt erës së përditshme. Tipologjikisht ai është i krahasueshëm me perënditë e stuhisë të kulturave të tjera, si p.sh. Vayu vedik dhe Aiolos grek. Kundërvënia e tij e butë në traditën e vet është Hine-Tu-Whenua, hyjnesha e erës së favorshme për lundrimin.
Kush është Tawhirimatea?
Perëndia maori e stuhive, erërave dhe motit, bir i atit qiellor Ranginui dhe nënës tokë Papatuanuku.
Pse bën luftë kundër vëllezërve të tij?
Ai ishte i vetmi që kundërshtoi ndarjen e prindërve dhe ndëshkon vëllezërit nga zemërimi dhe dhimbja me stuhi.
Çfarë lidhjeje ka me Matariki-n?
Në një variant të përhapur, ai ia shpuli sytë vetes dhe i hodhi në qiell, ku u bënë yjet e Matariki-t, Plejadave.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si perëndi e erërave dhe e motit, Tawhirimatea, perëndia maori e stuhisë, është edhe sot qendror në kozmologjinë e Aotearoa-s: biri që nuk e ka shëruar kurrë ndarjen e qiellit nga toka dhe zemërimi i të cilit vazhdon të jetojë në stuhi.
Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:
Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →Mjete mbrojtëse të rekomanduara
Mjeti mbrojtës më i thjeshtë i kësaj koleksioni: 41 shtresa prej ari të vërtetë 999, platini, argjendi dhe silici, prodhuar në Ruhla/Thüringen. Nuk kërkon aktivizim, nuk është i lidhur me asnjë person dhe vepron në një rreze prej rreth 50 metrash, edhe pa u mbajtur.
Qenie të ngjashme

Mari, hyjnesha qendrore e maleve në mitologjinë baske dhe Zonja e Anboto-s. Origjina, fuqia e saj...

Notos, era jugore e lagësht e grekëve. Origjina, stuhitë e vjeshtës dhe shiu, Himni Orfik dhe kla...

Nammu, hyjnesha sumeriane e nënës primare dhe deti primar. Origjina, krijimi i njerëzve nga balta...

Medalja e Shën Benediktit, Medalja e Mrekullueshme, Medalja e Shën Kristoforit: origjina, kuptimi...

Olokun, Orisha i Yorubave për fundin e detit, pasurinë dhe misteret. Origjina, ambivalenca gjinor...

Vashtanja konsiderohet në besimin popullor si mbrojtje ndaj demonëve. Origjina te Druidët dhe Kel...