তাওহিরিমাতেয়া, আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে ক্রোধ
লেখক: Ralf Ittermann · সর্বশেষ যাচাই করা হয়েছে
তাওহিরিমাতেয়া (Tawhirimatea) মাওরি পুরাণের দেবতা।
ঝড়দেবতা, যিনি নিজের ভাইদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ পরিচালনা করেন। এই পুরাণ আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যে তাঁর ক্রোধকে কেন্দ্রে স্থাপন করে।
তাওহিরিমাতেয়া হলেন মাওরিদের ঝড়, বায়ু ও আবহাওয়ার দেবতা, আকাশপিতা রাঙিনুই এবং ভূমাতা পাপাতুয়ানুকুর পুত্র। তিনি একমাত্র পুত্র যিনি পিতামাতার বিচ্ছেদের বিরোধিতা করেছিলেন এবং ক্রোধে নিজের ভাইদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ পরিচালনা করেন।
তিনি তাঁর বায়ুসন্তানদের দিগ্দিক ছড়িয়ে দেন এবং তাঁর তাণ্ডব বন, সমুদ্র ও ফসল সমভাবে আঘাত করে। কেবল মানুষ, তুমাতাউয়েঙা, তাঁর মোকাবিলায় অটল থাকে। মাওরি মহাজাগতিক বিশ্বাসে তাওহিরিমাতেয়া একটি কেন্দ্রীয় ও আজও সক্রিয়ভাবে উপস্থিত সত্তা।
ধরন: ঝড়, বায়ু ও আবহাওয়ার দেবতা
উৎপত্তি: মাওরি পুরাণ, রাঙিনুই ও পাপাতুয়ানুকুর পুত্র
গ্রন্থ: Grey 1855, Best 1924
সময়কাল: মাওরি পুরাণ, ১৯শ শতাব্দী থেকে নথিভুক্ত
রূপ: নৃতাত্ত্বিক রূপবিহীন, ঝড়, ঝোড়ো হাওয়া ও মেঘ
গ্রন্থ-ইতিহাস
গ্রন্থের সময়কাল
মাওরি পুরাণ, অত্যন্ত সুনথিপত্রীকৃত: প্রামাণিক গ্রন্থগুলি হলো George Grey-এর Polynesian Mythology (১৮৫৫) এবং Elsdon Best-এর ১৯২৪ সালের গবেষণাকর্ম।
প্রসারের ক্ষেত্র
নিউজিল্যান্ড: তাওহিরিমাতেয়া আওতেয়ারোয়ার মাওরি মহাজাগতিক বিশ্বাসের কেন্দ্রীয় অংশ এবং আবহাওয়া ও সমুদ্রযাত্রায় তাঁর প্রভাব রয়েছে।
সূত্রের অবস্থা
সুপ্রমাণিত: তাওহিরিমাতেয়া অত্যন্ত ব্যাপকভাবে নথিভুক্ত, বিশেষত Grey, Best এবং Orbell-এর মাওরি পুরাণ বিশ্বকোষে।
নামকরণ ও বানানরীতি
মাওরি: নামটিতে রয়েছে tawhiri, অর্থাৎ বহমান বায়ুর অর্থে ফুঁকে দেওয়া বা ইশারায় ডাকা। এভাবে তাওহিরিমাতেয়া নামের মধ্যেই তিনি চলমান আকাশের দেবতা।
আকৃতি ও কার্যক্রম
রূপ
তাওহিরিমাতেয়া কোনো নির্দিষ্ট নৃতাত্ত্বিক রূপে আবদ্ধ নন; তিনি উপস্থিত থাকেন ঝড়, ঝোড়ো হাওয়া, মেঘ এবং সব দিক থেকে আসা বায়ুরূপে। তাঁর বায়ুসন্তানরা দিকনামে পরিচিত: উত্তরে tuaraki, দক্ষিণে tonga, পূর্বে marangai এবং পশ্চিমে hauauru।
প্রভাব
পিতামাতার বিচ্ছেদ-যন্ত্রণায় ক্রোধ ও শোকের বশে তাওহিরিমাতেয়া পিতা রাঙির সাথে স্বর্গে চলে যান এবং ভাইদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন: তানে-মাহুতার বিরুদ্ধে, যাঁর বন তিনি ভেঙে দেন; তাঙারোয়ার বিরুদ্ধে, সমুদ্রকে ঢেউয়ের তাণ্ডবে তাড়িয়ে দেন; রোঙো ও হাউমিয়া-তিকেতিকের বিরুদ্ধে, চাষের ও বুনো খাদ্যশস্যকে পাপাতুয়ানুকু আড়াল করেন; এবং তুমাতাউয়েঙার বিরুদ্ধে, মানুষ, যিনি একাই অটল থাকেন।
পরিচিতি: তাওহিরিমাতেয়া
ঝড়দেবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি এক নজরে।
মাওরি মহাজাগতিক বিশ্বাসের কেন্দ্রীয় দেবতা: আকাশ ও পৃথিবীর পুত্র, তাদের বিচ্ছেদের একমাত্র বিরোধী, নিজের ভাইদের বিরুদ্ধে যুদ্ধকারী।
আবহাওয়া ও সমুদ্রযাত্রা: ঝড়, ঝোড়ো হাওয়া, মেঘ এবং সব দিক থেকে আসা বায়ু, যা তাঁর বায়ুসন্তানদের মাধ্যমে দিগ্দিকে প্রেরিত।
নৃতাত্ত্বিক রূপে অনির্ধারিত: তাওহিরিমাতেয়া ঝড়, ঝোড়ো হাওয়া ও মেঘরূপে আবির্ভূত হন, কোনো চিত্র বা মূর্তিতে নন।
ঝড়, বায়ু ও আবহাওয়া; তাঁর যুদ্ধ বন, সমুদ্র ও খাদ্যকে আঘাত করে, কেবল মানুষ তুমাতাউয়েঙা অটল থাকেন।
ভয় ও সম্মান: আবহাওয়া ও যাত্রার জন্য প্রার্থনাসূত্র, karakia, তাঁর উদ্দেশ্যে নিবেদিত হয় বা তাঁর থেকে সুরক্ষা কামনা করে; বিস্তারিত বলিদানকাল্ট প্রমিনেন্টলি নথিভুক্ত নয়।
যে পুত্র বিচ্ছেদ ক্ষমা করেননি
নামটিতে রয়েছে tawhiri, অর্থাৎ বহমান বায়ুর অর্থে ফুঁকে দেওয়া বা ইশারায় ডাকা। তাওহিরিমাতেয়া অত্যন্ত সুনথিপত্রীকৃত, বিশেষত George Grey ও Elsdon Best-এর কাছে। যখন রাঙি ও পাপার সন্তানরা ঘনিষ্ঠ আলিঙ্গনে থাকা পিতামাতাকে আলাদা করার সিদ্ধান্ত নিলেন এবং তানে পা দিয়ে তাঁদের দূরে ঠেলে দিলেন, তখন তাওহিরিমাতেয়া একমাত্র বিরোধিতা করলেন।
এই বিরোধ থেকেই তাঁর যুদ্ধের উৎপত্তি: তিনি পিতার সাথে স্বর্গে চলে যান এবং ঝড় দিয়ে ভাইদের শাস্তি দেন, তানে-মাহুতার বন ভেঙে দেন, তাঙারোয়ার সমুদ্রকে তাড়িয়ে দেন এবং খাদ্যদেবতা রোঙো ও হাউমিয়া-তিকেতিকেকে ভূমাতার আশ্রয়ে বাধ্য করেন। কেবল তুমাতাউয়েঙা, মানুষ, অটল থাকেন। এভাবে পুরাণটি একই সাথে ব্যাখ্যা করে কেন মানুষ আবহাওয়াকে মোকাবিলা করতে পারেন, অথচ কখনো জয়ী হন না।
মাতারিকি ও পরবর্তী প্রভাব
তাওহিরিমাতেয়া মাওরি মহাজাগতিক বিশ্বাসের কেন্দ্রে অবস্থিত এবং আজও শক্তভাবে উপস্থিত। একটি প্রচলিত পুরাণে বলা হয়, ক্রোধ ও শোকে তিনি নিজের চোখ উপড়ে নিয়ে আকাশে ছুঁড়ে মারলেন, যেখানে সেগুলি মাতারিকি অর্থাৎ কৃত্তিকানক্ষত্রের তারায় পরিণত হলো। তাঁর নাম আওতেয়ারোয়ায় আবহাওয়া ও পরিবেশ-সংক্রান্ত প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে তাওহিরিমাতেয়া একজন বিধ্বংসী ঝড়দেবতা, যিনি সক্রিয়ভাবে ভাইদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন, একটি উচ্চ কিন্তু সর্বনাশকারী নয় এমন হুমকি, কারণ তুমাতাউয়েঙা অটল থাকেন। গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: তিনি বিচ্ছেদের একমাত্র বিরোধী ছিলেন, সমর্থক নন; রাঙি-পাপার সন্তানদের সংখ্যা ও ক্রম iwi অনুযায়ী ভিন্ন হয়; এবং মাতারিকি-চোখের পর্বটি একটি প্রচলিত রূপান্তর, একমাত্র নয়।
ভয়, সম্মান ও karakia
প্রাকৃতিক শক্তি হিসেবে তাওহিরিমাতেয়া প্রধানত ভয় ও সম্মানের পাত্র; আবহাওয়া ও যাত্রার জন্য প্রার্থনাসূত্র, karakia, তাঁর উদ্দেশ্যে নিবেদিত হয় বা তাঁর থেকে সুরক্ষা কামনা করে। বিস্তারিত বলিদানকাল্ট প্রমিনেন্টলি নথিভুক্ত নয়; তিনি ব্যাখ্যামূলক ও বিস্ময়-অনুপ্রেরণাদানকারী সত্তা। ঝড়দেবতার সাথে মোকাবিলা ছিল তাই আচার-অনুষ্ঠানের চেয়ে মনোভাবে: আবহাওয়ার প্রতি সম্মানের সাথে দৃষ্টিভঙ্গি রাখা।
দৈনন্দিন বায়ুর পাশে ঝড়দেবতা
তাওহিরিমাতেয়া সাধারণ বায়ুর দেবতা রাকা-মাওমাওর বিপরীতে অবস্থান করেন, দৈনন্দিন বায়ুর বিপরীতে ঝড়। টাইপোলজিক্যালি তিনি অন্য সংস্কৃতির ঝড়দেবতাদের সাথে তুলনীয়, যেমন বৈদিক বায়ু এবং গ্রিক আইওলোস। নিজের পুরাণেই তাঁর সৌম্য প্রতিপক্ষ হলেন হিনে-তু-হোয়েনুয়া, অনুকূল যাত্রাবায়ুর দেবী।
তাওহিরিমাতেয়া সম্পর্কে সাধারণ প্রশ্নাবলি
তাওহিরিমাতেয়া কে?
মাওরিদের ঝড়, বায়ু ও আবহাওয়ার দেবতা, আকাশপিতা রাঙিনুই এবং ভূমাতা পাপাতুয়ানুকুর পুত্র।
কেন তিনি ভাইদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন?
তিনি একমাত্র পিতামাতার বিচ্ছেদের বিরোধিতা করেছিলেন এবং ক্রোধ ও শোকে ঝড় দিয়ে ভাইদের শাস্তি দেন।
মাতারিকির সাথে তাঁর কী সম্পর্ক?
একটি প্রচলিত রূপান্তরে বলা হয়, তিনি নিজের চোখ উপড়ে নিয়ে আকাশে ছুঁড়ে মারলেন, যেখানে সেগুলি মাতারিকি অর্থাৎ কৃত্তিকানক্ষত্রের তারায় পরিণত হলো।
বিস্তারিত সংযোগ
আরও পড়ুন:
- তানে-মাহুতা – বনদেবতা, যাঁর বন ঝড় ভেঙে দেয়
- হিনে-তু-হোয়েনুয়া – বায়ুদেবতাদের মধ্যে সৌম্য প্রতিপক্ষ
- লাআমাওমাও – হাওয়াইয়ের পলিনেশীয় বায়ুদেবতা
- তাবিজ, লবণ, সুরক্ষা মোমবাতি – প্রবাহিত সুরক্ষা উপকরণ
- সুরক্ষা কম্পাস – সুরক্ষা উপকরণের সংক্ষিপ্ত বিবরণ
সাহিত্য (নির্বাচিত)
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থতালিকায়।
বায়ু ও আবহাওয়ার দেবতা হিসেবে মাওরি ঝড়দেবতা তাওহিরিমাতেয়া আজও আওতেয়ারোয়ার মহাজাগতিক বিশ্বাসের কেন্দ্রে অবস্থিত: সেই পুত্র, যিনি আকাশ ও পৃথিবীর বিচ্ছেদ কখনো মেনে নেননি এবং যাঁর ক্রোধ ঝড়ের মধ্যে বেঁচে আছে।
