Tawhirimatea är gud i maorisk tradition.
Stormguden som för krig mot sina bröder. Traditionen sätter hans vrede mellan himmel och jord i centrum.
Tawhirimatea är maoriernas gud för stormar, vindar och väder, son till himlafadern Ranginui och jordmodern Papatuanuku. Han är den enda sonen som motsatte sig föräldrarnas åtskiljande och för av vrede krig mot sina bröder.
Sina vindbarn sänder han ut i väderstrecken, och hans framfart drabbar skog, hav och grödor lika hårt. Endast människan, Tumatauenga, står honom emot. I den maoriska kosmologin är Tawhirimatea en central gestalt som fortfarande är starkt närvarande.
Typ: Gud för stormar, vindar och väder
Ursprung: maorisk tradition, son till Ranginui och Papatuanuku
Texter: Grey 1855, Best 1924
Tidsperiod: maorisk tradition, dokumenterad från 1800-talet
Framträdande: inte antropomorf, storm, vindby och moln
Maorisk tradition, mycket väl dokumenterad: standardverken är George Greys Polynesian Mythology från 1855 och Elsdon Bests arbeten från 1924.
Nya Zeeland: Tawhirimatea hör till kärnan i Aotearoas maoriska kosmologi och påverkar väder och sjöfart.
God: Tawhirimatea är mycket brett belagd, bland annat hos Grey, Best och i Orbells encyklopedi över maorisk mytologi.
Maori: Namnet innehåller tawhiri, blåsa eller vinka fram, i betydelsen av den blåsande vinden. Tawhirimatea är därmed redan genom namnet guden för den rörliga himlen.
Framträdande
Tawhirimatea är inte fastlagd i antropomorf form; han är närvarande som storm, vindby, moln och vind från alla riktningar. Hans vindbarn bär väderstreckens namn: tuaraki i norr, tonga i söder, marangai i öster och hauauru i väster.
Verkan
Av vrede och sorg över föräldrarnas lidande följer Tawhirimatea sin far Rangi upp i himlen och för krig mot sina bröder: mot Tane-Mahuta, vars skogar han krossar, mot Tangaroa, havet, som han driver på flykten med vågor, mot Rongo och Haumia-tiketike, den odlade och vilda födan som Papatuanuku gömmer, och mot Tumatauenga, människan, som är den enda som står emot.
De viktigaste aspekterna av stormguden i korthet.
Central gud i den maoriska kosmologin: son till himmel och jord, den enda motståndaren till deras åtskiljande, krigare mot sina egna bröder.
Väder och sjöfart: storm, vindby, moln och vind från alla riktningar, sänt genom hans vindbarn i väderstrecken.
Inte fastlagd i antropomorf form: Tawhirimatea framträder som storm, vindby och moln, inte som bild eller staty.
Stormar, vindar och väder; hans krig drabbar skog, hav och föda, endast människan Tumatauenga står emot.
Fruktan och respekt: bönformler, karakia, för väder och resa riktas till honom eller söker skydd mot honom; en utarbetad offerkult är inte tydligt belagd.
Namnet innehåller tawhiri, blåsa eller vinka fram, i betydelsen av den blåsande vinden. Tawhirimatea är mycket väl belagd, bland annat hos George Grey och Elsdon Best. När Rangis och Papas barn beslöt att skilja de tätt hopslingrade föräldrarna åt, och Tane pressade dem isär med benen, var Tawhirimatea den enda som motsatte sig.
Ur detta motstånd växer hans krig: han följer fadern upp i himlen och straffar bröderna med storm, krossar Tane-Mahutas skogar, driver Tangaroas hav på flykten och tvingar näringsgudarna Rongo och Haumia-tiketike in i jordmoderns skydd. Endast Tumatauenga, människan, står emot. På så sätt förklarar myten samtidigt varför människan kan stå emot vädret men ändå aldrig besegra det.
Tawhirimatea är central i den maoriska kosmologin och starkt närvarande än idag. Enligt en spridd tradition slet han av vrede och sorg ut sina egna ögon och kastade dem mot himlen, där de blev stjärnorna i Matariki, Plejaderna. Hans namn ger namn åt väder- och miljörelaterade begrepp i Aotearoa.
Religionsvetenskapligt sett är Tawhirimatea en destruktiv stormgud som aktivt för krig mot sina bröder, ett stort men inte apokalyptiskt hot, eftersom Tumatauenga står emot. Viktiga förtydliganden: han var den enda motståndaren till åtskiljandet, inte dess förespråkare; antalet och ordningen på Rangi-Papas barn varierar beroende på iwi; och episoden med Matarikis ögon är en spridd variant, inte den enda.
Som naturkraft fruktas och respekteras Tawhirimatea framför allt; bönformler, karakia, för väder och resa riktas till honom eller söker skydd mot honom. En utarbetad offerkult är inte tydligt belagd; han är en förklarings- och vördnadsgestalt. Umgänget med stormguden bestod alltså mindre av ritualapparat än av en hållning: att möta vädret med respekt.
Tawhirimatea står i motsats till guden för de vanliga vindarna, Raka-maomao, stormen i motsats till vardagsvinden. Typologiskt är han jämförbar med stormgudar i andra kulturer, till exempel den vediska Vayu och den grekiska Aiolos. Hans vänliga motsvarighet i den egna traditionen är Hine-Tu-Whenua, gudinnan för den gynnsamma resvinden.
Vem är Tawhirimatea?
Maorernas gud för stormar, vindar och väder, son till himmelsfadern Ranginui och jordmodern Papatuanuku.
Varför för han krig mot sina bröder?
Han var den enda som motsatte sig att föräldrarna skildes åt och straffar av vrede och sorg sina bröder med storm.
Vad har han att göra med Matariki?
Enligt en spridd variant slet han ut sina egna ögon och slungade dem mot himlen, där de blev till stjärnorna i Matariki, Plejaderna.
Rekommenderade interna länkar:
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som gud för vindar och väder är maorernas stormgud Tawhirimatea än idag central i Aotearoas kosmologi: sonen som aldrig kommit över skilsmässan mellan himmel och jord, och vars vrede lever vidare i stormen.
Mot dess påverkan nämner den kulturöverskridande traditionen dessa skyddsmedel:
Jämför i Skydds-kompassen →Rekommenderade skyddsmedel
Det enklaste skyddsmedlet i denna samling: 41 skikt av äkta guld 999, platina, silver och kisel, tillverkat i Ruhla/Thüringen. Behöver inte aktiveras, är inte bunden till en specifik person och verkar inom en radie av cirka 50 meter, även utan att bäras.
Besläktade väsen

Diwata, de välvilliga natur- och skogsgudomarna på Filippinerna. Ursprung från sanskrit devata, B...

Tate, vinden och fadern till lakotafolkets fyra vindar. Ursprung, skapelsecykeln och den religion...

Frigg, asagudinnornas högsta gudinna och Balders mor. Ödesgåva, moderskap, hushåll. Källor i Edda...

Ngayurnangalku, Martus människoätande anfäderväsen under saltsjön. Ursprung, undvikandetabu och k...

Babi, pavianformad dödsrikedemon i Egypten. Mellan våld, potens och rening: funktion i Dödsboken,...

Aeshma, den zoroastriska daevan för vrede och våld. Ursprung, den blodiga klubban och den religio...