Is dia é Tawhirimatea i mbéaloideas na Maorach.
An dia stoirmeach a chuireann cogadh ar a dheartháireacha. Cuireann an traidisiún a fhearg idir neamh agus talamh i lár an scéil.
Is é Tawhirimatea dia Maorach na stoirmeacha, na gaotha agus na haimsire, mac Ranginui, an t-athair neamhaí, agus Papatuanuku, an mháthair talaimh. Is é an t-aon mhac amháin a chuir i gcoinne scaradh a thuismitheoirí, agus fágann fearg air cogadh a chur ar a dheartháireacha.
Seolann sé a leanaí gaoithe chuig na hairde spéire, agus buaileann a chuthach an fhoraois, an mhuir agus barra bia go comhionann. Ní sheasann seasta ach an duine, Tumatauenga. I gcosmeolaíocht na Maorach, is í Tawhirimatea figiúr lárnach a bhfuil tábhacht mhór aici go fóill inniu.
Cineál: Dia na stoirmeacha, na gaotha agus na haimsire
Bunús: Béaloideas Maorach, mac Ranginui agus Papatuanuku
Téacsanna: Grey 1855, Best 1924
Tréimhse: Béaloideas Maorach, doiciméadaithe ón 19ú haois ar aghaidh
Cuma: gan a bheith antroprómorfach, stoirm, séideán agus scamall
Béaloideas Maorach, doiciméadaithe go maith: Is iad na saothair chaighdeánacha Polynesian Mythology le George Grey ó 1855 agus saothair Elsdon Best ó 1924.
An Nua-Shéalainn: Tá Tawhirimatea ina chuid lárnach de chosmeolaíocht Maorach Aotearoa agus tá tionchar aige ar an aimsir agus ar an mhuiriarracht.
Maith: Tá fianaise fhorleathan ar Tawhirimatea, i measc daoine eile ag Grey, Best agus in Ionclaipéid Mhiotaseolaíocht na Maorach le Orbell.
Maorach: Tá tawhiri san ainm, rud a chiallaíonn séideadh nó comharthú, ag tagairt don ghaoth a shéideann. Is é Tawhirimatea, dá bhrí sin, ó ainm féin, dia an spéir chorraithe.
Cuma
Níl Tawhirimatea socraithe go antroprómorfach; tá sé i láthair mar stoirm, séideán, scamall agus gaoth ó gach treo. Iompraíonn a leanaí gaoithe ainmneacha na hairde spéire: tuaraki sa Tuaisceart, tonga sa Deisceart, marangai san Oirthear agus hauauru san Iarthar.
Tionchar
Ó fhearg agus ó bhrón faoi fhulaingt a thuismitheoirí, leanann Tawhirimatea a athair Rangi go neamh agus cuireann cogadh ar a dheartháireacha: ar Tane-Mahuta, ar bhris sé a chuid foraoisí, ar Tangaroa, an mhuir a chuir sé ar teitheadh le tonnta, ar Rongo agus Haumia-tiketike, an bia saothraithe agus fiáin a cheileann Papatuanuku, agus ar Tumatauenga, an duine, an t-aon duine a sheasann seasta.
Na gnéithe is tábhachtaí den dia stoirmeach ar amharc amháin.
Dia lárnach i gcosmeolaíocht na Maorach: mac neimhe agus talaimh, an t-aon cheann a chuir i gcoinne a scaradh, ceannaire cogaidh in aghaidh a dheartháireacha féin.
Aimsir agus muiriarracht: stoirm, séideán, scamall agus gaoth ó gach treo, seolta ag a leanaí gaoithe san airde spéire.
Gan a bheith socraithe go antroprómorfach: is stoirm, séideán agus scamall a bhíonn i Tawhirimatea, ní íomhá ná dealbh.
Stoirmeacha, gaotha agus aimsir; buaileann a chogadh an fhoraois, an mhuir agus an bia, ach ní sheasann ach an duine Tumatauenga.
Eagla agus urraim: cuirtear paidreacha, karakia, don aimsir agus don turas chuige nó lorgtar cosaint uaidh; níl cultas íobairte forbartha go suntasach doiciméadaithe.
Tá tawhiri san ainm, rud a chiallaíonn séideadh nó comharthú, ag tagairt don ghaoth a shéideann. Tá fianaise fhorleathan ar Tawhirimatea, i measc daoine eile ag George Grey agus Elsdon Best. Nuair a chinn clann Rangi agus Papa an dá thuismitheoir a bhí greamaithe go dlúth a scaradh, agus nuair a bhrúigh Tane iad óna chéile lena chosa, is é Tawhirimatea an t-aon duine a chuir i gcoinne.
Ón easaontas seo a fhásann a chogadh: leanann sé a athair go neamh agus pionósaíonn sé a dheartháireacha le stoirm, briseann sé foraoisí Tane-Mahuta, cuireann sé muir Tangaroa ar teitheadh, agus fórsáil sé na déithe bia Rongo agus Haumia-tiketike faoi choimirce na máthar talaimh. Ní sheasann ach Tumatauenga, an duine, seasta. Mar sin, míníonn an miotas ag an am céanna cén fáth a féidir leis an duine dul in aghaidh na haimsire agus fós gan an bua a bheith aige uirthi go deo.
Tá Tawhirimatea lárnach i gcosmeolaíocht na Maorach agus tá tábhacht mhór aige go fóill inniu. I dtraidisiún leathan, i bhfearg agus i mbrón, stróic sé a shúile amach agus chaith sé chuig an spéir iad, áit ar iompaigh siad ina réaltaí Matariki, na Pléidí. Tugann a ainm ainm do naisc aimsire agus comhshaoil in Aotearoa.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, is dia stoirmeach millteach é Tawhirimatea a chuireann cogadh gníomhach ar a dheartháireacha, bagairt ard ach nach apacailipteach í, ós rud é go seasann Tumatauenga seasta. Soiléirithe tábhachtach: is é an t-aon namhaid a bhí ann i gcoinne an scartha, ní a thacaí; athraíonn líon agus ord chlann Rangi-Papa de réir an iwi; agus is leagan leathan é eipeasóid súile Matariki, ní an t-aon leagan amháin.
Mar fhórsa nádúrtha, is minic a bhítear in eagla roimh Tawhirimatea agus a mheastar é; dírítear paidreacha, karakia, don aimsir agus don turas chuige nó lorgtar cosaint uaidh. Níl cultas íobairte forbartha go suntasach doiciméadaithe; is figiúr míniúcháin agus urraime é. Mar sin, bhí an caidreamh leis an dia stoirmeach bunaithe níos lú ar chóras deasghnátha agus níos mó ar an dearcadh: aghaidh a thabhairt ar an aimsir le urraim.
Tá Tawhirimatea os coinne Raka-maomao, dia na ngaotha coitianta, an stoirm i gcoinne na gaoithe laethúla. Go tíopeolaíoch, tá sé inchomparáide le déithe stoirmeacha de chultúir eile, mar shampla an dia Véideach Vayu agus an dia Gréagach Aiolos. Is é Hine-Tu-Whenua, bandia na gaoithe fabhraí seolta, a chomhpháirt chairdiúil sa traidisiún féin.
Cé hé Tawhirimatea?
Dia na Maorach a bhaineann le stoirmeacha, gaotha agus aimsir, mac le Ranginui athair na bhflaitheas agus Papatuanuku máthair na talmhan.
Cén fáth a bhfuil sé i gcogadh lena dheartháireacha?
Eisean amháin a chuir i gcoinne scaradh a thuismitheoirí, agus le fearg agus le brón buaileann sé a dheartháireacha le stoirmeacha mar phionós.
Cén bhaint atá aige le Matariki?
I leagan coitianta den scéal, stróic sé a shúile amach agus chaith sé iad suas sa spéir, áit ar iompaigh siad ina réaltaí Matariki, na Pléidí.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar dhia na ngaotha agus na haimsire, tá Tawhirimatea, dia stoirmeach na Maorach, fós lárnach i gcosmeolaíocht Aotearoa go dtí an lá inniu: an mac nach bhfuil riamh tagtha chun réidh le scaradh na bhflaitheas agus na talmhan, agus a bhfuil a fhearg fós ina beatha sa stoirm.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Isis, bandia Éigipteach na draíochta agus an aiséirí. Coróin ríchathaoireach, sciatháin fabhcúin,...

Is í Nut bandia Éigipteach na bhflaitheas, céile Geb dia na talamh, máthair Osiris, Isis, Seth ag...

An Nisse, spiorad fheirm agus stábla ón Iorua agus ón Danmhairg. Bunús, nós an Julegrøt agus a ra...

An Jann, sinsear agus fo-chineál na Djinn. A bhunús ó thine gan deatach, an fhoirm nathrach agus ...

Is spioraid choimirce Rómhánacha iad na Laren don teach, don teaghlach agus do chrosbhealaí. Rang...

Is figiúr chumhachta é Nkisi ó réigiún an Chongó, agus is minic é breac le tairní agus lannaí. Bu...