Spioraid Sléibhe, Déithe Sléibhe agus Neacha Sléibhe ar fud an domhain

Neacha a chónaíonn ar bharrsléibhte, a chosnaíonn mianadóireacht nó a mheastar mar thiarnaí sléibhe naofa: ón Apu Andach go dtí an Manach Sléibhe Tíróileach agus na aibhleoirí mianadóireachta i mianaigh na Breataine.

I gcultúir iomadúla léirítear sléibhte mar an teorainn idir an domhan inchónaithe agus an domhan doinchónaithe, agus dá bhrí sin samhlaíodh barrsléibhte go minic mar shuíochán neacha coimhdeachta neamhspleácha, dian go minic, a raibh a n-urraim ina cinneadh idir rath agus teip ar an fhiach, ar an fhéarach agus ar an mianadóireacht. Tá déithe sléibhe agus spioraid ailpe i measc na dtraidisiúin spiorad-áite is fearr a dhoiciméadaítear sna Ailp agus sna hAindéis.

Nuair a chríochnaíonn an bealach, tosaíonn an spiorad. Cuireann an leathanach seo Spioraid Sléibhe, Déithe Sléibhe agus Neacha Sléibhe ar fud an domhain i láthair agus léiríonn a ról don fhiach, don fhéarach agus don mhianadóireacht.

Forbhreathnú TéamaTrasnaithe

Forbhreathnú Tapa (Liosta Sainmhínithe)

Cineál: Spiorad Áite Aicme: Spioraid Sléibhe Leathadh: Trasna cultúir (Meiriceá, an Eoraip, an Áise, an Aigéine, an Afraic) Príomhthréithe: Ceangal le barrsliabh sonrach, tiarnas ar an aimsir, feidhm mar chaomhnóir ar mhianadóireacht agus ar fheirmeoireacht féaraigh, déine i leith easurraim Fo-aicmí gaolmhara: Déithe sléibhe, spioraid ailpe, neacha mianadóireachta, cruthanna fiáine na harda

Téarma agus Idirdhealú

Tá difear idir spioraid sléibhe agus spioraid nádúrtha ghinearálta sa mhéid go bhfuil a bféiniúlacht ceangailte le háit shonrach amháin, a bhfuil ainm air: ní hé an dia ná “dia sléibhe” amháin, ach “an sliabh féin” nó a chaomhnóir pearsanta. Léiríonn coincheap Apu na hAindéise an nasc seo go háirithe go soiléir: meastar gach barrsliabh tábhachtach sna hAindéis mar Apu neamhspleách lena ainm féin, a charachtar féin agus a chultas féin.

Chomh maith leis sin, tá neacha i mbéaloideas alpach nach léiríonn an sliabh ina iomláine ach feidhm ann: rabhchann an Manach Sléibhe, atá le fáil in Erzgebirge agus i mbéaloideas Tíóileach, mianadóirí faoi chontúirt, ach éilíonn sé urraim agus pionósaíonn sé sotal le titim tolláin.

Aicmiú

I n-aicmiú iWell Guard, is fo-aicme de spioraid áite iad na spioraid sléibhe, ceangailte le barr, iomaire nó ollmhassif sléibhe, agus, mar gach grúpa neach san fhoclóir seo, baineann siad leis na fo-aicmí den phríomhaicme ghinearálta Spioraid.

Tá difear eatarthu agus spioraid ghinearálta an domhain (gan ceangal airde) agus déithe aimsire íona (gan áit shonrach). Laistigh den ghrúpa, aithníonn an taighde déithe sléibhe lena n-ainm barr féin (cineál Apu), spioraid ailpe an fhéaraigh alpaigh, neacha mianadóireachta faoi thalamh, agus cruthanna fiáine gar don chriptid mar an Yeti.

Samplaí Stairchultúrtha

I réigiún na hAindéise, meastar gach barrsliabh suntasach mar Apu ar leith, dia áite a bhfuil talmhaíocht, feirmeoireacht beostoic agus aimsir na bpobail máguaird faoina réim. Tá Apu Misti na Peiriú agus Apu Salkantay i measc na sléibhte is mó ómóis i réigiún Cusco agus Arequipa, agus tugtar ofrálacha (pagos a la tierra) dóibh go dtí an lá inniu roimh chur síl agus fómhar. Gaolmhar dóibh, ach idirdhealaithe ó thaobh coincheapa, tá na Achachila Aymarach, spioraid sinsear a chónaíonn ag an am céanna i mbarrsléibhte, ag ceangal spiorad áite le cultas sinsear.

Tá an Manach Sléibhe ar eol i mbéaloideas mianadóireachta na hEorpa Láir mar chruth le cochall a shiúlann trí thollán, a fhógraíonn tionóiscí roimh ré agus a phionósaíonn mianadóirí neamhairdeallach, figiúr atá le fáil i leaganacha beagán éagsúla sa tSacsain, sa Bhóihéim agus i Tirol. Bhí ag mianaigh na Breataine neacha beagsize mianadóireachta leis an Coblynau Breatnach agus an Knocker Corniseach, a míníodh a bhfuaimeanna cnagaireachta mar rabhadh faoi thitim nó mar chomhartha faoi thaisce mhéine rathúil.

Tá na hAilp féin mar bhaile don Bean Bheannaithe, neach spioraid ailpe a thugann tréidí saibhre bainne do aoirí a chaitheann go maith leo, ach a chuireann draíocht ar thréada nuair a dhéantar faillí orthu. Cuireann an Tatzelwurm le stór neacha sléibhe alpach cruth gar don chriptid, ainmhí gearr, cosúil le nathair, le ceann cait agus cosa tosaigh, a bhfuil tuairiscí fheicthe fós ar marthain go tús an 20ú haois.

Cuireann traidisiúin oirthear na hÁise déithe riaracháin ar leith ar shléibhte aonaracha: rialaíonn Dongyue Dadi na Síne, de réir an panteon Daoach, an sliabh naofa Tai Shan agus, dá réir sin, breith agus bás na ndaoine. Athraíonn Yama-no-Kami na Seapáine, de réir an bhéaloidis feirmeoireachta, go séasúrach idir dia sléibhe agus dia páirce ríse, agus is amantóir í an Yamauba, cailleach shléibhe a bhfreastalaíonn ar lucht siúil ach a shlogann iad ina dhiaidh sin i roinnt leaganacha.

Samplaí ó thraidisiúin éagsúla

Tá déithe caomhnóra ar leith ann i réigiún na Himaláia dá bharrsléibhte is airde: meastar go bhfuil ollmhassif Nyenchen Tanglha na Tibéide mar shuíochán dia sléibhe, a bhfuil siúlóid Kora tiomnaithe dó féin, agus is mar Khumbila a thugann pobail Sherpa ómós don Everest, agus é mar shuíochán bandia Miyolangsangma i dtraidisiún na Tibéide, ceann de na cúig dheirfiúracha fadsaolacha den Bhúdachas Tibéadach.

Tá an Yeti ina thrasnú idir spiorad sléibhe reiligiúnach agus criptozó eolaíocht nua-aimseartha: i scéalta Sherpa is neach caomhnóra é den réigiún ard, agus sa léirmhíniú iartharach ó na 1950idí ar aghaidh is ainmhí é a lorgaítear go mór ach nach bhfuil cruthúnas air riamh.

Staid na bunfhoinsí

Tá adhradh Apu na hAindéise doiciméadaithe go domhain go heitneagrafach, ó chroinicligh choilíneach luath (Felipe Guaman Poma de Ayala, „Nueva corónica y buen gobierno“, timpeall 1615) go staidéir antraipeolaíochta reachtaireachta sa lá atá inniu ann i Cusco agus Arequipa. Tá saol finscéalach mianadóireachta na hEorpa Láir doiciméadaithe go príomha trí bhailiúcháin finscéalacha ón 19ú haois (Ludwig Bechstein, Johann Georg Theodor Grässe) agus trí chróinicligh mhianadóireachta ón 16ú haois ar aghaidh.

Tá déithe sléibhe oirthear na hÁise mar Dongyue Dadi le sonrú i dtéacsanna canónacha Daoach ó ré na Han ar aghaidh, agus tá traidisiún dia sléibhe na Seapáine (Yama-no-Kami) ag leanúint ar aghaidh trí théacsanna deasghnátha Shinto agus béaloideas feirmeoireachta ó bhéal go dtí an lá inniu. Níl fianaise eolaíoch shoiléir ann don Yeti, ach tá traidisiún leanúnach ó bhéal ag na Sherpa ann ó tá an 19ú haois ar a laghad, agus litríocht mhór taiscéalaíochta iartharach ann ó na 1920idí ar aghaidh.

Tábhacht Inniu / Wesen Gaolmhara

Spioraid sléibhe i réimse cosanta iWell Guard

Baineann spioraid sléibhe leis an Sciath Cosanta 3 de mhantra iWell Guard (féach forbhreathnú feidhme). Aithnítear tionchair naimhdeach nó chorraitheach wesen sléibhe mar thionchar dochrach a chuireann an sciath cosanta san áireamh.

Leanann seasamh iWell Guard an bhreathnú stairiúil go dtuigtear spioraid sléibhe go príomha mar chosantóirí a leanann a rialacha féin, ní mar neacha naimhdeach go bunúsach: creidtear i mórchuid na dtraidisiún go bhfuil an duine a léiríonn urraim don sliabh faoi chosaint. Dírítear an smaoineamh cosanta i gcoinne tionchar drochbhéasach nó ionsaitheach, ní i gcoinne an tsléibhe féin mar áit.

Liostaíonn an Liosta Litríochta teidil chuimsitheacha.

iWell Guard agus traidisiúin chosanta

Is léiriú eolaíoch é na coincheapa spioraid sléibhe a dhoiciméadtar anseo ar smaointe trasnáisiúnta.

I gcoinne wesen sléibhe mí-fhabhrach agus ar mhaithe le taisteal sábháilte ar bhearnaí sléibhe, chuir taistealaithe stairiúil a muinín i gcomharthaí cosanta infheicthe: clocha cosanta ag crosbhealaí, seodra a chaitear ar an gcorp agus, i réigiúin Alpach áirithe, salann scaipte ag tairseacha bothán ailpe. Tugann an Compás Cosanta forbhreathnú trasnáisiúnta ar chleachtais den sórt sin.

Tá iWell Guard mar chuid den traidisiún seo d’oidéisí cosanta iniompartha, déanta sa Ghearmáin, le hailtireacht ábhair doiciméadaithe de 41 sraith i bhfíorór, platanam agus airgead, agus le ceart aischuir 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Ní táirge míochaine é. Gan gealltanas cneasaithe. Féadfaidh tuairimí pearsanta a bheith éagsúil.