Is bandia sléibhe Apu Pitusiray de thraidisiún na Quechua.
An leath baineann den bheirt sléibhte os cionn an Ghleanna Naofa.
Is beann sléibhe faoi oighearshruth í Apu Pitusiray taobh thiar de Calca sa Ghleann Naofa, á meas mar bhaineann, agus feictear í féin agus an sliabh comharsanachta Sawasiray mar bheirt le chéile. Do na goirt in Calca is tobar uisce agus torthúlachta í.
Deir finscéal áitiúil go raibh lánúin leannán ann a iompaíodh ina gcloch, agus a fhéachann ar a chéile trasna an ghleanna ó shin i leith: sa scéal seo, meastar Pitusiray a bheith ina iníon a iompaíodh ina cloch de kuraka.
Cineál: Apu cosanta agus torthúlachta a mheastar a bheith baineann
Bunús: Gleann Urubamba, Réigiún Cusco
Téacsanna: finscéal, staidéar tírdhreacha, tuairiscí eitneagrafaíochta
Tréimhse: réamh-Cholóim go dtí an lá inniu
Cuma: beann chúpla faoi oighearshruth, timpeall 4900 go 5000 méadar
Fréamhaithe sa tréimhse réamh-Cholóim, á iompar ag finscéal ó bhéal agus staidéar tírdhreacha nua-aimseartha; níl foinse Ionca dheimhnitheach ann don scéal faoin lánúin leannán.
Gleann Urubamba i Réigiún Cusco: Calca agus an Gleann Naofa, os a gcionn a ardaíonn an beann chúpla.
Measartha: tá staidéar tírdhreacha ó Ortiz Luna agus saothair eitneagrafaíochta os coinne ábhar finscéalta go mór turasóireachta.
Quechua: Tá an tsanasaíocht faoi chonspóid. Is coitianta nasc le siray nó sira, rud a chiallaíonn fuáil nó ceangal, sa mhóitíf a bhaineann le rudaí a chur le chéile; meastar bríonna cosúil le an fiaclach nó an striocach a bheith bunaithe ar bhéaloideas agus neamhchinnte.
Cuma
Is beann chúpla faoi oighearshruth í Pitusiray, agus meastar í a bheith baineann, mar leath baineann na beirte le Sawasiray, nasctha le torthúlacht, uisce agus cultas sinsear. Sa fhinscéal, feictear inti iníon a iompaíodh ina cloch de kuraka.
Éifeacht
Mar Apu, cosnaíonn Pitusiray sa mhóitíf scéalaíochta áitiúil caidrimh agus comhchuibheas an teaghlaigh, agus is tobar uisce agus torthúlachta í do na goirt in Calca.
Bandia sléibhe Calca agus a finscéal go hachomair.
Apu a mheastar a bheith baineann sa Ghleann Naofa; caitear leis an gcoimpléasc Sawasiray-Pitusiray go heolaíoch mar naomhtheampall tírdhreacha, sinsear agus uisce.
Calca agus an Gleann Naofa: na goirt lena dtugann sí uisce, agus sa mhóitíf scéalaíochta, caidrimh agus comhchuibheas an teaghlaigh.
Beann chúpla faoi oighearshruth; sa fhinscéal, feictear inti iníon a iompaíodh ina cloch de kuraka, ag féachaint i dtreo a comhpháirtí.
Tobar uisce agus torthúlachta, nasctha le cultas na sinsear agus le foinsí na tírdhreacha naofa.
Naomhtheampaill charraige agus tobair sa cheantar; is inchreidte iad deasghnátha despacho agus uisce, ach níl Capacocha ar an sliabh féin dearbhaithe.
Miotais eile faoi bheirt leannán a iompaíodh ina gcloch sna Andes; go struchtúrach, cultas uisce agus torthúlachta an Apu Ausangate.
Is minic a nasctar an t-ainm le siray nó sira, fuáil nó ceangal, sa mhóitíf a bhaineann le rudaí a chur le chéile; meastar bríonna eile a bheith bunaithe ar bhéaloideas. Athraíonn na hairdí de réir na foinse freisin: do Pitusiray timpeall 4900 go 5000 méadar go minic, do Sawasiray timpeall 5800 méadar. Caitear leis an gcoimpléasc Sawasiray-Pitusiray go heolaíoch mar naomhtheampall tírdhreacha, sinsear agus uisce ón tréimhse réamh-Cholóim.
Ina theannta sin, tá an scéal fós beo: deirtear gur iompaíodh iníon kuraka agus a leannán ina gcloch, agus go bhfuil siad ag féachaint ar a chéile trasna an ghleanna ó shin i leith. Is traidisiún ó bhéal é an finscéal seo, dathach, athráite go minic agus maisiúlta go mór ag an mhargaíocht turasóireachta.
Go coitianta, díoltar Pitusiray mar Romeo agus Juliet na Andes; tá na hathráite turasóireachta maisiúlta go mór agus is gá déileáil leo go criticiúil.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, is cultas réigiúnach é Apu Pitusiray, dea-lonnaithe san eitnihistoir, le mórchuid ábhar finscéalta turasóireachta. Trí phointe soiléirithe: bíonn airdí agus sanasaíocht ag teacht salach ar a chéile go coitianta. Is traidisiún ó bhéal é an fhinscéal faoin lánúin leannán, ní foinse Ionca dheimhnitheach. Agus ní hé Pitusiray an rud céanna le Sawasiray, ach déanann sí beirt leis.
Cuimsíonn an tírdhreach naofa timpeall na beirte sléibhte naomhtheampaill charraige agus tobair; is inchreidte iad deasghnátha despacho agus uisce, agus déanann duilleoga coca sa chleachtas Andach idirghabháil ar na bronntanais. Ní dearbhaítear go soiléir, áfach, aon Capacocha ó ré na hInca ar Pitusiray féin; fanann sé sin oscailte go hionraic. Is cultas uisce, foinsí agus torthúlachta é cultas na bandia sléibhe seo, mar sin, thar aon rud eile.
Tá Pitusiray in aice le miotais eile faoi bheirt leannán a iompaíodh ina gcloch sna Andes, agus tá dlúthbhaint struchtúrach aici le cultas torthúlachta agus uisce an Apu Ausangate. San réigiún céanna, ardaíonn an Apu Pachatusan mar phíléar an domhain de Cusco. Mar bhandia sléibhe baineann, tagann a ról i dtaobh leis an mháthair thalamh Pachamama, an mórthobar torthúlachta.
An bhfuil Pitusiray baineann?
Tá, meastar í a bheith baineann, mar leath baineann na beirte le Sawasiray.
Cad a deir an fhinscéal?
Deirtear gur iompaíodh lánúin leannán ina gcloch, agus go bhfuil siad ag féachaint ar a chéile trasna an ghleanna ó shin i leith; sa scéal seo, is í Pitusiray iníon a iompaíodh ina cloch de kuraka.
An bhfuil fionnachtana íobairtí ar bharr an tsléibhe ann?
Níl aon Capacocha ó ré na hInca ar Pitusiray féin dearbhaithe go soiléir.
Naisc inmheánacha molta:
Tuilleadh saothar caighdeánach sa Liosta Litríochta.
Mar bhandia sléibhe in aice le Calca, tá dhá ghné ag baint le Apu Pitusiray: bronntóir uisce do na páirceanna agus banlaoch scéil ina bhfanann beirt leannán, iompaithe ina gcloch, ceangailte go buan trasna an ghleanna.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

An Naga i réigiún Bicol sna hOileáin Fhilipíneacha, dia nathrach agus uisce. Bunús, an eipic Ibal...

An Yeti, an fear fiáin sléibhe i mbéaloideas na Himiléise. Bunús, an léiriú Búdaíoch agus an mhea...

An salamander mar spiorad dúile na tine. Miotas ársa an ainmhí tine, teagasc Pharacelsus agus ach...

Is í Athéine bandia na gaoise, na straitéise agus na ceardaíochta, a rugadh ó cheann Zeus. Coimir...

Amun ina ghné gaoithe agus aeir, an Té Ceilte i reiligiún na hÉigipte. Bunús, an Ochtar Dia agus ...

Is iad Gede (Guédé) na Loa marbh sa Vodou, muintir Baron Samedi. Spioraid reilige i ndathanna dub...