Апу Питусирай, окаменевшая дочь курака
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Апу Питусирай — горная богиня традиции кечуа.
Женская половина горной пары над Священной долиной.
Апу Питусирай — это покрытая ледником горная вершина за Кальками в Священной долине, с женской коннотацией, воспринимаемая как пара с соседней горой Савасирай. Для полей Кальки она дарительница воды и плодородия.
Местная легенда рассказывает об окаменевшей влюблённой паре, которая с тех пор смотрит друг на друга через долину: в этой легенде Питусирай считается окаменевшей дочерью курака.
Тип: апу защиты и плодородия с женской коннотацией
Происхождение: долина Урубамба, регион Куско
Тексты: легенда, ландшафтное исследование, этнографические отчёты
Период: от доколумбовой эпохи до настоящего времени
Облик: покрытая ледником двойная вершина, около 4900-5000 метров
Легенда и предание
Период текстов
Уходит корнями в доколумбову эпоху, поддерживается устной легендой и современными ландшафтными исследованиями; подтверждённый инкский источник для истории о влюблённой паре отсутствует.
Область распространения
Долина Урубамба в регионе Куско: Кальки и Священная долина, над которыми возвышается двойная вершина.
Состояние источников
Умеренная: ландшафтное исследование Ортиса Луны и этнографические работы противостоят обильному туристическому легендарному материалу.
Имя и варианты
Кечуа: этимология спорна. Распространена связь со словом siray или sira, «шить» или «соединять», в мотиве соединения; толкования, такие как «зубчатый» или «полосатый», считаются народно-этимологическими и ненадёжными.
Облик и легенда
Облик
Питусирай — покрытая ледником двойная вершина с женской коннотацией, как женская половина пары с Савасирай, связанная с плодородием, водой и культом предков. Легенда видит в ней окаменевшую дочь курака.
Воздействие
Как апу, Питусирай в местном сюжетном мотиве оберегает отношения и семейную гармонию, а также является дарительницей воды и плодородия для полей Кальки.
Профиль: Апу Питусирай
Горное божество Кальки и его легенда вкратце.
Апу с женской коннотацией Священной долины; комплекс Савасирай-Питусирай научно рассматривается как священное ландшафтное, родовое и водное святилище.
Кальки и Священная долина: поля, которым она дарит воду, а в сюжетном мотиве — отношения и семейную гармонию.
Покрытая ледником двойная вершина; легенда видит в ней окаменевшую дочь курака, которая смотрит на своего возлюбленного.
Дарительница воды и плодородия, связанная с культом предков и источниками священного ландшафта.
Скальные и родниковые святилища в окрестностях; деспачо- и водные ритуалы вероятны, но Капакоча на самой горе не подтверждена.
Другие горные мифы Анд об окаменевшей влюблённой паре; структурно — культ воды и плодородия Апу Аусангате.
Савасирай и Питусирай: горная пара Кальки
Название обычно связывают со словом siray или sira, «шить» или «соединять», в мотиве соединения; другие толкования считаются народно-этимологическими. Высота также колеблется в зависимости от источника: для Питусирай часто указывают около 4900-5000 метров, для Савасирай — около 5800 метров. Комплекс Савасирай-Питусирай научно рассматривается как доколумбово священное ландшафтное, родовое и водное святилище.
Наряду с этим живёт рассказ: дочь курака и её возлюбленный превратились в камень и с тех пор смотрят друг на друга через долину. Эта легенда представляет собой устную традицию, красочную, многократно пересказанную и сильно приукрашенную туристическим маркетингом.
Туризм, легенда и классификация
В популярном изложении Питусирай преподносится как «Ромео и Джульетта Анд»; туристические пересказы сильно приукрашены и требуют критического отношения.
С религиоведческой точки зрения Апу Питусирай — это региональный культ, хорошо вписанный в этноисторию, но сопровождаемый обильным туристическим легендарным материалом. Три уточнения: сведения о высоте и этимологии противоречивы. Легенда о влюблённой паре — устная традиция, а не подтверждённый инкский источник. И Питусирай не идентична Савасирай, а образует с ней пару.
Родниковые святилища и водные ритуалы
Священный ландшафт вокруг горной пары включает скальные и родниковые святилища; деспачо- и водные ритуалы вероятны, при этом листья коки в андийской практике служат посредником даров. Конкретная инкская Капакоча на самом Питусирай при этом не имеет надёжного подтверждения; это остаётся честно открытым вопросом. Культ горной богини таким образом связан прежде всего с источниками, водой и плодородием.
Горные пары и легенды о любви в Андах
Питусирай стоит рядом с другими андскими горными мифами об окаменевшей влюблённой паре и структурно близок к культу плодородия и воды Апу Аусангате. В том же регионе возвышается Апу Пачатусан как мировая опора Куско. Как женское горное божество, её роль соприкасается с ролью богини-матери земли Пачамамы, великой дарительницы плодородия.
Часто задаваемые вопросы об Апу Питусирай
Является ли Питусирай женским божеством?
Да, она носит женскую коннотацию как женская половина пары с Савасираем.
О чём говорит легенда?
Влюблённая пара, по преданию, превратилась в камень и с тех пор смотрит друг на друга через долину; Питусирай в этой истории — окаменевшая дочь курака.
Есть ли находки вершинных жертвоприношений?
Инкская капакоча непосредственно на Питусирай надёжно не подтверждена.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Апу Пачатусан – мировая опора в том же регионе Куско
- Апу Салькантай – великий апу региона Куско
- Пачамама – богиня-мать земли Андов
- Курение благовоний, амулет – традиционные защитные средства
- Защитный компас – обзор защитных средств
Литература (избранное)
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как горная богиня близ Кальки, Апу Питусирай объединяет два лика: дарительницу воды для полей и героиню повествования, в котором окаменевшая влюблённая пара навеки остаётся связанной через долину.
